在雍位面的話，品士屬於特殊人群，心態上會有優越感的存在。但在“太浩”位面，品士是公開的存在，世俗中並不存在特權，犯法還要遭到雙重審判，所以，除了家世優越的品學生們外，大部分品士學生都與普通學生一樣，嬉笑怒罵惡作劇等等。

但比起普通高中，品高的校規卻是極其開放的，不禁止戀愛，不禁止奇裝異服等等；因為品士修的就是閱歷，品士學校認為這些行為都是閱歷一種，所以，只要不是“違序”，在學校里殺人鬥毆都能得到赦免。

需要注意的是，太浩六極秩是管轄整個位面的，與雍六極秩序的殘缺是不同的，一旦查實違序，就會遭到天譴，同時，世俗機關也會介入。這個時候，就算家世再優越也是無解的，因為是太浩查實的，世俗也無力改變。

當然，太浩六極秩序的諸君也是人，若是在六極秩序里有很硬的關係，從源頭進行公關的話，也是可以改變事實的。

“品感課”是鍛煉品士“感應”的課程，每節課是2個小時，期間不許離開課室，就算尿急屎崩也不能離開；因此，在上課前就要解決內急，然後進入各自所屬的課室。品感課室里沒有任何的擺設，但隱藏着很多物品，有的是凡物，有的是超凡物件。

但不管是凡物還是非凡之物，皆有“品律”，學生們需要確切的感應到這種品律是由何物組成的。這也是為什麼宅男修不成品的原因，不多遊歷的話，又豈能知道。不過，這種“品感課”是最初級的鍛煉。

魏賢已經上了一個月的品感課，雖然他不可能儲存下世間萬物萬靈的品律，但他是有外掛的人，這種初級品感鍛煉課對他而言實在是太簡單了。而魏賢也絲毫沒有掩飾他的牛逼，60班的同學們也就清楚知道這位班長的實力，魏賢也確立了自己在60班領頭羊的地位。

“蒼茫的草原我滴愛……”，待44個雄壯的漢子都進入“品感室”，魏賢就開始放聲高歌，60班的品男們頓時一臉苦逼的開始“品應”。複雜的環境下進行周圍的“品應”，是品士經常面對的情況。

原本每個班會輪流有同學擔任“干擾”的角色，魏賢捨己為人的攬下所有的任務，讓全放同學都很感激。“品感室”造價昂貴，世俗金錢也難以打造出來的，畢竟需要到“信力”，品晶或許可以用金錢買到，信力就不行了，沒有在六極秩序有很硬的關係，弄不來信力。

因此，雖然每天都有“品感課”，同學們卻是不會厭煩的，要享受到這樣免費的品感訓練也只有在高中階段。若是入了大學，品感不過關的話，“階考”就會掛科，而大學不提供免費品感課的，需要費用也不是普通品士學子能夠負擔的。

魏賢一會兒唱歌，一會兒敲鑼打鼓，又或者在品感室內的推擠着同學，所有同學都遭到魏賢的騷擾。這樣盡責的“干擾員”是每個班級都喜歡的，很多班級的干擾員都是出工不出力的，反而悄悄的鍛練自己的品感。

只有激活“品核”才算是正式的品士，1階品士的品核具有1000品力的儲存上限，要想衝破2階，除了1000品力外就是“品悟”。品悟對於每個人而言都是不對的，各種奇葩的品悟都是存在的，比如某位同學作夢時搶雞腿沒搶着大為憤怒之下，悟到“怒信憤恨之品”。

若是悟了“怒信憤恨之品”則就能知道自己所要衝擊的“品脈”。

換個意思說，在沒有“品悟”前，品修們都是不知道自己下一品脈的位置，就算修鍊同一門法訣的品修，由於“品悟”不同，“品脈”所在也就不同。

浩七高高一共60個班級，2600名學生，90%都是1階品士，但事實上很多同學在小學一二年級時就是1階了。

之所以遲遲沒有升階，一是品感鍛煉時間不足，太早提階會造成根基不穩，一是小孩子閱歷不足，再聰明的小朋友也是小屁孩，只有那些七歲就極吊作出“詠鵝”的騷年才能提階。一是品晶不足。

那10%七歲就極吊少年們全集中在前10班，二三四五十就屬於超吊、很吊、蠻吊、略吊，60班屬於吊絲。

魏賢的“七十二司脈”之所以牛逼，就是它的品脈數量達到“設定”，保證他能夠飛升到“職士”。另外就是不管他有沒有品悟，七十脈司的“品脈”都能在“階位”到達時若隱若現，也就是說，魏賢若有充足品晶轉為品力的話，他可以一口氣衝到9階。

8脈為一階，由此，魏賢就發現雍位面的品士們果然修的是假品，不管是紅印訣，還是三瀑訣或是佑伽奄巴的“月卦訣”，其修鍊的“品脈”最多只有40條，這也就是5階的標準。

上午的“品感課”後就是文化課，每堂30分鐘，課間10分鐘，共上兩節，然後在11：30結束。比操場還要大的浩七高食堂是戰場，但不是那種你爭我搶不排的戰爭，而是“品感”大戰。

60班浩七高7號食堂一霸的名聲已然打響，主力魏賢，輔助44個男同學，任何美味佳肴都能被魏賢找到。

但也不是沒有極吊的少年也“感應”到，這時候就需要團隊的力量，品感是無法轉為戰鬥力的，品力在沒有學會法術前就是雞肋，所以，60班的漢子們經過一個月的正戰，終於將7號食堂打了下來。

不過，真正讓7號食堂變為60班主場的原因，還是魏賢被招收進161團隊，雖然只划了一周水就被開除，卻也證明魏賢的實力。高二學長們也基本有了自己的食堂主場，高三學長們已經不需要再霸佔食堂，空出來的食堂就歸高一各班去爭奪了，這也算是浩七高的傳統之一。

當然，所謂的主場是說由魏賢等人先搶到足夠的食物，等60班的人狼吞虎咽時，其餘班的人才開始自己的戰鬥。因此，魏賢很喜歡早午晚三餐的時間，可以欣賞到帥哥美女的各種撕逼。

下午是“品信課”，這可就是主課也是大課，雖然是一直“品信、品信”說，但品與信是兩種不同層次的東西。

“喜怒哀樂愛欲惡”是七大主信，而品是信的基層結構，由於“品類”實在過於繁雜，但在屬性上又有很多重疊的地方，太浩等六極就重新規划了“品”的設定。這一點，魏賢倒是不知道的，至於“雍”是否知道，魏賢覺得是一半一半，所以，他是很認真的聽“品信課”。

禮、義、廉、恥、德、才、望、辱、詛、怨、憂、思，即是“十二品”設定。愛的禮殺，愛的義擊等等，意味着“喜怒哀樂愛惡欲”都含有“十二品”。

品核即是力量池也是轉品池，受修鍊法訣決定品核的轉品速度、融煉速度等等。魏賢的“盤媧訣”轉換在1秒以內，這種最頂極的法訣也被稱為“全信全品法訣”，換個意思說，魏賢在品士、職士階段，禮義廉恥等十二品轉換都在1秒以內。