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“嘀嘀嘀，嘀嘀嘀”
電子手錶的鬧鈴聲在耳邊響起，響了七、八聲後，林旭被吵醒過來，先摸索着關掉鬧鈴，然後再按鍵啟用了夜視功能，瑩綠的錶盤燈亮起，看了下顯示時間，正好是凌晨三點。便揉着睡眼，打着哈欠地先擁被坐起。
他這隻電子手錶，是今年過生日的時候，父母一起送給他的生日禮物。功能很多，除了能看時間外，還有日期與星期的顯示，並且能夠定鬧鈴，還有夜視功能。
夜深人靜，他怕鬧鐘聲音太大，會吵醒家裡人，所以這回只定了手錶上的鬧鈴。放在枕頭邊，他聽着顯得聲音大，但出了他這間卧室，就沒什麼聲了。
定到凌晨三點起來，他卻是打算在這個時間練功。這是他從氣功雜誌中看來的一個練功時間，叫做“寅時面向南”，據雜誌中那篇文章的介紹，這句話還是出自於黃帝內經。古代十二時辰制中的寅時，正是現在的凌晨三點到五點。
文章中還給出了比較科學的解釋，說是白天為陽，晚上為陰，這個時間正是子時陰陽交接後，陽氣初生旺盛之時，並且又不像白天那般諸事煩擾，氣息雜亂，非常有利於練功。而且這個時間練功，還能夠更易入靜。並且寅時乃肺經當令，肺主一身之氣，肺朝百脈，所以這個時候也是練氣最好的時間。
而練功時面向南，也是與天地自然的運行相符合。文章中說，經過現代的科學研究證明，經絡具有明顯的電磁特性，穴位是電磁聚集點，存在着對磁性信號的敏感反應。練功時面向南，實際上是順着地磁方向，促使地球與人體的生物磁場相呼應，對練功非常有幫助。
“夫導引不在於立名眾物，粉繪表形著圖，但無名狀也，或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或躑躅，或徐步，或吟，或息，皆導引也。”這句話是抱朴子別旨中的一段，是說導引行氣不必立什麼名稱，或模仿象形什麼動作，也不必專門去繪下圖形，而是既不需名稱也不需什麼特別的形狀姿式，或躺或坐，或行或立，不論什麼姿式，都可以進行導引練氣。
林旭所整理自創的這篇內功雖然是以抱朴子別旨中的三氣說為中心理論，名字都定為了抱朴秘要，但他卻覺着這一段的描述應該是練到高深者才能做到。像他這樣的初學者哪能太過隨便，所以還是要選傳統的盤膝而坐，且特別選了相應的時間與練功方向。
他擁被而坐，又先做了一遍“赤龍攪海”。待得完全清醒後，便拉下被子，面朝南而坐，兩手呈握固狀自然放於雙膝之上。
他今天又是一整天沒跟妹妹爭電視，晚上睡覺的時候跟林彤商量了下，林彤便又大方地把床和卧室讓給了他。倒也不是他非要貪床和卧室，而是他不想練功受打擾，所以更需要一個私密與**的空間。
晚上入睡前他早有準備，並未像平常一樣脫的只剩個內褲，還穿了秋衣秋褲。這時適應後，拉開被子也並不覺太冷。握固的姿式，是先把大姆指內屈，然後另外四指覆蓋抱上握成拳狀。
這個握固，也是出自於抱朴子中，不過卻不是抱朴子別旨中的內容，而是林旭在雜誌的另一篇文章里找到的，謂之“握固守一”，又言“拘魂門，制魄戶，名曰握固，此與魂魄安戶也”。說是握固之法，就好像把人身體上的門戶關上一樣，可以安魂定魄，固護精氣。練功的時候，採取這個姿勢，也是很有幫助。
姿勢擺好之好，林旭便即雙目垂簾微閉，調整呼吸入靜，意守丹田，開始準備修鍊。
雙目垂簾，並不是完全把眼睛閉上，而是微閉留一條很小的縫隙。留一線可見光，這樣是為了防止把眼完全閉上後，練功時昏沉。而且這一線光，角度正確的話，剛好可瞧見小腹處的丹田部位，有助於意守丹田。
初練功者，雖知道丹田在何處，但很難用意守到。而眼睛能夠瞧見的話，便有助於提高注意，能夠守住。這便是“雙目垂簾，一線靈光照丹田。”
林旭以眼底的那一線餘光，隱隱約約地瞧着腹下丹田處，注意力也集中於此，果然漸漸開始能夠守住。呼吸均勻平穩，聽着自己的呼吸聲，漸漸入靜。
入靜對於初練者來說，也是很難做到。人的腦子裡，一瞬間便會轉過無數的念頭。尤其是沒有什麼事情可做，呆坐之時，更容易胡亂瞎想，雜念叢生。因為無事可做，太過無聊，人們往往就會以天馬行空的胡思亂想、各種各樣的想法來打發無聊的時間。林旭平日里一個人待着，又無事可做時，也經常這樣做來打發時間。
但現在這樣靜靜而坐，要不起雜念，心念純一，便很難完全收攝住雜念，輕易做到。好在他在氣功雜誌中，也有找到幾個幫助入靜的法門。這時一一試來，漸漸便能收攝住雜念，心念越來越純凈。
而待得心念越來越純凈如一，他意念所守的丹田便也越來越能守住。這本就是相輔相成的，心念純凈如一，不起雜念，可提高意念之力。而意守丹田，找一件事去集中注意力，也可幫助有效收攝雜念。
等到真正完全入靜，心念純一，丹田也守穩之後。林旭便完全閉上了眼睛，不再保留那一線餘光了。因為這時已將丹田守穩，不需要那一線靈光相照之助了。而且這時的修鍊要求，也需要完全閉上眼睛。
“耳目口三寶，閉塞勿發通，真人潛深淵，浮游守規中。”這句出自於周易參同契，意思是說修鍊時要封閉人體的耳、目、口這三個對外的主要感官，而以意識集中於身體的深部，以浮游的方式將意識凝聚集中於規中。這裡的“深淵”與“規中”，都是指丹田。“真人”與“浮游”都是指自己的意，同時也是表明了一種意守丹田的方式。就是存想自己的丹田像一座深淵，意想自己在水面浮游。
人體中有精、氣、神三寶，在道家的修行理論中，其修鍊步驟是分作為煉精化氣、鍊氣化神，煉神返虛這三步。
林旭認為，內功的修鍊，便是道家修鍊體系中的煉精化氣這一步。至於剩下的兩步，他此時還不敢多作奢想。