研究一種新材料遠發現它的時間要久遠許多，在查理出了大價錢，帶領千個西方不同行業的專家深入地下之後，苗然抓到了一點頭緒，利用被她命名為融合草的小草和兩塊葯玉的粉末以及若干種材料，研製出了js2的抗體疫苗，因為材料有限，那一對玉佩的作用還未完全開發出來，她也不敢下狠手。

小常往南方跑了一遭，這麼稀的東西當然沒找着，不過卻帶回來了一車的古董，全是唐宋元明的，清代的都沒幾件，把苗然和幾個師父給驚夠嗆，等聽了小常說起來才知道，這都是在沿海那一帶的村子裡收回來為此還特意向何建國申請了特批，不然他帶那點錢哪夠買這些的，饒是現在古董玩市場沒有十幾二十年後興盛，也不是三五百塊能下來的。

小常這趟跑的還算明白，除了這些東西外，將七個老頭家裡家外，甚至十里八村都打聽得的清清楚楚，原來這七個老頭祖都是疍民，傳統的疍民終生漂泊於水，以船為家，直到雍正年後期，政策放鬆，才有少量人岸，後來新社會到來，政策越來越好，加之水生活也不太如意，才有了越來越多人岸，七個老頭的祖是最後岸那批人。

海洋是最具有包容力的地方，它的內心深處藏着無數的秘密和寶藏，疍民家族在水生活了幾代，早年還被朝廷驅使着深入海底採珠，算那會兒有官兵監督，手裡留不下珠子，可海底的情況卻記得分明，哪裡有沉船，哪裡有大珠貝等等，都刻畫在腦海當，等時機成熟了，便組織眾親去探......總之能夠存活幾代的疍民戶戶手裡都有好東西，那是大海給予他們的，也是他們祖用命換來的。

那對玉佩卻是個意外，據說是早年他們不知道哪代的祖宗在海救了一條船，面有倆老道，說是出海尋仙，然後遭了海難，幸好被他們所救，否則便真的“孤舟尋仙去，自此杳無音“了，為了表達感激之意，便把他們師父給他們的一對葯玉送給了救命恩人，只說戴在身避穢去邪，百病不生......所以老人家選了這一對玉佩留給苗然何建國也是有寓意的。

能不能去穢苗然不知道，但是百病不生卻是有些來頭的，葯玉說起來其實並不能算作是真玉，它應該是某種植物和礦物的結合體。

宋代詩人楊萬里曾經在《秋涼晚酌》寫到：“古稀尚隔來年在，且釂今宵葯玉船。“其的葯玉船，即用藥玉製成的酒杯，這裡的葯玉是指被藥物煮煉後的石料，據說經過煮煉後的石料色澤光潤，質地會有飛躍性的提升，經常使用藥玉做的器皿，能夠防疫止瘟。

區別於古代流傳的葯玉之說，苗然手的這兩塊異之處在於，它們植物成分礦物成分更多一些，因為想要找尋到獲得或者製作這種葯玉的途徑，苗然請教了許多人，最終只在二師父和苗霈單位的一個老者口得到了兩條似四而非的消息。

二師父說，這應該是一種叫做金苔的植物，確切來說也不能說是結晶吧，這種植物生長在礦物極其濃郁的不毛之地，朝生夕死，因其生長在礦石之，汲取礦物之精補給自身，所以半木半石，道家之人喜歡用它來煉丹，以起到凝形固性的作用。

而第二個老者，說起來還算半個老熟人，他是當初跟着苗然他們一起進入地下的於鴻森的親叔叔，國內有名的地質學家于思光。

于思光的說法跟二師父的有些差異，但根本差不多，不過他提出的是另外一種，他說那種叫金苔的植物其實不能算作植物，而是一種來自天外的真菌......

總之，歸納起來是一個字：“難！“

苗然早有心理準備，她手裡的幾樣東西，哪樣是好得的？鐵人王進喜曾經說過：“有條件要沒有條件創造條件也要。”而在科研界，真沒有不困難的時候。

……

一九九零年冬天，為北京亞運會歡呼的掌聲還沒有完全消逝，苗然跟何建國在青山溝送走了大師父。

對於何建國來說，幾個師父真真是如祖如父，如師如友，饒是已經有了心準備，依然難承傷痛，一米八幾的大個子縮在靈前，哭得哽咽難鳴，像一隻被拋棄的小動物。

何保國連夜從首都趕了過來，兄弟二人披麻戴孝，帶着雙胞胎做孝子賢孫，其他幾個師父不顧身體，一路踉踉蹌蹌的扶着靈，看得苗然既難過又擔憂，待送山回來，老的小的幾乎全倒下了，苗然既要顧着大的，