這個老婆婆鬚髮皆白，銀髮亂糟糟地用麻色布條隨意地攏住，雪白的眉毛幾乎垂到了腹部。

她身上穿着厚厚的破舊百衲布衣，原本應該是有顏色的，但已經洗的發白，看起來很古怪，就像是五百年前大夏博物館裡那些蠟像一樣。

一股暮氣，撲面而來。

“貴客來了。”

婆婆聲音中帶着笑意。

他拄着一根白色的自然木拐杖，沒有任何的雕飾，笑眯眯地道：“我就說，今天一大早，就聽到報喜鳥在門口嘰嘰喳喳地叫呢。”

“村長婆婆好。”

李笑非行禮道。

“年輕人，丰神如玉啊。”婆婆笑眯眯地誇讚道。

“婆婆，你是不是眼睛花了。”姬蠻笑吟吟地捂嘴，這樣一個胖子，哪裡配得上‘丰神如玉’這個詞。

婆婆也不解釋。

只是拉着李笑非說家長里短，還乾脆帶着他，在部落寨子里各處參觀，就好像是招待遠方來的客人一樣。

還向寨子里的所有人，介紹李笑非，說是村子的貴客。

很快，村子裡的大多數人，都知道了李笑非的到來和存在，也都報以善意的回應。

民風淳樸。

這是李笑非最真實的感受。

就真的像是《桃花源記》中形容的那樣：“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣着，悉如外人。黃髮垂髫，並怡然自樂。”

這裡的一切都很原始。

李笑非有些好奇。

既然有南宮龍劍一直暗中提供各種資源，那為什麼並沒有各種便利的交通工具和電器等生活用品。

或者有其他一些現代化設施的話，這裡的生活狀態，也不會如此原始。

畢竟提供這些無關緊要的非戰略性物資，對於南宮龍劍來說，非常簡單，完全就是舉手之勞。

回到招待大廳。

村長婆婆笑眯眯地道：“我們來到這裡的時間很早，已經幾千年了，所以還是更喜歡以前的生活方式，重闕城中那些五光十色的工具和用品，非常神奇，但會改變我們的生活，所以一直都沒有讓南宮提供。”

李笑非若有所思地點點頭。

村長婆婆回答了他內心深處的一個疑惑。

但問題是，她是猜到自己有所疑惑，還是說……讀心術？

總覺得這位看起來一陣風都能吹倒的老婆婆，實際上非常的不簡單。

就聽村長婆婆又道：“當然，還有另外一個原因，我們這裡主要修鍊的功法，名為‘自然功’，核心宗旨是天人和諧，功法自然。因此需要保持原始的生活狀態以感悟自然，提升修為，過多現代社會的用品進入桃源，會毀壞自然，破壞修鍊環境，也讓村民們內心中生出各種不必要的慾望。”

李笑非連連點頭。

原來如此。

村長婆婆的坦誠，讓他有些始料不及。

而更讓他驚訝的是，村長婆婆說完，直接拿出一塊青色的獸皮，遞過來，道：“塵哥兒可以觀摩一番，這便是桃源中眾人所修鍊的‘自然功’。”

李笑非略微猶豫，將青色獸皮接過來。

旁邊的阿青倒是沒有說什麼，表情也自坦然。

但姬蠻卻有些驚訝。

一雙黑白分明水汪汪大而圓的桃花眼，眨啊眨，仔細地看着李笑非，好像是在發掘什麼，要將他徹徹底底的看透一樣。

李笑非低頭觀閱青色獸皮。

最上面是‘自然功’的總章綱要。

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

看完這段，李笑非張了張嘴巴。

這不是《道德經》第二十五章的內容嗎？

它是‘自然功’的總綱？

這部功法，莫非是從《道德經》中衍伸而來？

李笑非以前大學時代，看許多時，常會見到一些將《道德經》做為超級功法的設定，後來在跟隨一百零八位師父學習傳統武術、古武的時候，也會見到一些功法奧義與《道德經》契合。

他自己也研讀過《道德經》。

也知道無數世界上頂級的哲學家，如黑格爾等人，都對此文推崇備至。

在大夏更有這樣一種說法——

“道德說來五千言，

豈知一字一層天。

凡夫但能明一處，

須臾肉身成金仙。”

但那時候李笑非的武道只是皮毛，武學理解不深，所以根本無法體會到這五千言中所蘊含的大道至理。

此時復又觀來，只覺得看完這《道德經》第二十五章的內容之後，腦海中頓時一片白茫茫，恍恍惚像是有什麼東西一下子印入神魂，又好像是神遊天外什麼也沒有領悟參透。

村長婆婆看着李笑非手捧青色獸皮發獃的樣子，眼角眉梢都出一絲淺淺的微笑。

“嘻嘻，獃頭獃腦的。”姬蠻捂嘴淺笑，言語之間，有一些淡淡的輕視。

想當初，她第一次觀看這青色獸皮的時候，整個人瞬間入定，還引來了電閃雷鳴的異象，被稱之為桃源天賦古往今來第一好的天才，讓無數長輩、村民為之震撼。

這個從重闕城來的所謂‘貴客’，居然看的一臉茫然，可見外面世界中的那些人，也不見得有多強多厲害，還不如自己呢。

整個桃源，只有一個人，在觀看這青色獸皮的時候，獃頭獃腦沒有反應，揣摩無數遍都看不懂。

就是阿青姐姐。

但阿青姐姐雖然修鍊不好《自然功》，可劍術卻厲害的很，有一種莫名的威力和精進，因此也很強呢。

李笑非看完總綱，繼續往下看。

後續的內容，卻不再是《道德經》的文字，而是一些關於吐納、行走、坐立、動作、吞食日月精氣、觀景冥想以及其他日常生活中修鍊感悟的講解注釋。

其內容，更像是在注釋《道德經》第二十五章。

又分為數層。

第一層為“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

其修鍊方式，更像是從《道德經》第二十五章的內容，最後一段往後推，一直推到“有物混成，先天地生”這一句。

青色獸皮上所載的內容，其實也算是暗合自己之前接觸過的許多內煉功法。

總的來說，這門《自然功》有其奧妙之處，將修鍊融入到了日常生活坐立行走農務勞作吃飯睡覺的每一個階段，講究一種‘量變引起質變’的原始積累。

李笑非有一種直覺，如果有人能夠從一開始就堅持《自然功》，一直保持‘無為而為’的狀態，說不定真的可以達到厚積薄發一鳴驚人的程度。

但對於他來說，這門功法應該是參考價值更大。

“不用着急。”

村長婆婆笑眯眯地道：“塵哥兒先住下，仔細觀看一晚再說。”

當夜。

李笑非住在了桃源。

月色下，他躺在床上，繼續觀看青色獸皮。

突然門外傳來了隱蔽的腳步聲。

接着門被推開。

一道倩影像出現，一扭身，直接就走了進來，往李笑非的床上被窩裡鑽來。.

「昨天家裡有急事，本來準備忙完更新，結果忙完很晚了。

關鍵是現在新的後台，1000字一下的章節無法發布，所以無法在書裡面請假。

今天還得忙。

各位讀者老爺見諒，」