“無限神力，奴役四方，火之力兮，永不斷絕；深入九幽，高飛九天，不可變兮，亦人亦神；乘薄雲者，從者八千，日月擁兮，星辰環伺。書幾乎都有啊，站要穩定很多更新還快，全文字的沒有廣告。”

這是林軒從繩索甲骨文中翻譯出來的一段，雖然其中沒有指明主人公是誰，但他能夠感覺到，那是在指一位能夠驅使日月星辰的半神人，上天入地，無所不能。

“那麼，神人藏在那濃霧之中嗎？”林軒滿含希冀地想。

以他的能力，可以到達濃霧中去，也能沿着繩索安全返回。所以，他很快就做好了沿繩索而下的準備。

中國遠古神話中，充滿了各種各樣的半神人，后羿、夸父之流全都如是。歷史學家考證過，那些有着人類軀體的超能力者，應該就是人與地外生命的合體產物。

“走啦！”林軒緩緩地彎下腰，雙手抓着繩索，雙腿夾住繩索，一步步挪向濃霧。

作為一個人來說，他不可能沒有恐懼，只不過他的定力超過很多人，能夠壓制住內心的膽怯，奮勇直擊，絕不後退。

當他進入濃霧之時，感受到了一種從未有過的“洗禮”感覺，那濃霧像是一種凈化雨簾，把他的身體和心靈都洗滌了一遍。所以，當他攀着繩索到達一片小小的平台之後，身心輕鬆，精神抖擻，舒服之極。

那平台約有二十步見方，四周全都是向外延伸的甲骨文繩索。是指根據一定的策略、運用特定的計算機程序從互聯網上搜集信息，在對信息進行組織和處理後，為用戶提供檢索服務，將用戶檢索相關的信息展示給用戶的系統。搜索引擎包括全文索引、目錄索引、元搜索引擎、垂直搜索引擎、集合式搜索引擎、門戶搜索引擎與免費鏈接列表等。

一個搜索引擎由搜索器　、索引器　、檢索器　和用戶接口四個部分組成。搜索器的功能是在互聯網　中漫遊，發現和搜集信息。索引器的功能是理解搜索器所搜索的信息，從中抽取出索引項，用於表示文檔　以及生成文檔庫的索引表。檢索器的功能是根據用戶的查詢在索引庫中快速檢出文檔，進行文檔與查詢的相關度評價，對將要輸出的結果進行排序，並實現某種用戶相關性反饋機制。用戶接口的作用是輸入用戶查詢、顯示查詢結果、提供用戶相關性反饋機制。

隨着互聯網的發展，網上可以搜索的網頁變得愈來愈多，而網頁內容的質量亦變得良莠不齊，沒有保證。所以，未來的搜索引擎將會朝着知識型搜索引擎的方向發展，為搜索者提供更準確及適用的數據。

如今是互聯網為王的年代，如果沒有搜索引擎，人類將在信息高速公路上失去方向，造成網絡大擁堵。

林軒想到這正方體平台上連接着那麼多繩索，這也是一種“搜索引擎”的形象。各種線路連接至此，此地又輻射出各種線路，連接着其它各個地方。

“我的問題是，你是誰？”林軒問。

“我是我，我本來是沒有名字的，但你可以依據着地球上的習慣，稱呼我為‘先知’或者是別的什麼預知未來的人。”那聲音說。

一說到“先知”這個詞，林軒就知道下面不必問了。

“先知”一詞，是指大徹大悟的智者，亦指了解宇宙萬物運行規律的人。他們認識事物在眾人之前，對某件事物認知水平達到極深程度。宗教中指受神的啟示而傳達神的意旨或預言未來的人也稱“先知”，他們能夠深刻剖析任何一種事物，是了解這個世界上萬事萬物最根本原理的大智慧者。

《孫子?用間》中說：故明君賢將，所以動而勝人，成功出於眾者，先知也。

《史記?龜策列傳》中說：聖能先知亟見，而不能令衛平無言。

《北齊書?蔡儁傳》：與　遼西段長、太原龐蒼鷹　俱有先知之鑒。

清昭連《嘯亭雜錄?朱文正》中記載：時鮑雙五病劇，余向公惋惜，公岸然曰：‘彼祿命方長，安得驟死？’若實有先知者。

《孟子?萬章下》中說：天之生斯民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺。

漢桓譚《新論》：“天下神人五：一曰神仙，二曰隱淪，三曰使鬼物，四曰先知，五曰鑄凝。

據林軒所知，猶太教、基督教和伊斯蘭教等宗教都有先知這一概念。

在宗教信仰領域，先知對未來的描述來自於造物主的神示，這點和卜卦算命截然不同。中文裡對先知概念的使用常見於指稱伊斯蘭教中造物主安拉派遣到世界各地的眾使者，《古蘭》中列舉的使者先知有25位之多，並暗示還有很多未被提名的先知。

眾所周知，《古蘭》認定的人類最後一位先知是穆罕默德。

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