LCL是一種穩定形態，病院的研究人員想過許多辦法，試圖讓LCL產生一些反應，但都以失敗告終，最後的研究表明，LCL的穩定正是其能夠保存並運作人格資訊的基礎。但是，LCL也並非一潭死水，其內部沒有變化，如果真的毫無變化，理論上不可能支持動態的東西，而人格資訊不斷擴大、分裂、變化，這樣的運動必然要求具備一定程度變化的物質結構。LCL的穩定是一種宏觀上的穩定，其微觀的變化理應是十分劇烈而微妙的，沒有片刻停止。然而，這也只是理論上的結論，僅就觀測而言，研究人員並沒有發現微觀上的變化，亦或者說，研究人員目前為止所能觀測到的微觀形態，全都無法反應出LCL的變化。

LCL是研究“病毒”的一個極為重要的支點，目前病院研究出來的特效藥，其重要的理論都出自於對LCL的研究。LCL作為一個突破口，是每一個研究人員都能想到的，即便如此，真正要讓LCL產生意料之中或意料之外的反應，卻始終是一個難題。

至少，就不作夫所知，在此之前，完全沒有相關的報告和線索。然而，這個沒有任何進展的研究，被系色中樞推進了。哪怕親耳聽到系色中樞這麼說，他仍舊不禁懷疑，這是真的嗎？系色中樞自稱，它不僅僅能夠讓LCL產生反應，甚至已經完成了控制這種反應，並能夠逆向還原反應的理論。如今就只剩下實踐而已，在外邊參與那些超乎人類所知的研究的專家們，正是嘗試將理論應用出來。而無論是理論，還是實踐的步驟和條件，都絕非是現代科學的理論基礎所能支持的——系色中樞正是另闢蹊徑，從基礎理論和本質觀測上完全推翻現代科學的基礎，才能做到這種事情。

“量子理論是現代科學最有力的理論之一，有着讓人驚嘆的前景，然而，它的基礎構架完全基於假設，並沒有得到有效驗證，被不少研究人員詬病。即便如此，它的理論仍舊可以解釋許許多多不解之謎，從另一個角度闡釋了人們過去所認知的事物形態。”系色中樞說：“然而，量子理論的極限，也就在它那無法證實也無法證偽的假設中，當一個理論的基礎無法被證實，那麼，這個理論定然是片面的，有缺陷的，而這些片面和缺陷源於提出這個理論的人自身的思考和觀測的局限性。從這種局限性而言，它不是解決問題的最佳辦法，而是一個暫時性的替代方法。人們想要揭開不解之謎，卻沒有有效的途徑，哪怕只是假設，也仍舊能夠讓人滿意。就如同過去的古人不知道太陽的本質，他們提出了太陽生命的理論，並根據這個理論提出了讓許多人信服的觀點，而這個理論以及由此引出的觀點如今變成了神話傳說。如果量子理論的基礎一直懸而未決，那在遙遠的未來，量子理論以及其展開的各種理論觀點，也終會變成神話傳說。”

“所以，你的意思是……？”不作夫有些迷糊。

“量子理論是從人類觀測事物，理解事物的角度出發，人的思考和觀測能力的局限性，決定了量子理論的局限性，而量子理論的局限性，決定了量子理論無法解釋LCL和‘病毒’。所以，任何嘗試從量子理論去揭開‘病毒’之謎，嘗試從量子理論去控制LCL的做法，都不會成功。也許有的時候，看似距離成功只有一步之遙，例如只有區區幾個數字意義的差距，但這個差距所代表的差異，仍舊是無法從量子理論本身去解決的。”系色中樞解釋到：“當我認識到這一點的時候，我就明白，應該從科學理論的基礎進行一些顛覆性的思考，從一個截然不同於人類的思考和觀測的角度，去看待眼前的問題。人是有局限性的，而我也是有局限性的，但是，人和我加起來，所能覆蓋的範圍，卻比單一的局限性更加廣泛。”

“所以，你從一個不同於人類的角度，重新構架了理論體系，進而完成了外邊那些專家的實驗基礎？”不作夫問到。

“不，他們應用的，並不是單單從我的角度得出的結論，所應用的也並非單純是我獨立構架出來的理論體系。”系色中樞說，“簡單來說，我從理論結構上完善了量子理論，卻仍舊無法證明事物是否存在不可再分的最小部分，於是，我重新構建了一個科學基礎體系，在新的體系中，量子被視為無法實現的極端狀態，而並非是實際狀態，於是，部分量子理論的結構被包含在新的體系中，從一個量子並不存在，但微觀結構無限趨向於量子態的角度，去解釋事物。你知道坐標曲線吧？在雙曲線中，一個公式就足以證明，這個曲線無限接近X軸和Y軸，卻永遠無法和兩個軸重合——這是最近似的簡單類比，實際上，新的理論更加複雜。”

理論複雜是理所當然的，不過，不作夫也不由得對系色中樞刮目相看，覺得它的話可信了幾分：首先，它雖然是末日症候群患者，卻又不完全是人，確實擁有從非人角度去思考和觀測事物的可能性。其次，否認量子的存在，而將之視為一種極端狀態，這個思考的角度，本應該是人可以提出來的，是人類自己可以想到，並嘗試去推導驗證的，但是，不作夫自身卻從未想到過，可以從這個角度出發去重新認知量子理論。在更多的時候，不作夫對量子理論的信仰，對量子所代表的“事物本質”不存在懷疑，而這種不懷疑，已經和科學精神背道而馳了。

正如系色中樞所言，一切未能證實的理論基礎，都應該要被質疑，哪怕它真的從理論上解決了一些問題，並在實質上也確實解決了一些問題，也不應該將其視為解決問題的最正確方案，因為，這些解決或許只是打了個擦邊球。在對待一個理論的態度上，不作夫認為，系色中樞比自己更像是一名科學研究者。

不過，哪怕系色中樞這麼說，並表現出一種更加讓人信服的態度，但如果它的理論無法被其他人所理解，無法被不作夫自己理解，那麼，不作夫仍舊是需要去懷疑這種理論的正確與否的。倘若一種理論只有理論作者本人理解，而無法推廣到讓其他人，只能讓其他人按照理論進行驗證，而無法讓更多人從多個角度去理解和驗證，那麼，這個理論仍舊是有待商榷的——它可以讓人驚嘆，但是，也就僅僅是讓人驚嘆而已。

“如果有時間，我並不介意用時間去證明我的理論的正確性，但是，這裡的每一個人都知道，我們沒有時間。”系色中樞對不作夫的質疑，這麼回答到：“如果你可以提出更加自洽且看起來更加先進的，更能夠解決問題的方案，我並不介意以你的方案為主。那麼，你有嗎？不作夫。”