這棟別院里，這次住着宿武尉府八九十名新晉弟子。

其中絕大多數的部族弟子，都來自蟒牙嶺南麓以及滄北荒原的強族子弟。

這些強族，最早從八九百年前就歸附蘇氏，早已經是滄瀾的一分子，與蘇氏宗族以及滄瀾城中的各方勢力來往密切。

這些強族的貴族子弟甚至早就到滄瀾城修習玄功，也學滄瀾城裡的雲洲人穿棉穿綢，風氣也漸漸被同化，已不同蠻荒部族。

唯有陳尋等五人，代表蟒牙嶺北山諸部族，第一次出現在滄瀾城裡，穿着獸皮靴、獸皮衣裳，袒胸露乳，還十足蠻荒人的樣子，一切都顯得格格不入。

而在滄瀾城裡，對蠻荒部族，也確實分熟蠻與生蠻區別對待。

熟蠻就是指風氣同化，早就歸附蘇氏的那些部族，蘇氏宗族子弟對他們接受程度比較高；而像烏蟒這些北山部族，自然就屬於“生蠻”，在蘇氏宗族子弟眼裡，壓根就是未開化的野蠻存在。

陳尋他們剛住進別院，難受會遇到些冷嘲熱諷。

陳尋心知他們走進滄瀾城，聲勢如此之大，但想要融入宿武尉府、融入滄瀾學宮，不是易事，特地將古劍鋒、宗凌、南溪、千蘭他們喊過來商議：

“剩下來的十多天工夫，大家都儘可能的留在自己的院子里，專心修鍊，也儘可能多熟悉滄瀾學宮的情況……”

“我們就這樣任他們欺負？”南溪問道，才三五天的工夫，他就屢遭他人嘲笑、戲弄，少年心性未改的他，心裡難憋得住火。

“我們現在要是不保持低調，容易成為眾矢之的，”陳尋說道，“忍受些許天，等他們七八十人先起爭執，分成幾撥人抱團，我們到時候自有機會有怨報怨、有仇報仇……”

陳尋知道，他們這次算是將鬼奚部徹底得罪了。

他與宗凌、南溪等人，一日在滄瀾學宮，就不用擔心鬼奚敢冒蘇氏之大不韙，對烏蟒痛下滅族殺手，但他們想在滄瀾學宮安心修練，也絕不容易。

這時候抓緊每一寸光陰修鍊，都極為重要。

只要能晉入還胎境，至少蟒牙嶺縱橫來去，再也不用去看鬼奚部的臉色，此時沒有必要糾纏到新晉弟子的勾心鬥角中去。他也相信，宿武尉府這次新晉弟子差不多有九十人，除了他們五人，其他七八十人不可能始終抱成一團。

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就算正式加入滄瀾學宮，宿武尉府的新晉弟子，日常起居也都在這處別院里。

每個弟子都獨宅獨院，每棟獨院都有專門的書齋，以及供弟子修練的秘室。

書齋里雖然沒有什麼玄功秘典，但一些有關修鍊、煉藥等入門常識，以及學宮律令等帛書已經早早備下。

這些帛書供新晉弟子閱讀，也是方便他們在正式修練之前，就拓展視野，熟悉必要的基本知識。

這些帛書，對那些出身強族或蘇氏宗族子弟來說，稀疏平常得很，但對降臨蠻荒後，就渴望能多了解這一方天域的陳尋來說，無一不是至寶。

陳尋就像沙漠里一朵將要枯萎的小白花，在拚命的吸取每一滴晨露，幾乎不分晝夜的翻閱這些帛書。

“《玄符解》……”陳尋從書齋長案上取下一卷帛書，站在明窗前翻看起來。

這卷四五十頁的帛書，並不涉及到具體的修練，但陳尋作為門外漢來說，急需要此書來補充玄符的基礎知識，暗感此行真是不虛，不然這些入門知識就算再粗淺，他又能從哪裡去學？

無論是天罡符錢、玄甲、霜寒刀，還是試煉鐵牌，都因篆刻玄符秘篆而生出種種異能妙用；而雲洲最初的玄符，也是當下最為常見的人級、地級玄符，都是上古大能從道蘊天圖參悟解析得來。

又是道蘊天圖？

陳尋不由想着阿公宗圖拿給他看的那幅地形殘圖，真正的九幽戰矛，也是烏蟒先祖從蟒圖悟得，心想，他要是闖進大孤峰，將那孤崖石柱破開，取出那幅蟒圖，其珍貴或許不會比蘇氏最絕密、最高深的玄功稍差……

但想到那頭凶獸都被孤峰石柱所困，陳尋也知道就算他晉入還胎境，取得蟒圖的機會也極渺茫。

他現在就連地形殘圖所書的百餘古字，都不識得，誰知道孤崖石柱之下，除了那頭能釋放電蛇雷光的凶獸之外，還藏有什麼兇險跟機關？

想到大孤峰，坐在靜室里的陳尋，目光不由的越過窗戶，越過滄瀾高聳的城牆，往北面靈蘊雲氣聚合的崇山峻岭望去，不知道蘇棠的傷勢有沒有痊癒，也不知道與她何時能在滄瀾城中再見。

陳尋收斂心神，盤膝坐在蒲團之上，將寒霜刀拔出，橫在膝前，伸手細細撫摸刀身上所篆刻的玄奧符紋。

即使還未滴血祭煉，他也能感覺到有絲絲極寒玄氣，從指尖流過，注入刀身之中，暗感就算是最低級的玄符，對凡夫俗子而言，也有玄奧莫測之威。

帛書《玄符解》講天下玄符，彷彿天穹繁星，種類極其繁多，帛書篇幅有限，僅簡單介紹最低級的數十種，陳尋隨身攜帶的兩枚天罡符錢，所刻印的避塵符、凈水符都在其列，只要注入一點靈識，就有避塵、凈水的玄妙。

對鍊氣真修而言，參悟玄符也是修鍊法術的根本。

陳尋心念潛入魂海，此時已能汲取氣血神華刻畫兩三種玄符，以縛龍訣生髮玄鍾梵音震蕩靈識，注入玄符之中，使玄符最終能在魂海保持不熄不滅。

不過，在魂海凝成玄符，還只是第一步，陳尋還需要學會相應的法訣，才能真正的施展避塵術、凈水術。

在施展法術時，會大量消耗靈識、氣血神華。

陳尋修鍊縛龍訣才不久，靈識細若遊絲，氣血神華也遠遠談不上精純，就算知道法訣，像避塵術、凈水術這樣的簡單法術也只能連續施展七八次；而更高級的金剛護體術，陳尋就算學會法訣，也頂多施展一兩次。

在晉入還胎境、在沒有破開肉障之前，修者不能直接汲取天地玄息靈氣，施展法術則是奢侈之事；而事先將玄符法術繪製在符紙之上，與敵搏殺時僅需注入靈識就能施展符術，實是方便之門。

相比較法術、符術，符器的使用就要簡單許多。

滴血祭煉過，就能將神魂氣息融入符器所篆刻的玄符之中；只要神魂修鍊到滋生靈識的程度，就能與玄符生出感應，注入一絲靈識，就能源源不斷的汲取天地靈氣，生成具有種種玄妙的靈力。

也正因為如此，符器才格外的珍貴。像烏蟒、黑山這樣的小族，得一件就是鎮族之寶。

而他們這次從鬼奚部手裡一下子訛來十件符器，至少能讓鬼奚部的實力倒退一大截。

不過鬼奚部如此輕易的就交出十件符器，以保全樓適夷的性命，看得出樓適夷在鬼奚部眼裡的價值更高。