最終兵器999的身體在無法描述的可怕亂象中變得扭曲，義體高川甚至無法判斷，究竟真的是那物質性的軀殼在物性和形態上的扭曲，還是某種揭示更本質的異常的現象。用肉眼無法觀測到全部正在產生的現象和變化，然而，那些僅剩的寥寥無幾的可觀測現象卻又大都無法讓人相信，那是真實發生的狀況，巨大的錯覺感伴隨着觀測的持續不斷侵襲着義體高川的大腦，就連腦硬體也只能呈現出各種無法辨識的亂碼。

義體高川很輕易就察覺到了，自己的體溫正在迅速升高，尤其是頭部的溫度，就像是隨時都有可能燒毀一樣。

巨大的工作量根本停不下來，即便如此，將視線從眼前的戰鬥中轉移也是愚蠢的。天空和大地早已經變質，燒紅的和灰白色的，這兩種彷彿喻示着複雜意義的顏色不斷侵蝕着其它的顏色，可以看到的事物都在發生形變，時間感和空間感變得一團模糊。

無法通過感覺估摸時間的流逝，更嚴格來說，感覺到的是一種時間已然靜止在這一刻這一秒。明明站在地上，也能夠體會到從腳底傳來的堅實觸感，但這種觸感卻無法讓義體高川覺得自己是真的站在地上，而並非是懸浮在半空。

原有的方向感也變得離奇，明明身體沒有動彈，卻突然覺得自己的朝向在一秒鐘內就改變了好幾次。

在這些混亂的感覺中，腦硬體給出的相關數據也變得凌亂起來，不僅每一秒都會給出不同的坐標和參照物，並且將這些坐標和參照物用圖形概括的時候，整個圖形都表現出一種凌亂卻富有韻味的觀感，這種韻味並不是美好的，感受到之後，只會讓心中的恐懼和彷徨愈加放大。

很不好的感覺。

全都是極端不好的感覺，讓人恨不得多生出幾條腿，立刻就逃離此地，卻又同時有一種沒來由的強硬的想法：自己根本就不可能離開。

想要從這些不好的感覺中提取出具體的因素和源頭，以自己的智慧根本就無法做到。想要嘗試找出稍微好一點的東西，到頭來卻發現一切都在從一個糟糕的程度滑向另一個更糟糕的程度，根本就沒有“相對好一些”的東西。

正因為如此，義體高川才覺得，席森神父和最終兵器999的戰鬥已經進入高潮，真正的勝負即將分出——可以想象，一定是席森神父的失敗吧，義體高川完全無法想象席森神父取得勝利的景況，他的對手是如此的怪異，強大，背景深厚，哪怕有着人智似乎可以理解的地方，但更多的卻是完全超出人智的表現。無論從個人邏輯的哪一個角度，席森神父都沒有勝利的理由。然而，對義體高川而言，席森神父在戰鬥中的勝利和失敗並不重要，重要的是，他是否可以在勝利或失敗之前，創造出那麼一剎那的契機——儘管難以詳盡去觀測和描述這場戰鬥的光景，但是，義體高川始終願意去相信，席森神父一定可以做到。

義體高川的心緒起伏，這是無法避免的，一種對意識有着強烈干涉作用的力量始終蔓延在這個戰場上，這和過去沒什麼差別。但是，義體高川多少學會了，在這般劇烈起伏的心緒中找到一隅平靜的方法。

他的內心就像是由兩根弦交織着，一根劇烈震蕩，另一根則微微起伏，最終趨至平靜。

席森神父，亦或者說，是萬物歸一者，從視覺表現其存在的輪廓正在模糊，構成他或它的基礎就像是來自於每一種物質的最細微的結構中，而現在這些最細微的結構也已經分解了，即便還存在，其性質還是構造之微茫，都已經超出了義體高川可以觀測的範疇。之後，一股股的黑煙從那模糊的存在感中迸發出來，就像是傷口炸裂後濺出的鮮血。這些黑煙咆哮着，向外逃離，義體高川看清楚了正面向自己衝來的這些黑煙，它們依稀有着人的五官——義體高川知道它們是什麼了，黑煙之臉。

有形質的黑煙之臉為什麼會出現在這裡？雖然它們的出現，就如同“鮮血噴洒出來”，但是，到底是最終兵器999的血，還是萬物歸一者的血呢？畢竟，最終兵器999出現之前，以女巫江的形態存在的怪物吞噬過新世紀福音的信使“四天院伽椰子”，“萬物歸一者”更是愛德華神父的傑作，兩方都曾經和“黑煙之臉”存在着十分直接的聯繫，要說“黑煙之臉”曾經是其一部分的“基礎構造”也未曾不可。

明明“黑煙之臉”在兩者之中都應該已經徹底失去存在的基礎，其性質早已經完成某種質變，但是，這些“黑煙之臉”如今又漫溢出來了——義體高川完全不覺得這些黑煙之臉是交戰雙方的某種招數，因為，相對於它們此時的存在方式和神秘性，黑煙之臉的存在方式和神秘性都顯得如此的低下，甚至連參與這場戰鬥的資格都沒有。

正如義體高川所認為的那樣，那數量龐大，滾滾而來的黑煙之臉，尚未逃逸出幾米遠，就已經在那混亂的反覆的錯綜複雜的異常現象中哀嚎着分解了。它們出現得是如此的突然，消失也如此迅捷，彷彿其根本就沒有存在意義一般。

最終兵器999原本還能看清的輪廓——被那無形無質的萬物歸一者環繞着，佇立在大地上的身影——在被黑煙之臉彌蓋的幾個呼吸間，就已經變得模糊，彷彿要融入周遭那不斷產生、形變、消失、扭曲的現象中，成為那不可理喻，無法理解的，難以觀測的一部分。然而，這個輪廓的消融並不能讓義體高川感覺到萬物歸一者的勝利，反而，席森神父曾經存在的印象正在他的心中模糊。

明明一直在觀測，明明情緒和思緒還在起伏，明明對方在自己的心中留下了如此深刻的印象，並且那留下深刻印象的事迹還在眼前發生着，但是，那個男人，亦或者說，曾經是一個男性的“席森神父”的存在印象，卻越來越難以記起——他是什麼長相？是怎樣的年齡？做了什麼事情？和自己有過什麼交流？“席森神父”這個名詞和哪些事物有所牽扯？假設他是重要的，自己不願意遺忘或迴避的，那麼，又到底有哪些方面證明了他的重要？假設他是曾經存在過的，那麼，在自己的記憶里，又有哪一些記憶證明他曾經存在過？

義體高川不記得了，印象也淡薄了，彷彿有很多自己不願意忘卻的事情，充滿了既視感，卻再也回想不起來，又彷彿能夠知道，這些既視感也不會再出現了。陡然間，義體高川便理解了，這是一種徹底的死亡，至少也是人智可以想象到的最徹底的消亡。一個曾經存在的，十分重要的，維繫着什麼，同時存在於這個戰場上，是眼前這駭人的景象的一部分的重要東西，正在以無法挽回的方式離去。