“農奴？農民也有奴隸？”

百官不由一奇，要知道華夏早就已經沒有了奴隸，只有農民和佃戶，而在遙遠的吐蕃竟然還有最為殘酷的奴隸制度。

范正解釋道：“農奴乃是吐蕃特有的一種現象，介於奴隸和農民之間，他們並沒有財產，還要承受農奴主殘酷的剝削，和高昂的賦稅，乃是吐蕃最底層，最窮苦的一批人，而且數量眾多，大約佔據吐蕃九成以上人口。”

當下，范正將吐蕃農奴制度的詳情一一道來。任何小錯就會遭來最嚴酷的懲罰，未能支付高昂的租金，甚至有可能被判死刑。

“啊！如此一來，那吐蕃農奴又豈能不反抗！”

百官驚呼道，如此說來，吐蕃的農奴如同生活在地獄一般，簡直是歷朝歷代王朝末年還要恐怖。

華夏早已經廢除了奴隸制度，而大宋最多的乃是自耕農，很多地主招佃戶耕種土地，還需要給佃戶留下足以生活的收入，要是按照在大宋推行吐蕃農奴制度，恐怕早就烽火連天，三十六路反王七十二股煙塵遍地。

根據朝廷的統計，只要有三成的百姓失去了土地和生計，那這個朝廷就會處於崩潰邊緣，而吐蕃卻能將如此殘酷的農奴制度推行下去，還沒有讓九成的農奴反叛，在滿朝百官看來簡直是一個奇蹟。

“農奴制度能夠推行下去，除了吐蕃領主殘酷的鎮壓，讓其不敢反抗，還有吐蕃佛門也是功不可沒，其宣揚農奴的處境乃是業果。”范正冷笑道。

“業果？”

趙煦眉頭一皺，對於這個詞極為陌生。

蘇軾當即上前解釋道：“業果乃是佛家詞語，又名因果，意思就是前世因，今世果。”

范正憤然道：“吐蕃佛門讓農奴相信他們今世受苦是因為前世造了孽，惟有不斷承受苦難，方可才能洗清罪孽，下世就能轉生到更好的境界，過上領主的生活。”

“這他們就相信？吐蕃農奴足足有九成，領主和僧侶只有一成，哪怕就是有輪迴，其也要再受八世輪迴才能輪到一次享福。”

趙煦目瞪口呆道。

這些農奴未免太好騙了吧！如此簡單的道理就算不明白？

相反！大宋的刁民就很多，明明大宋王朝對百姓已經夠好了，依舊盜匪不斷。

范正無奈道：“那是一群化外之民，落後愚昧，再加上吐蕃佛家的誘騙，這才讓他們信以為然，當然也並非沒有農奴反抗，只是反抗會遭到更加嚴酷的鎮壓，再加上身體和精神的控制，農奴這才漸漸認命，不過我等慶幸，文明是掌握在大宋的手中，吐蕃農奴生活在水深火熱之中，反而給了大宋快速平定吐蕃的機會。”

“范愛卿的意思是解救農奴？”趙煦眼睛一亮道。

在任何社會窮人最多，尤其是吐蕃農奴的日子過的更是深水火熱，大宋軍隊過去可不是佔領吐蕃，而是解救農奴，這可是王師行徑呀！

“妙呀！”

范純禮醍醐灌頂道。

吐蕃的領主才多少人，僧侶又有多少人，如果大宋能夠將人數佔據九成的農奴解救，那就代表會有九成吐蕃百姓站支持大宋，那原本不穩的吐蕃豈不是瞬間平定，別說進行大迂迴戰略的第三步後方無憂，甚至吐蕃會成為大宋的進攻大理的最大助力。

范正點頭道：“大宋不但要解救農奴的身體，還要給農奴分配土地牛羊，讓其成為自耕農和獨立牧民，不再依附於領主和寺廟，還要解救農奴的思想，官家可是親自下令，赦免牧民的業果，赦免其前世的罪惡，讓其不再受吐蕃僧侶的控制。”

百官紛紛點頭，吐蕃農奴的制度實在是太過於殘酷了，只要能夠讓農奴脫離領主和僧侶的控制，他們相信沒有人願意再回到農奴的生活，那時他們能夠依靠的只有大宋朝廷。

“那些土地和牛羊從哪裡來。”章惇忽然詫異道，大宋本就已經財政緊張，若是再撥付大量的錢財解救農奴，恐怕會讓大宋財政雪上加霜。

范正頓了頓，一咬牙道：“農奴世代為領主和寺廟勞作，是時候獲得一些微薄的回報。”

“微薄的回報！”

滿朝百官不由倒吸一口涼氣，范正的意思很明顯，那就是讓農奴直接瓜分領主和寺廟的牛羊和土地。

“吐蕃乃是大宋快速平定的佔領地的一個實驗，如果此法行之有效，日後大宋還有很多新的佔領地來滿足大宋人口大爆炸的需求，足以讓大宋所到之處，簞食壺漿，百姓夾道歡迎，既大大增加大宋的勝率，又能快速控住該地區。”范正鄭重道。

“此乃邪方也！”

章惇沉默片刻，凝重道。

百官也紛紛沉默，他們都是大宋的大地主們，從本質上和吐蕃的大領主以及佔有土地的僧侶寺廟並無區別，范正提議解救農奴的邪方，或許有一天會運用到他們身上。

范正點了點頭道：“此方的確是邪方，但是卻對大宋更加有利，諸位大人心中清楚，大宋武力並不強，而且吐蕃距離大宋山高水遠，若是吐蕃反叛，大宋根本沒有能力也沒有時間進行第二次征戰，唯一的辦法，就是用此邪方，一勞永逸的快速平定吐蕃。”

“可是那些吐蕃領主的利益呢？”御史楊畏質問道。

范正解救農奴的邪方讓他感到心驚肉跳，讓他忍不住為那些吐蕃領主辯解。

范正沉默片刻道：“其一，這些領主乃是吐蕃最有可能的叛亂之源，支持農奴瓜分領主和寺廟的牛羊和土地，一方面可以削弱領主，又可以讓農奴歸心，一舉兩得。其二，這些領主並非是宋人，大宋沒有義務保護他們的利益。其三，為了大宋的大迂迴戰略順利完成，必要的犧牲也是值得的。”

范正說完，滿朝百官紛紛默然，站在地主的立場上，他們自然不希望使用范正解救農奴的邪方，而站在大宋的立場上，他們不得不承認，此邪方必將立竿見影，讓大宋牢牢控制住吐蕃，這其中的好處讓朝堂根本無法拒絕。

趙煦雖然對此法舉雙手贊同，然而考慮了百官的反應，當下配合道：“諸位愛卿皆是苦讀聖人之書，吐蕃農奴如此水深火熱，豈不是有違孔聖之仁，我等又豈能視而不見。”

滿朝百官不由郝然，他們經常口中宣稱重義輕利，而如今卻面對個人利益和國家大義相衝突，結果被官家抓住了現行。

“官家教訓的是！我等贊同此法！”

百官紛紛附和道。

正如范正所說，農奴制度乃是奴隸制度的變形，早已經被華夏所淘汰，他們此舉也算是順應天道，順勢將吐蕃從農奴制度變更到封建制度。

更別說，大宋還有大迂迴戰略需要完成，不可能將過多的精力放在貧瘠的吐蕃高原上。

當下，范正的邪方，再度獲得了滿朝的通過。

趙煦見狀大喜道：“傳旨種朴，在吐蕃利用金瓶掣籤的方式選出新的唃廝羅，同時在佛家扶持另一個活佛，從今以後，唃廝羅和活佛轉世必須使用金瓶掣籤，上報開封方可繼位，同時解救所有的農奴，赦免其業果，並為其分配土地和牛羊，讓其成為自耕農。”