“陛下，臣聞巨舟出港經年，揚帆千里，遍尋海國。至今傾覆三艘，而未得遇仙蹤，臣請攜弟子為陛下海上訪仙！”

延福宮內，薛道光長跪於地。

宋徽宗嘆息：“卿也要棄朕而去耶？”

薛道光連忙說：“臣並無此意，只是為陛下尋仙。臣……也有私心，欲在海上尋訪祖師蹤跡。”

宋徽宗仔細想了想，揮手道：“依卿之意，擢卿為尋仙使。去吧，早去早回。”

“謝陛下！”薛道光躬身欲退。

“慢着，”宋徽宗喊道，“日本國久不來朝，卿尋仙之時，帶上牒文與國書，可順道去日本催促。”

“是。”薛道光領命。

宋徽宗左右看看，寵臣依舊在，但他重用的道士卻沒有了。

王仔昔死於獄中，林靈素被放逐，薛道光又請求出海。

這一個月來，找出各種借口，請求離京的道士越來越多。

去年，宋徽宗崇道到了極點，如今已然盛極而衰。

他聽從林靈素的建議，將佛陀菩薩改名為大覺金仙、仙人、大士等稱號。比如觀音菩薩，就改叫觀音大士。

寺院改稱宮觀，住持改為知宮觀事。僧人改稱德士，尼姑改稱女德，皆不準穿僧服。

又冊封老子、莊子、列子，全國興建道學校，允許修道之士進州學、太學讀書，在太學當中設置道學博士。

宋徽宗還親自給《道德經》作注，蔡京領銜編修《道史》。

一切的一切，在連年天災面前，都顯得那麼蒼白無力。

皇帝啊，你自稱是上帝之子，為何上帝還要降下恁多災禍？

去年黃河水漲，淹到東京城外，宋徽宗讓林靈素出城作法。

正在緊急加固堤壩的役夫，他們又累又餓，心中早已有衝天怨氣。

眼見林靈素前呼後擁出城，不但不幫忙，反而讓他們暫時停工，先搭建一座法壇高台。想到壘了高台還要拆，拆了高台還要加固堤壩，又思及林靈素的徒子徒孫欺壓百姓，役夫們的怒火終於爆發了。

他們拿着各種工具，一窩蜂朝林靈素衝去。

隨行的道士和禁軍難以抵擋，林靈素狼狽逃回城內。

此事鬧得很大，因為黃河堤壩，關乎整個東京城的安危，搞得宋徽宗都很快聽說。

林靈素依舊不知悔改仗着皇帝的寵信，竟為鄆王趙楷（原為嘉王）撐腰，故意跟太子爭道。他一個道士，敢讓太子避駕讓路！

無數大臣為之憤怒，特別是那些小年輕，紛紛上書彈劾。

宋徽宗也有些生氣，同時又感到無奈，只得讓林靈素返回溫州老家。

不敬太子的忤逆大罪，林靈素非但沒有下獄，居然還能保住各種封號。離京之時，又加封太虛大夫，風風光光返回家鄉。

正直大臣們，卻不甘止於此，繼續彈劾林靈素的徒子徒孫。

一樁樁罪證拿出來，那些道士為非作歹、殘害百姓，道觀和道學大肆兼并京畿土地。

宋徽宗也只能再次退讓宣布裁撤全國道學校，並處罰一些臭名昭著的道官。

皇帝這次為啥不一意孤行？

因為道士們名聲太爛，激起了太多民憤！

同時，朝廷財政窘迫，又遇到連年天災，宋徽宗口袋裡沒錢，實在是硬氣不起來。

……

薛道光帶着二十多個親傳弟子離京，沿途被人指指點點。

他雖然不作惡，平時也約束弟子，但身上的道士服，就足以成為過街老鼠。

出城沿漕河而行，郊外遍地飢民。

這個季節，正是青黃不接之時，京畿各路都在鬧飢荒。無數百姓逃荒到東京，大宋的首都已被數萬飢民包圍。

朝堂君臣，充耳不聞，視而不見。

一直要拖到六月，飢民越來越多，才讓開封府放糧賑濟。

還是老法子，招募流民青壯為廂軍，剩下的隨便施粥幾日便可。

蔡京，就快下台了。

他已經想不出花樣增加稅收，只能重啟方田令清查田畝（開源），同時讓心腹反對聯金攻遼（節流）。

方田令得罪士紳官員，反對攻遼得罪皇帝和童貫，他還無力為朝廷繼續撈錢。

這宰相哪能做得下去？

薛道光離開京城，一路往杭州而去。

抵達東南之時，東南各路又在發大水，而且今年兩淮也有洪水。

廣東路，江西路，同時出現小規模起義。

待到洪水稍退，薛道光才繼續前往杭州，沿途發現花石綱未停。且地方官為了政績依舊在超額收稅，兩浙路、江南路已遍地飢民。

“真人，你總算來了！”

太監崔護熱情迎接，鞠躬作揖道：“尋仙之事，便託付給真人，在下留在杭州為真人祈福。”

薛道光說：“中貴人身負皇命，該當隨船出海才對。”

崔護連忙說：“在下福薄，恐無仙緣，若是隨船反而壞事。”

其實，這傢伙是被嚇破膽了。

去年崔護率領船隊出海，遭遇一場大風暴。總共14艘船，沉沒2艘，失蹤1艘，其餘皆損毀嚴重。

崔護本人，也差點葬身魚腹，他這輩子都不願再坐船。

崔護還讓親隨捧來一尊雕塑：“此為閩地巫女，姓林氏，死後立廟化神。閔人稱其為神女或龍女，可保佑海上行船平安。咱回來的時候，途經閩地，請了一尊神像，果然順風順水。這半年來，在下日夜祭祀，想必更加靈驗。”

媽祖在北宋末年，還只是民間巫女化神，屬於福建的巫覡信仰。

還要再過三年，才被宋徽宗賜下順濟廟額。沒有任何封號，只是御賜廟名而已，媽祖本人也沒有名字，只知道她是“林氏女”。

薛道光不喜歡這種民間巫覡，但考慮到船員的想法，還是打算把神像帶上。

薛道光問：“中貴人去年到了哪些地方？”

崔護回答：“在下沿途打探消息，得福建路轉運使相助，招募當地船員、漁民十餘人。從泉州而下，遇平湖諸島（澎湖列島）。平湖諸島已有漢民，皆福建逃戶。咱是出海尋仙的，沒有苛待這些逃戶。賞賜銅錢，獲其信賴，探知附近更有大島。”

崔護讓親隨去拿航海記錄，自己繼續說道：“平湖諸島之東，有一大島。據逃戶所言，島上有流求國、毗舍邪國、談馬顏國。流求人溫和一些，願與逃戶貿易土貨。毗舍邪人和談馬顏人，卻是兇殘異常，經常駕着竹筏渡海，燒毀房屋，搶劫糧食，擄掠婦女。”

“咱就帶着船隊，去拜訪流求國。那裡的蠻夷，果然性情溫和，還有酋長會說漢話。咱給了幾件瓷器，酋長便回贈許多水果、鹿肉和鹿皮。”

“沿着大島往南，就遇到毗舍邪人。他們膚色教黑，連船也不會造，竟然划著竹筏來往海上。咱駕船撞過去，一下子撞翻好幾個竹筏，也算為平湖島上的漢人逃戶出了口惡氣。”

“談馬顏國聽說在更南邊，咱卻是沒有遇到……”

這些所謂藩國，其實都是部落。

流求國在台灣島西北部，因為經常跟漢人來往，便按史書記載稱他們為流求人。

毗舍邪國和談馬顏國，則在台灣島的西部和西南部。

特別是毗舍邪人，多次出現於南宋史料，竟然划著竹筏一路劫掠到福建沿海。

南宋在泉州修建永寧寨，又在澎湖列島修建兵舍二百餘間，就是專門為了防備毗舍邪人。

崔護繼續說：“咱帶着船隊繼續往南，遇到許多島嶼，都派人登島去看了。一些島上有人一些島上無人，就是沒有遇到神仙。一直到了麻逸國（菲律賓北部），那裡卻能遇到漢人商賈……”

這貨就是從台灣一路到菲律賓，經爪哇島繞了一圈抵達越南，中途遇到風暴損失三艘船。

除了尋仙，還以物換物帶回許多香料，抵達杭州居然大賺一筆橫財。

但賺錢再多，崔護也不願去了，他是真的差點死在海上。

薛道光說：“離京之時，官家令我去日本催促朝貢，今年先得去日本一趟才行。”

崔護說道：“此事可去明州，跟知州樓異商量。”

大宋和日本，一直有外交來往，以牒狀的形式進行交流。

大宋以明州（寧波）知州的名義發牒，日本則以大宰府的名義回牒。

這並非什麼朝貢關係，甚至不屬於中央級別的外交。但大宋皇帝為了面子，經常帶着“制詔”、“賜”等詞彙，單方面將彼此視為君臣朝貢關係。

三年前出現變化，宋徽宗不知咋想的，居然給日本發去國書（兩宋僅有的一次）。

這等於承認，日本與大宋是平等邦交。

但日本很不給面子，三年過去了，居然還沒有回復國書，實在讓宋徽宗有點掛不住。

此時的日本，源氏干涉朝政，奉行閉關鎖國政策。只允許大宋商人前往，日本則是片帆不得出海。

白河天皇為擺脫外戚和源氏，主動退位做白河上皇，在朝廷之外另設廳院，拉攏提拔中下層武士。

簡單來說，就是太上皇造反了！

日本兩套權力班子斗得正激烈，哪有心情陪宋徽宗玩外交？

薛道光離開杭州，前往明州跟樓異商量，隨後便與商賈一起前往日本。

他出海不到半月，有個叫方臘的便開始造反。

歷史改變了，雖然變得不多，而且都跟朱家父子有關。

宋徽宗為了建造玻璃洞天，勒令各路官私窯多多進貢玻璃。江西百姓苦不堪言，導致今年的江西起義，其規模比歷史上更大，許多燒窯工人紛紛入伙。

打造船隊出海尋仙，也加重了兩浙人民負擔。不但造船需要物資，還強征船員，強征出海糧食。甚至連帶去貿易的貨物，都是從商賈那裡勒索來的。

玻璃洞天里的奇石花木，也多在兩浙強征。

方臘起義，提前了好幾個月。

而宋金兩國還沒結盟，大宋的軍隊，也沒在東京集結，不能直接拉去鎮壓起義。

這個時空的方臘，有更充足的時間擴張地盤。

（本卷完。）

(本章完)