看到一篇論謀士的文章，摘一部分和大家分享一下。

謀士，根據其謀略的特性，可以分為兩種:陰謀家和陽謀家。陽謀家這個詞是相對於陰謀家而言的，但是所代表的人群，大家卻耳熟能詳。從周朝的姜子牙，漢朝的蕭何，到三國時期的諸葛亮，到後期的許多著名宰相。這些人很聰明，多智近乎妖，可是他們的策略一般都是堂堂正正的，是可以放在桌面上討論，符合或是推動道義人心的進步的，是治國平天下的。

陰謀家呢，同樣聰明，同樣在開國的過程中起到了重大作用，然而歷史上留下紀錄的就很少，即使留下了，也是寥寥幾筆。為什麼呢?這是因為這些人不注重道德規則，只注重事實利益，也就是目的。這些人比陽謀家更容易干成大事，但是他們的行為，如果廣泛宣傳，則會嚴重破壞社會的道德體系，動搖普通老百姓遵循的一些根本原則，因而，對千秋萬代的不良影響，是顛覆性的。所以寫歷史的人，常常有意無意的忽略他們。但是正史不記載，這些人還是留下了他們的影子。比如著名的勾踐卧薪嘗膽的故事裡，他的謀士文種和范蠡，獻的計策就很多是陰謀，比如對方大旱，把煮過的米借給對方，使得對方顆粒無收，不知道餓死了多少人。從利益上看，這當然是削弱敵國力量的一個好辦法，從道德上看，受罪的都是平民百姓，這就跟戰爭期間，軍人不應該屠殺百姓一樣，是很缺德造孽的事情。其他的著名陰謀家如漢初的陳平，漢末的賈詡，都是這一類的人物代表。

陰謀家的目的是什麼?打天下的人，目的是皇權。可是，陰謀家有足夠的見識，知道這皇權簡直就是黃泉，尤其是對那些在得到皇權的過程中立下大功的人。可是，他們仍然要主動來找一個人他們認為能夠得到天下的主子，並輔佐之。他們並不是窮的過不下去。以他們的心計才能，他們在哪裡都能過得不錯，何必要冒掉腦袋的風險，去輔佐別人爭天下?要是真是為了權利和財富，乾脆自己去爭好了。

陰謀家行事，為的是成就一件事本身，為了在成就這件事的過程中，表現出自己的才華能力，換言之，就是自我價值的實現。因而，這些人和他們輔佐的人，名義上是君臣，實際上是互為工具。在心理上，陰謀家們是平視乃至俯視他們的主子的。這些人，是他們實現自我價值的工具，載體，通道。但是，恰恰因為這樣，他們對主子才忠心耿耿，毫無保留，儘管他們知道，有一天，自己的腦袋可能會被這個主人砍下來。陰謀家的本性，是不肯到幕前去，行事也神出鬼沒，陰謀不斷。

陰謀家們，如果足夠的高明，一般都是功成身退。所謂事了拂衣去，深藏身與名。你找到找不到他了。這種功成不局的態度，不僅僅是瀟洒，其實是深藏在黃老的思想中的。所謂“功遂身退，天之道”，是最洒脫然而也最積極的一種入世之道，只有真正的高人才能做到。用現代的話說，就是只享受過程，不要結果。

本書的主角夢淵，他的行事風格，就帶有濃重的陰謀家味道，他武功不弱，但武功對於他，只是手中工具的一種而已，在必要時，甚至可以放棄。他重視的東西很多，但絕不去依賴，他對自己同伴的挑選，對陣營的把握，對兌換項目的選擇，都能夠看到這方面的痕迹。

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