“咯吱......”
這是個頗為精緻小巧的庭院，有個十來平方的庭院，內有樓亭小湖，假山流水。
推開房屋之門......
首先入目的是一座昂立屋內的一米多高雕像，正是儒家之祖孔子的雕像，鬍髯垂胸，額上無毛，雙手交攏罩在衣袖之中，只是一眼，謝影便感覺到一陣浩瀚至尊、謙遜仁善、德厚寬容的氣息撲面而來，直接映射在自己靈魂之處，顯然這具雕像，並非凡物。
再看向四周，沒有任何茶几桌椅之類，空空蕩蕩，只有掛滿牆壁，文字密布的畫卷。
廳堂左側，有個珠簾垂下的側門，裡面應該是卧室之類。
謝影率先走入左側之門，確實是間卧室，茶几茶水、被褥書架、書籍文典等一應俱全，卧室後部還有道珠簾垂下，應該是茅廁兼洗漱之地，謝影率先放下背上包裹，拿出僅有的一套換洗之物，走入側方，裡面確實放着個半人高巨捅，兩根綠竹從屋外伸入，置於木桶之上，側邊還有個屏風，應該便是方便之處。
麻雀雖小，卻也五臟俱全。而且精緻整潔。
謝影先洗了個熱水澡，換下沾滿血跡的衣服。兩根綠竹，其實便是水管，一根流的是冷水，一根流的是熱水，倒也另有番心思之處。
“咚咚咚......”
謝影洗完熱水澡，正頭疼如何洗衣，一陣敲門聲起。卻是下人送來了精妙飯食，同時帶走污穢衣物洗滌，倒也伺候周到。
......
“《四書章句集注》、《春秋繁露》、《鄭氏周易》、《大戴禮記》、《易緯是類謀》、《易緯坤靈圖》、《易緯乾元序制記》、《陸氏易解》......”
有了上次為了聖道而痴迷兩天兩夜的經歷，謝影倒也不急着前往感受孔祖之像，查看廳堂畫卷，而是先翻書查看，靜心研讀。
謝家村也就上百本書籍，謝影穿越之前，前身就已經爛熟於胸，謝影不過溫習揣摩便可。如今有機會研讀新書籍，謝影自然全力吸收新知識，同時以自己慣用的“宮殿記憶法”快速記憶，再加上自己過目不忘的特殊能力，每看完一本書籍，融匯貫通不可能，熟記於胸卻是容易。
大約一個時辰後，謝影感覺心境平和了，感慨了番儒學的浩瀚玄妙，方才走出卧室，來到廳堂。
先是閉目感受了下“孔子”塑像的洗禮頓飯時間，直到感覺輕微了許多，方才舉步查看起四周牆壁上的畫卷......
“天之道，利而無害;聖人之道，為而不爭!
聖人之道，深邃而無垠，玄妙而神秘，超凡而脫俗......
沿自於聖人之學，先人從聖人之學中感悟出儒家精髓，借鑒賢哲智慧，知曉學而後需時習之......”
書海不知年，謝影一看到牆壁畫卷，便陷入其中，驚詫於畫卷的描述，驚詫於這個神奇的世界，雖然很艱澀難懂，但勉強也明白一點點了。
所謂儒修，確實神奇，因為真正的儒修，並非只是吸收天地靈氣進行修鍊，主要吸收一種叫“塵元”的神秘元素，類似佛修吸收願力、鬼修吸收陰力、魔修吸收戾氣等等。
儒家總綱和偈語:
“文字三千，字字蘊道，可化三千大道，衍化天下萬法;
書卷三千，卷卷蘊理，可容三千世界，包容宇宙洪荒。”
所謂萬物本源，所有流派的初始境界，也就是“開竅、聚靈、出竅”三個入門階段，都大同小異，唯有開始能感悟各自特殊元素，進行特殊修鍊，方才各修其道，而儒修，入門進階之後，便能吐字殺人，心演萬法;繼續修鍊，便是言出法隨，心動術發。直至一言一行，都有天地響應。
所以簡單來說，儒修便是從文字、書卷中領悟出神奇法門的修士。
對於絕大多數儒修來說，塵元就是生靈所散發出的生機、人氣等等，聲望越高、越多人順從，便吸收越快，所以儒修崇尚入世修行。
因此，地球世界所說的儒修都是只修浩然正氣的大德之士，完全是扯談，正氣不過儒修三千大道之一罷了。世界是多姿多彩的，凡事都有對立面，有黑有白，有善有惡，有賢儒有惡儒，人之所以為人，便是有七情六慾，誰能真正做到至仁、至善、至公?便是妖魔鬼怪，也有善心，否則便是失去意識，成為“傀儡”般存在了。
......
而儒家，以身份地位分的話，共分為五大層次，為子、士、君、賢、聖。
子主要就是指儒家讀書人的尊稱，是世俗世界中的貴族，當然，撐死也就是世俗範疇。只有成為士，方才算初步踏入聖人之道。也就是正式開始修鍊，而士、君、賢、聖四大層次，對應開竅、聚靈、出竅;陰神、附體、分神;合體、化虛、滅度;識藏、神通、泥洹等四大境界，十二階段。
這四大層次，四大境界，十二階段來說，不管是儒家，或者是道教、佛宗、魔門等都是一樣的，百家通用，並無謝影印象中地球世界的那些修仙分法。所以，其他宗派也是依照實力，沿襲士、君、賢、聖四個層次，只是並不被一些儒家所接受，認為他們不配稱之為士、君、賢、聖。
而在初期階段，所有流派的修鍊方法大同小異，都是從最容易吸收的天地靈氣入手，真正的差別卻在於士之境界後期的“出竅”階段，這個階段是各派修士實力蚋變的階段，才真正體現出了各個流派的不同，就儒修來說，出竅之後，魂魄才能真正接受塵元的洗禮、淬鍊。
最後一點，儒家區別與其他宗派的特性，便是最早為擬字，這可不是隨便寫字，而是以法力凝聚出一個字，讓它顯像在外，那個“字”是儒修本身的精神、方法、力量、屬性等等凝聚而成，可供後人研習、領悟，這也就是一字萬金的由來。說白了，之後不管你成就如何，其實你施展的一切法門，都是由你心中的“字”凝聚、衍化而成。
所以，不讀書，那肯定是不行的......
只是，傳統中的儒，是一種禮、仁、善的精神、行為，是一種海納百川的宗旨，到底什麼才是真正的儒，這個定義，先人研究了無數年，爭鬥了無數年，依舊無法斷定，沒有結果。
傳說中，要想理解真正的儒，便要走到儒家之道的盡頭，那時，你將不只是最高層次的儒聖，而是獨一無二的無上存在，應該稱之為......聖儒!'