「咱們不白打呵，通過委員會，可以讓兩地出資支持團練武裝，可要支持官軍只怕好多人就要打退堂鼓。

為什麼呢？因為團練是會留下來保護鄉梓的，而官軍將來有可能被調到別處去，甚至像這次讓咱們組建的游兵營，更可能打完仗大部分便就地解散了，那出資人豈不是得不償失？

所以出資委員會只適用於團練，不適合給官軍配套。官軍如要獲得充沛的補給，恐怕要另外想個辦法。」

李丹想到的辦法實際是借鑒前世看到的鹽引制度，這個辦法的核心是承包制。把軍隊需要的糧秣運輸與提供、服裝、武器、牲畜等諸項目開列出來，找個承包商具體負責，並允許承包商將其中子項分包給下級分包商。

然後軍隊與承包商、分包商分別簽約，軍隊負責他們的保護和商路暢通，商人們負責按時、按質、按量將物資送達軍隊指定的各單位手中。

軍隊獲得了補給，反過來從繳獲中拿出部分分紅回饋商人。

更重要的是同意控制區，尤其是新佔領或收復地區內的無主、資敵商業、工礦資源優先對這些商人提供拍賣，或對其提供官方承諾的減稅、通關優惠等等。

李丹侃侃而談，趙重弼已經兩眼發亮了，急忙叫人去請了衛書辦過來，就是此前他派到京城去見皇帝的那個夫子。

衛書辦和李丹仔細聊過這個辦法，立即覺得甚好。「如此好主意不能只在余乾和安仁推行。」他轉向趙重弼：

「大人何不上書府君，請他同意在全饒州通告並實施？以饒州一府之力支持萬餘官軍，強似兩縣呵！」

趙重弼當下拍板，決定讓衛夫子寫好給萬知府的書信，然後親自回鄱陽去落實這件事。「吾這萬人之軍能否早日成軍，全仰先生矣！」他向衛書辦拱手說：

「至於募兵來源我亦想過，湖匪俘虜現有兩千，可甄別使用部分。另外有幾部先前表示過願意接受招安的礦工、鐵工，君不妨接觸試試。

剩下一半就要靠地方上應募了。」他扭臉看見李丹若有所思的樣子，問：「三郎在想什麼，莫不是有何不妥的地方？」

「非也。」李丹趕緊叉手回答：「方才想到個主意，但又覺得不妥，所以就放下了。」

「什麼主意？說來聽聽。」

「卑職剛才是想可否招募商人子弟從軍，給他們些官職。可又一想這些人毫無從軍經驗，也無武力可言，進入團練都勉強，何況官軍？所以又把這念頭放下了。」

方書辦倒來了興趣：「不然，軍中也需有文職，類似老夫這樣的不可缺少。例如採買、分發、集中、運輸，大字不識的人是做不來的。

老夫覺得可以試試，做軍士不合適，那麼做吏員應該可以。」趙重弼點頭，讓他加上這條。

其實李丹心裡想的是另一件事，他本打算提醒趙重弼，礦工在部隊里成分佔比太大可能容易引起矛盾。不過轉念一想嘴邊的話沒說出來。

沒關係，讓趙同知先將這些人從山裡帶出來，不行的話自己可以把招來的人塞進官軍替換掉這些礦工和冶煉工人，再把他們派往將要建設的冶煉和金屬製造工廠里去，那裡需要大批有經驗的工人。

在和蓼花子作戰前後他得到了部分熟悉識礦、選礦技術的人才並派到萬年的孫遜那裡做事，但人數太少，且僅限於鐵礦、黑鉛（石墨）和石英三種礦石。

人才是多麼的重要！這幾天來他越發感覺到這件事甚至超過了部隊的訓練，因為訓練是可以做到的，而人才可遇不可求。

他今早終於見到了那個知名的神童胡居仁，但很失望。和踏實種菜、記錄蠶孵化過程的胡居勝相比，這是個醉心文字，規矩方正的孩子，可是少了自主、積極

和創新。

他站在李丹面前答話恭順謹慎，李丹想讓他上前來卻不肯，原因是他認為李丹有品級，自己不能並肩站立以免失了禮數。李丹笑笑，勉勵一番，結束會面。

對他而言這是個教訓，名人收集看來並不見得有趣，他們的才華、能力也許是好的，但對李丹的需求來說，他要的不是這種「人才」。

相比之下，他倒是覺得那個土裡土氣的窮孩子胡居勝更接近自己心目中的可造之才。

他在沒讀過《生物》的前提下，居然提出了「世間萬物，其實有生命的只有人、獸、鳥、魚、蟲、喬木、灌木、地衣（苔蘚）這幾類」的分類法，讓李丹對這孩子刮目相看。

「但是，你把蘑菇分在哪裡？」李丹晚上帶了兩枝蠟燭、一令宣紙和針線來到小柴房，利用一小段桑樹枝條，給他演示如何壓制植物標本。他邊忙手上的活兒邊問道。

「呃，也許……應該放在地衣類？」胡居勝猶豫着回答。

李丹笑了：「你看，答得這樣勉強，是不是連你自己都不敢確定？」

「嘿嘿，學生還真有點不確定。這蘑菇沒有綠色，也不像地衣那般纖弱柔軟。

若按外觀來看，似乎兩者不是一類，但如果不把他們放在一起，那豈不是又多出來一種門類？」胡居勝說，他敢於問自己問題，並且不會輕易給出答案，這讓李丹很高興。

「那就多一類好啦。」李丹說。

「可……，已經有這麼多種類了。」

「沒關係。阿勝你分類，有沒有什麼原則？比如什麼樣的情況下歸屬一類，或者滿足哪些條件的話可以歸屬一類？」

「主要看長得是不是近似，還有兩種東西生活的場地等等。」

「對呵！」李丹拍拍他肩膀：「你看，人有肩、豬、馬也有，他們是不是一類？但是大樹和雜草沒有，它們就和我們不是一類對嗎？」

「對！」

「人、豬、牛，和魚、鳥一樣都要吃東西維生，但是大樹和雜草是通過根來吸收土壤養分過活的，所以它們和我們不一樣。對不對？」

「對！」

「然後我們又可以發現，人、豬牛、魚、鳥和蟋蟀、蝸牛一樣，都有腿腳，可以移動，哪怕這腿腳是軟的，或者並無明確腳、足的形狀。所以蟲子和介殼們也和我們有共同之處，對不對？」

「對！」

「那麼把以上總結之後能得出什麼結論呢？人、獸、魚、鳥、蟲、介這六類實際上可以放進一個大類裡面，和花草、樹木、灌木、蘑菇、地衣不同，這些都是可以移動的，我們不妨稱之為‘動物類，如何？」

「那麼……？」

「那麼花草、樹木、灌木、地衣這四類，有葉莖、根系，可以用扦插或種子在地里進行種植，我們不妨將它們放在一個大類里稱為‘植物？」

「哦，我好像有點明白了。大人這是在教我如何將生命分類？」

「準確地說，是生物的分類。我們在談的是具有生命的物種的分類方法。屍體也是一物，然而不具備生命，所以不在我們討論的範疇。.

反過來說，一片綠葉有生命，但它維繫不了多久就要衰敗枯萎，所以它不是生物。生物一定是數量比較多、具有生命，且在一段周期內能以某種方式保持這種生命狀態，並實現自我繁殖的東西。