，金陵走陰人
門面房內，沒有了聲音，熱騰騰的飯菜，也沒有人去吃。
我們都找不到惠安和尚會自殺的原因，無論是誰，都給不了一個合理的解釋。
光頭，身為佛門弟子，已經開始懷疑周老頭得到的消息有誤。但周老頭，堅信自己找來的消息不可能有錯。
我沒有話語，看着桌子上的菜肴，拿起筷子，又吃了起來。
這惠安和尚到底怎麼死的，我並不關心。因為我已經學了一課，良心多了不好。好奇心重了，也不好……
見我一副漠不關心的模樣，木頭開了口：“不用多想了，我們得找到戒痴小和尚。”
“怎麼找？”光頭問。
“開壇做法！”木頭講！
夾着肉的筷子，停頓了一下。我看了看木頭，將肉送進嘴裡，心中卻是嘲笑着木頭傻。
要知道，戒痴小和尚乃是修鍊了佛門六神通的和尚！從他能預知惠安和尚下輩子要轉世為地煞中不難看出，其佛門六神通已經修鍊到了很高的境界。
吳佳佳能算出戒痴小和尚在金陵沒走，我就心知吳佳佳又動用了她家的秘術。故，始終沒讓吳佳佳再幫我算田騏的事情。
而現在木頭居然想借開壇做法的力量來找戒痴小和尚，我只能說他是痴人說夢。
可是，嚼着肉的我很快從木頭臉上讀懂了什麼！
“你要開什麼壇？”反應過來的問，問着木頭。
“天壇。”木頭說出了兩個字。
靠！聽到了這個答案，我張口無言，卻在心中大喊木頭，你牛逼！
而光頭聽到木頭要開“天壇”後也是愣住了，唯有周老頭沒有什麼反應……
幾秒的沉默後，光頭就跳了起來。他先是罵木頭傻缺，後又開始勸木頭不要冒險！而我瞧着木頭那副打定主意，不可能更改的架勢，也是放下了筷子，點上了一根煙……
要知道，開壇做法並不是什麼值得讓人驚訝的事情。我會，木頭會，甚至連周老頭都能裝模作樣地展示一番。
但，像我們這樣真正的修道之人，尤其是道門弟子，深知開壇做法是有區別的。
這種區別，統一被稱為地壇與天壇！
其實，所謂的開壇做法，就是開壇者藉助開壇之舉從某些神靈身上借來力量。這力量，可以是借給自身，也可以借給他人，甚至是可以借給它物。
一般情況下，只要不是借力量給自己的開壇之法，都叫“地壇”。
是可以用來驅邪除魔、超度亡魂、祈福求太平的。
這“地壇”，直接可以理解為普通的開壇之法。對開壇者的要求不高，而開壇後能得到的力量也不大。
像木頭在馬老闆家，為了找出巫師秦大川時，也曾開壇做法。
那種開壇之法，便是開“地壇”。是木頭借開壇之力，使得紙人有了找出秦大川的力量。
而“天壇”，則屬於難度非常大的開壇之法了！
其不僅條件苛刻，而且有諸多的弊端！
開“天壇”，首先需要開壇者的道行足夠。其次，需要開壇者得到神靈的認可。而最重要的是，開“天壇”，會招惹外魔！
這所謂的外魔，可以是附近的妖魔邪祟，也可以是天外魔羅！若是附近的妖魔邪祟好辦，誅殺便是。可一旦是天外魔羅，便無法誅殺。因其沒有身軀，一旦出現直奔開壇者而去。是侵擾其心神，毀其心智。多少道門前輩，都曾在開壇做法時，被魔羅所害！
故，一般情況下，道門弟子輕易都不會開“天壇”！
木頭，的確是根木頭。他決定的事情，誰也攔不住。光頭還在勸，但木頭已經算了時間，決定在今天晚上12點後開“天壇”。
我沒有光頭那麼傻，所以放棄了勸木頭，只是問他要開的是什麼壇。
木頭告訴我：“我現在能開的，只有“三清壇”。英台，你到時候給我護法。”
聞言，我點頭答應，卻也暗道木頭真是牛逼，居然能開“三清壇”！
要知道，“三清壇”就是道家最高神靈的玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。
在《真靈位業圖》，也位列第一位的主神了！
我在道門典籍上看過，“三清壇”屬於最簡單的“天壇”，但同時也是最難開的“天壇”！
簡單的原因是，只要心誠，便可去開。不像其他的“天壇”，開不成，就反噬自身。
而困難的原因是，開“三清壇”的人，往往得不到回應……
呵呵，這也是不難理解的。
三清乃是居住在三清三境三十六天中的聖境四天。你一個欲界六天中的凡人，想開壇借用他們的力量，他們能理會你？
如果是一般人說要開“三清壇”，我只會罵他是傻缺！可換了木頭，我倒真覺得他能借到。
畢竟嘛，木頭乃是張天師一脈的傳人，不管怎麼說都和三清中的一位有着關係……
不再多言，吃完了飯，我們各自準備去了。周老頭負責出錢出力，布置起了開壇的東西。而我和光頭木頭，則是找了個澡堂，好好地洗一把澡。
開“三清壇”不是小事，必須要先焚香沐浴來表示對三清的尊重……
時間一晃，夜深時分的“璀譽堂”變了模樣。
沙發茶几，被搬了出去。一張供桌上，是蠟燭供香水果。
不得不說，周老頭辦事很靠譜。這也多虧他多年裝假大師的經驗，搞出來的樣子，比我在書上看來的還要講究。
呵呵，原本擺放在木架上的神位，被請了下來。一為玉清元始天尊，二為上清靈寶天尊、三為太清道德天尊。
三清的神位被洗過澡，換了一身道袍的木頭請上了供桌。
同樣洗過澡的我，站在木頭的斜後方。
此刻的我有護法之責，自然是手持桃木劍，三門大開！若有妖魔邪祟敢來找死，我定一劍令他魂飛魄散！
至於光頭，他也沒有閑着。盤坐在門口，撥動着手裡的佛珠，在默默念誦着什麼。若木頭開壇期間不幸招來了天外魔羅，只有光頭能助他安平心神。但效果不會太大，一切還得看木頭的造化和定力。
吉時已到，周老頭關了“璀譽堂”的燈，退了出去。木頭將蠟燭供香點燃，燒了幾張黃紙。
一切就緒，木頭先是磕頭禮拜後，拿出了一張表文，輕聲念誦了一遍後，將其焚燒。
沒有過多的虛把式，木頭左手持劍在胸前，右手結劍指按住劍身。只聽，他的口中念誦出：“啟告混元道教主，太上玄壇李老君，三宮治邪皇太母，閭山三官九郎神，南朝四尊三大帝，閭山法祖聖祖仙……”
“怎麼念的是太上老君咒？不應該是請神總咒嗎？”心中納悶，我看着還在念誦的木頭，轉而看向了三清神位中的太清道德天尊，也就是太上老君！
這太上老君，就是三清中的道德天尊。道家的神靈，名稱太多，也過於複雜。向諸位解釋起來也麻煩。
而這麻煩的原因，第一是其俗世中的弟子爭奪導致，第二就是因為這些神靈總是會以化身降臨，造成其名稱過多。
弟子搶奪好理解，就像一本秘籍，傳給了兩個弟子。這兩個弟子開宗立派後，為了撇清彼此之間的瓜葛，就將同一本秘籍取了兩個名字。道家的諸多神靈就是因為此種原因，擁有了諸多不一樣的名稱。
而神靈以化身降世，講起來就比較麻煩了。
好比如說，神明甲飛升到了上層天，過了多少年後，他又降臨凡塵。這神明甲救苦救難，卻從不說自己的來歷和姓名，算是做好事不留名吧。
而凡塵中的人，就會給神明甲取名為神明乙，為其建廟造像。可多年之後，能溝通神明的人，發現了神明甲原來就是神明乙，可他向別人去解釋二者乃同一個神明的時候，卻發現怎麼解釋都沒有用。
約定俗成，已成定局。除非請神明甲下凡自己解釋，否則神明甲就是神明甲，神明乙就是神明乙……
哎，因以上兩種原因。故，道家的神明講給普通人去聽時，總要解釋許久。往往，一個神明，幾個名字，讓人頭大。
言歸正傳吧，木頭開“三清壇”，請的是三位神明，故，應該念誦請神總咒較為合適。但現在木頭念誦的卻是太上老君咒！
其實，念誦什麼無關緊要，畢竟這非咒語，只能算一個引子！一切要和神明講清楚，要借用的力量，都在之前焚燒的表文之中了。
可是，木頭現在念誦太上老君咒，便說明了一個問題。他開“三清壇”，並非求三清中誰借他力量。而是單請太上老君借給他力量……
這一點，忽然讓我想到了什麼。
當年的張天師，也就是張道陵，正因為得到了太上老君點化，創立了“正一道”！
木頭乃是張天師一脈，他若開“天壇”自然是請太上老君借他力量最為靠譜。
不過，為什麼木頭不直接開老君壇呢？
正當我思考着這些的時候，木頭也念誦到了尾聲：“弟子一心專拜請，拜請眾將速降臨，神兵火急如律令，凝……”
手勢一變，劍指向三清神位。木頭的身子開始顫抖，身上的氣也有了極大的變化！
這一刻的我，不敢再去想其他，專心致志地給木頭護法。