少年的身影在滿是殘骸、火花、碎石和廢房的街道上徜徉，他環顧四周，只聽到劇烈的聲音和震動從上方和下方傳來，卻沒有看到造成動蕩的源頭。在這個不知道有多麼寬敞的空間里，一個城市的廢墟佇立着，卻只有他一個人在行走。戰火已經熄滅，還能夠動的東西似乎都已經離開這個地方，遍地的屍骸有人形的，也有非人形的，有無機的，也有有機的，甚至是辨別不出究竟是無機還是有機的材質。畸形的人，畸形的生物，畸形的機械，全都在一場大火中燒焦，如今被依稀的迷霧遮掩。

高川聽不到任何動靜，直覺也沒有感覺到任何活着的氣息，但他十分清楚，統治局裡一個個區域彼此隔離，在如今自己所在的區域之外，關於人和非人的殘酷戰爭還在持續。他不想被捲入其中，他了解事態的發展，殺死那些人或非人一點用都沒有，既不能救人，保全自己更不需要光明正大地暴露在那些瘋狂的傢伙面前。如果需要戰鬥，那只會有兩種情況：一是迫不得已，二是以戰鬥的方式達成自己的目的。如果達成目的的方式可以選擇戰鬥和不去戰鬥，他一點都不想浪費自己的精力投入到那永不完結的戰事中。

在末日真理教的獻祭儀式完成前，戰鬥不會結束，死亡如影隨形，在其獻祭儀式完成之後，死亡也不會結束，而更可怕的是，就連死亡本身也會變成一種活生生的詭秘。

高川不太清楚自己還能做什麼，要阻止末日真理教的行動幾乎是不可能的，自己能夠做的事情，在利用拉斯維加斯中繼器撞擊五十一區中繼器的時候就已經完成了。他一度以為自己不可能活過那場撞擊，但事實是，被阮黎醫生控制的拉斯維加斯中繼器擁有極為妥當的逃生系統，將他一口氣送入統治局遺址中，並且徹底避開了正在發生慘烈戰事的區域。

儘管進入統治局是後繼行動的一個新起點，但是，在末日真理教完成獻祭儀式前，卻沒有一個確切的目標引導自己該往哪裡去。高川想要找到義體高川，利用他和桃樂絲等人的計劃去推動自己的計劃，為此，在一定程度上推動超級高川計劃的發展也是必須的，之前沒有立刻和義體高川匯合，正是為了審視自己的計劃，並做好一定程度的準備，如今所有的審視和準備都已經完成，接下來只需要按部就班即可。而在這個過程中，自己其實並不需要特別做什麼事情。

不需要去正面對抗末日真理教，阻止它們的獻祭。不需要去打擊素體生命，阻止它們的繁殖。不需要襲擊納粹，阻止它們的戰爭。同樣也不需要去阻止抗爭這一切的其他人：網絡球、原住民還有包括義體高川在內的獨立行動的神秘專家們。這些不同立場的不同行動，全都是促成計劃後半段的要素，阻止這些人或非人正在做的事情，只會讓自己的計劃延緩或擱淺，沒有任何好處。至於這個末日幻境的“末日”，那更是從根本上無法阻止的。

在鎖定“病毒”，並對其做出一定程度的事情前，所有對末日幻境乃至於病院現實的干涉都是有限且膚淺的。而無論是要找出並鎖定“病毒”，還是對其做點什麼，都是必須由淺入深才能完成的事情。哪怕如今看起來距離這個末日幻境的“終末”越來越近，高川自己必須去做的事情，卻仍舊不多。他十分清楚，如今的自己就像是那準備啄食屍體的烏鴉，只等着更多的殺戮、死亡、悲劇和屍體的出現，以如此惡劣又殘酷的姿態，等待着一場饕餮盛宴——也許自己也將會被擺放在野性的餐桌上。

烏鴉，不詳的象徵，大自然的清潔工，食腐者……其出於本性的行為是正面的，其被人理解的意義卻是負面的。沒有人期待烏鴉到來，但它就在這裡，站在為人所不注意的枝丫上，用那銳利、深沉又野性的目光凝視着。

高川從口袋抓出香煙，軟紙包裝的煙盒早已經被壓扁，但是，它其實並非一開始就在口袋裡，而它出現在口袋裡的時候，就已經是這麼個凄慘的模樣了。在末日幻境里，高川知道自己總能搞到香煙，自己身上的香煙永遠都是駱駝牌，他數了數香煙的數量，只剩下四根，仔細想想，過去這些莫名而來的香煙儘管都不是全新的，但其中香煙的數量卻更多。高川突然就有這樣的感覺，這些香煙，無論是其出現的方式和時機，還是品牌和數量變化，包括其外表包裝的模樣，全都是帶着某種發自自我內心深處的意義——這並不是因為自己習慣抽煙，習慣抽駱駝牌的香煙，它才會出現。

如果說末日幻境是末日症候群患者集體做的一場互動噩夢，那麼，在這個噩夢裡活動的，也絕非是他們發自本性、本能、人格、習慣、情感和理性認知而綜合產生的表面意識，而是那至今也不為人所了解的意識深處的活動。並且，不僅僅是個體意識，一個龐大的直接的聯繫，將所有人在意識深處的對接和互動，以一種人們自身可以理解的方式呈現於這個噩夢中。所有正在發生的一切既是夢，也是真實，因為，這一切正是所有末日症候群患者自身的意識活動所造成的，倘若最終會傷害到什麼，那正是末日症候群患者自己。

至今為止，沒有任何一個研究者和哲學家能夠明白剖析“意識”這個概念的方方面面和真理本質，也就意味着，任何紮根於深層意識活動，卻表現為一個淺薄的外在表象的事物，都必然帶有無人能夠了解的一面。這無人可以了解的一面就是秘密，是神秘，是自從擁有意識以來，就存在於意識的動態中，存在於本性和本能的活躍中。人們改造物質，利用能量，去讓自己能夠在一個活色生香，可以觀測和觸碰的世界中生存下來，但是，人們卻從來都無法確定，自己所擁有的全部知識，是否已經可以從全方位解釋自己所做的這些行為的本質。

經典力學是正確的，但微觀和宏觀卻有着更加截然不同的力學原理，但是，又有誰可以確定微觀的極限和宏觀的極限到底在什麼地方呢？微觀上，量子概念是一種假設；宏觀上，宇宙的範圍更是一種帶着猜疑的理論描述。誰能夠肯定，真的存在一個不可再分的最小結構？誰又能肯定，自己理論中成立的宇宙，是否真的就是這個樣子？

觀測的界限，思考的界限，在所有人的身上都存在，任何無視這一點，而試圖用想象力拔高這個極限的行為，都只是幻象。然而，在末日幻境里，所存在的，正在變化着的無法認知和理解之物事，那對人類而言本質性的災難，可不是幻象。

高川思考着，他所能做的事情，也就只有思考。他將香煙點燃了，一邊走在蕭條的廢墟中，一邊冥思苦想。他十分清楚，自己所有的思考百分之九十九都會成為無用功，而所有的思考行為，也同樣是自身精神狀態的一種病態體現，而思考的過程往往會導致注意力的下降，而思考的結果也往往是充滿了猜疑和想象，對行動並沒有太大的促進作用。