內家拳舊聞五
——武學泰斗孫祿堂
瀛人敘述:
孫祿堂先生獨步武林五十年，平生未遇敵手。這在當時已是定論。用李玉琳的話講:形意拳主要是靠郭雲深、李存義、孫祿堂三個人立住的。而八卦拳在董海川以後主要就是靠程廷華、尹福和孫祿堂三個人，才在武林中立穩。至於太極，在陳微明廣傳以前，其傳播範圍並不廣。孫家的太極從不輕傳，也沒聽說有誰只練孫氏太極拳而不涉及形意、八卦。好象孫氏拳就必然包括孫氏形意八卦太極三家。我不是練孫氏拳的，深點兒的說不好。
孫先生年輕時到處踢別人的場子，只要聽說誰有功夫，不管對方輩份大小，孫先生就一定要找到對方比試，一見高低。僅在保定、北京、天津一帶被他踢倒的場子就有五六十間，加上冀南燕北約有數百間。以後，孫先生名氣超過了所有的人，於是又變的非常謙遜了。由於孫先生成名很早，人們往往僅知道孫先生成名後待人接物的情況。而對於孫先生早年的情況，反而有意無意地淡忘了。
單刀敘述:
1934年「京報」評價“孫祿堂先生是我國太極拳界唯一的名手”說明當時陳、楊、吳、武諸家宗師還不能與孫先生齊名。許禹生談及孫先生時說:“南北拳家固未見其匹也。”說明當時尚雲祥也是無法與孫先生比肩的。解放以後，孫存周不出山，孫劍雲極謙遜。加之一些人，包括唐豪、顧留馨等利用孫門的謙虛，大肆宣傳其他拳派，有意無意的貶低了孫氏拳的成就。造成諸門拳派在技理上似乎並駕齊驅的幻象。我曾涉獵過多種拳派，根據我的體認，童旭東先生的評價基本上是客觀合理的。解放以來，在對一些歷史人物的評價上是失當的。正因為如此，童旭東先生才在撰寫了一系列文章，以正本清源、撥亂反正。
顧堅敘述:
孫錄堂先生的功夫確實如傳說中的，高的無底，當時民國時期是最有實力的拳家，可惜他的武學沒有很好繼承下來，隨着他兒子存周的去世，孫家武學基本失傳了!
包不同敘述:
後人之所以達不到孫先生的武學成就是因為兩個原因:一、社會環境發生了變化，1900年程廷華先生死於八國聯軍的火器之下是給了人們很大的震動的。孫先生後來教學也更注重拳術的教化功用。二、孫先生能達到這樣的成就是和他勤學善悟分不開的，打開《拳意述真》，就可以看到他受過多少前輩的教誨，陳曾則的序中說:述真就是述而不做的意思。除了前輩的指導，他還得到過許多朋友的幫助。他一直研究不懈，精通了形意、八卦後，他還想研究太極拳，與楊澄甫換藝，但楊保守，說還是各守其道。後來機會湊巧，才向郝為真學了太極。可以說具備了這種精神，就算是入了別的行業，也會大有成就。孫存周曾受同門慫恿，問孫先生有什麼決竅，孫先生說我以為你懂拳了，看來還是不懂。言下之意就是拳術沒什麼決竅，就是一個練字。孫先生處事是很謹慎的，認為僧、道、女子、小兒氣純，不輕易招惹。前人之中，隱俠、高手甚多，董海川之師是誰?他的功夫當不低吧。杜心武不出山，誰又知道徐矮子?
精武門敘述:
關於孫祿堂先生武功獨步當時，超越前代的評價，並非是孫門後人的吹捧，而是對孫祿堂先生的實事求是的歷史評價.如時任中央國術館編審處處長的姜容樵先生在其1933年出版的<<當代武俠奇人傳--近50年國術家掌故>>一書中對孫祿堂先生有這樣的評價:孫祿堂的八卦掌不僅為同輩人所望塵莫及，就是形意拳也是極盡其妙.他的刀槍劍戟都比別人來得高妙，於是南北馳名，差不多壓倒了那些老前輩，於是人家就送他一個綽號叫做萬能手，也真稱得起是蓋世英豪.要知道姜容樵是張兆東的弟子，當時很多老前輩和同道還都在世，有的甚至還與姜容樵在一起共事.姜容樵先生以其中央國術館編審處處長的身份是不能胡捧亂吹的.姜容樵也沒有必要去吹捧孫祿堂先生.因此，姜容樵對孫祿堂先生的評價反映了孫祿堂先生在當時武林中的客觀情況.那麼，蓋世英豪難道不是獨步一人嗎?!壓倒那些老前輩難道不是超越前代嗎?!故這並不是孫門後人在自吹.此外，1934年1月28日的<<大公報>>評價孫祿堂先生的武學造詣令海內精技藝者皆望風傾倒.
skate評述:楊露蟬、董海川、李洛能分別將太極、八卦、形意練至最高境界，而孫先生將三拳都練至絕頂，時人無不嘆服，1898年程廷華弟子詢問程孫的修為如何，程連說:神乎哉!神乎哉!孫先生真是武學千古奇人。
評論人:傳統武術評論日期:2006-1-2213:47
內家拳舊聞六
——孫祿堂學習太極拳
純陽敘述:
孫祿堂先生與郝維禎先生接觸時，孫先生的功夫在郝維禎之上是事實.老四民的人都知道.我師吳子珍先生曾談起過此事.郝維禎先生初來北京時，是想藉助北京體育研究社的影響來發展他的郝式太極拳解放後又被稱為武式太極拳，因為北京體育研究社是當時北京教習太極拳的主要組織，有一定的影響力.其社長是許禹生.許是楊健侯先生的弟子.於是，郝先生以訪鄉友的名義，找到楊健侯，希望在體育社中也能傳播，推廣他的太極拳.但得到的是楊健侯的冷遇.因此，許禹生也就不敢把郝維禎留在體育社.但許禹生覺得郝維禎的功夫確實是好，後來就把郝維禎介紹到四民武術社.
四民武術社雖以形意拳為主，但也兼教八卦，太極，通背等.當晚，鄧雲峰先生請郝維禎乘黃包車去外面酒館吃飯，下車後郝維禎要付車錢，鄧先生忙用手阻攔，沒想到郝先生一卸力，鄧先生伸出去的手一時竟未能收回來.於是知道郝先生功夫不俗.飯後送走了郝先生，鄧先生就趕到孫先生家，告訴孫先生遇到了一位好手，並請孫先生第二天去四民與郝先生會會.第二天孫郝見面，相互傾慕，談得很投機，於是兩人搭手，未想一搭手，孫先生即將郝先生放出.郝維禎大驚失色，孫先生忙說:這是按照您的說法走的勁.算是為郝先生打個園場，找個台階.郝維禎很吃驚，說:真是奇了，怎麼就幾句話，您就勝過了我這幾十年的功夫.於是郝先生也就知道孫先生的功夫在自己之上.所以以後也就不到四民來了.據說曾去天津武士會呆了幾天，再回北京時，便染了痢疾.後來，孫先生見郝維禎不到四民來了，也很後悔自己一時興起贏了郝先生.因為那時孫先生正在研究拳術的合一問題.以後聽說郝維禎潦倒在京，便連忙將郝接到家中請醫治療.郝先生感其恩，無以為報，於是便將自己研究太極拳的心得竅奧告於孫先生，以助孫先生對內家拳術合一的研究.因此，孫先生所以能將形意八卦太極拳合一，這裡也有郝先生的功勞.童旭東先生在今年<<武林>>第9期上對孫郝關係的介紹基本上是符合史實的.