readx 林孝珏被薛世攀壓制，白梓岐看的揪心，這位小姐到底有沒有才華她是知道的啊，可以為人師，尤其是醫術。
可就憑他的學識和地位，就算出頭幫助這位小姐，也不會有任何作用吧？對方可是薛氏傳人，大名鼎鼎的薛十三，他一個外省人都認得呢。
現在這節骨眼，除非有跟薛世攀齊名的人能扭轉小姐尷尬的局面。
白梓岐心裡捉摸着，就聽一個溫潤的聲音在薛世攀憤怒之後響起。“有理不在聲高，有才也不在年高，十三兄，您別來無恙？”
“是陳公子，陳博彥。”
人群中一片沸騰。
白梓岐眼睛一亮，看這樣子，這位陳公子是小姐的後援了。
陳博彥信步走到林孝珏身邊，看着薛世攀微微一禮，道：“十三兄，小姐到底何德何能，你要是不清楚，我給你說一遍。”
薛世攀看着陳博彥眼睛一眯，這個該死的又出來搗亂。
人群中再次了不得的炸開了，要說這讀書人中，薛世攀和陳博彥互為龍鳳，伯仲之間，現在看兩個人分明立場不同，一個是跟這位周小姐不和，一位確是幫着這位周小姐的，兩個都是大家崇拜的目標，這下怎麼站隊？
陳博彥面向眾人道：“所謂師者，所以傳道受業解惑也，小姐自無錫來，在南方的事就不提了，進城治好的第一人是禮部尚書之子韓公子，韓公子當時水谷不進，身體水腫，而小姐治好韓公子用的是鯉魚湯。為何是鯉魚湯？因為龍能治水，鯉魚越龍門之後則成魚，這是小姐當時的原話，聽起來是不是有些玄妙？但是治好了。”
“這又能說明什麼？”陳博彥自問自答：“孟子曰人性之善也，猶水之就下也人無有不善，水無有不下，那人和水表面又有什麼聯繫呢？可這正是朱熹先生說的格物致知，那大家捫心自問，論格物，誰又比小姐更高明？”看着薛世攀：“十三兄你能想到嗎？你能學以致用嗎？小姐的學問到底不如你嗎？怎麼不可以傳道受教解惑？小姐怕是還幫你解過惑吧。”
眾人再次沸騰了。
“是不是真的？小姐這麼有學問嗎？她才那麼小。”
“鯉魚躍龍門，龍王治水，高啊，實在是高。”
“這就是把原本沒有聯繫的事物聯繫在一起了？”
“那可不，而且還救好了人。”
“有些不敢相信呢？”
“陳公子又不會騙人。”
“可那是格物致知啊，那是聖賢才能做到的事……”
薛世攀聽着議論更加憤怒了，盯着陳博彥道：“你巧言善變，她從不尊聖人，她是理學異徒，更何談格物致知？而且陳博彥你是有婦之夫，不知道為什麼要幫着這位離經叛道的周小姐說話。。”
陵南這時在林孝珏耳邊道：“小姐，陳公子說的是什麼啊？一點也聽不懂啊，那些人怎麼好像又羨慕起你了?”
陳博彥說的是朱熹的格物，就是在他的眼中，事物都存在道理，但這些道理又易被人發現，所以就需要格，當你把普通的事物格出道理了，你就可以做聖賢了。
這個解釋會很長。1
林孝珏朝陵南搖搖頭，陵南立即安靜下來。
而她們前面陳博彥已經跟薛世攀對上了，陳博彥道：“我不過說句公道話，跟有婦之夫有何關聯？”
“那關係可大了。”
薛世攀面向眾人道：“這位陳公子這這位周小姐有過婚約，現在陳公子是非不分，難免讓人懷疑她二人余情未了。”
哇靠，人群炸的快要受不了了，為什麼這小姐的事總是這麼勁爆。
陳博彥看一眼林孝珏，見她目光深沉，忙道：“十三，我們要麼說做學問，要麼說為人師，你卻非要把一些人倫的東西夾在裡面，那就沒意思了，我與小姐是有過婚約那又怎麼樣？現在我們婚約解除，就是學問上的好友，我敬佩小姐的學識和為人，難道有過婚約就一定要見面成仇嗎？”
薛世攀呵呵笑道：“說的好聽，你對她余情未了才是真的，可你別忘了你是有妻又妾的人，不是上些天剛納的？還跑出來裝什麼大義，英雄救美。做學問是沒錯，但不加帶人倫，怎知你人品如何？有才無德者，不配為學。”
陳博彥蹙眉：“十三兄你有些不可理喻了。”
“我不可理喻？”薛世攀道：“那當著眾人的面，我問你，你們非親非故，為什麼要幫着林孝珏說話，你敢說你對她沒有非分之想？”
眾人都豎起耳朵聽着，陳博彥臉色一紅，道：“即便我對小姐沒有愛慕，我也會主持公道的，小姐的學識不容你抹殺。”
“都聽見了吧？他就是對林孝珏有愛慕之情，他的話，你們不可以信啊，他們是一夥的。”
陵南在一旁急的跺腳，這陳公子也是，你說沒有不就完了嗎？又來壞他們家小姐的名聲。
陳博彥沒想到薛世攀會這麼不講道理，道：“我們說的是道理，請你不要顧左右而言他。”
薛世攀道：“好，那我就跟你講道理。”
“男尊女卑，女子何德何能可以為男子師父？尤其是做這些滿腹經綸的舉子的師父，上下千年，你可舉出例子？”
陳博彥知道一個回答不好，就又會讓薛世攀抓到話柄，他道：“謝太傅寒雪日，內集與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰:“白雪紛紛何所似?“
兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬“
兄女曰:“未若柳絮因風起“
我說謝道韞，謝先生的學問是不是比其兄弟要高，甚至高過她的相公王凝之，難道謝先生不可為師？”
薛世攀道：“無從考據，只是傳言罷了，而且謝道韞是最不守三從四德的，你說她，是讓大家見笑吧？”
陳博彥怒道：“你若如此反駁，那天下就沒有有才華的女子了。”
“女子無才就是德。”薛世攀得意的看着陳博彥：“難道聖賢書中沒有告訴你？女子以婦德為重，相夫教子才是根本。”
陳博彥辯不過他，眉心蹙起。2
突然林孝珏問道：“薛公子，什麼是三從四德？”
薛世攀聽了好笑：“你看，她連三從四德都不知道。三從指幼從父、嫁從夫、夫死從子，四德指婦德、婦言、婦容、婦工。”
林孝珏點點頭：“所以不是執禮，忠義，奉廉，知恥？我向來從天理，從地道，從人情。哪裡沒有遵守三從四德？”
“那是男子該有的操行。”
林孝珏道：“薛公子，世間先有人，才分男女，為什麼做學問者將女子用三從四德約束起來，你們男子卻沒有什麼要遵循的呢？”
“因為本就男尊女卑。”
“誰說的？誰規定的，這些話都是你們男子覺得的，卻用來約束女子，你們為何不用來自己約束自己？真真可笑。”