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第六百二十六章 振聾發聵

話說陳龍說出大地入球,立刻震驚了一片,人人都以為陳龍是個瘋癲,唯有鄭玄問道:“槐楊,你說大地入球,而且還在旋轉,實在太過匪夷所思。你可有什麼證據?”

陳龍立刻想起日心說和地心說,被羅馬教廷視為異端的尼古拉.哥白尼,還有被活活燒死羅馬鮮花廣場的喬爾丹諾.布魯諾。也不知自己如果說出日心說,會不會被現場的當政者視為異類審判。想想自己就是當政者,而且雄兵在握,有何可怕,把心一橫說道:“平日里我們看到的地平線,並不是平直的,而是有一個弧度,即使在平原之上,也需要登高才能望遠,登的越高才能望得越遠;如果我們嘗試着去找到地平線的位置,總是有新的地平線出現;大江大河之上的江船從遠處來,總是先看到桅杆,後看到船身,反過來在岸邊看到帆船向遠方駛去,先消失的是船身,後消失的才是桅杆。”

“人若是在船上,就會先看到遠遠的小山之尖,到了岸邊才看見山腳。如果我們一直向正東,見到山就爬山,見到海就跨海,那麼最終就會回到起點。”

“至於旋轉,我們每天看到太陽從東方升起,又從西方落下,並不是因為太陽繞着大地旋轉,而是因為地球自己在旋轉。每天十二個時辰,地球剛好轉動了一圈,因此周而復始。地球面對太陽的時候,就是白晝;地球背對太陽的一面,就是黑夜。”陳龍權衡很久,還是沒有說出太陽公轉的秘密,否則驚世駭俗不論,更不知道該如何解釋。

大堂落針可聞,鄭玄也怔了半天,忽然問道:“為何人站在旋轉的球體上,卻沒有感覺眩暈?”

這個問題本來很不好回答,陳龍卻是成竹在胸:“因為已經習慣了!人自打從娘胎里懷着的時候,就跟着地球同步旋轉,人身邊所有的參照物都在地球表面跟着同步旋轉,所以你不會有不適應的感覺。同時,地球本身因為特別巨大,能夠吸引住所有在地面的物體,所以人在地球上的任何地方,都會不影響你對上下左右的認識。”

議論聲再度嗡嗡響起,漸漸不可遏制,鄭玄再度怔了半晌,終於伸手壓下聲音道:“大地如球,何物可以承托?”

“大地如球,懸浮於宇宙!正因為地球是球體,所以無所謂上下,因為根本沒有所謂的底下!浩瀚宇宙怎能用眼前看到的一切來理解!地球有地底下,宇宙可沒有底下!在地球上,當一種東西掉落的時候,都是直接落在地上的,宇宙之中是不是也有讓地球墜落存在的地方呢?答案是沒有!”陳龍越說越是激動,已經有些不能自圓其說。

話音剛落,好幾個部落首領,包括宋建在內都咆哮起來:“住口!聞所未聞、危言聳聽、快將此人打出去!”張緝見父親張既黑着臉,也站起身命令張晟和姜維道:“將此人打出去!”

陳龍見勢頭不妙,正起身準備鼓起如簧之舌應戰,正在混亂的時候,鄭玄終於打出一個停止的手勢,強掩住激動大聲喝道:“大家且稍安勿躁!”

鄭玄聲音頗大,而且有些破音,眾人從未見過儒雅的鄭玄發出過如此大的聲音,不由嚇了一跳,都安靜下來,停止了動作。鄭玄揮手道:“前有春秋,後有戰國,吾等士子中不同學派的湧現及各家族流派之間,出現群賢爭奇鬥豔的局面,遂有百家爭鳴之盛況。若我等也讓這位小兄弟因言獲罪,豈不是和秦始皇焚書坑儒一個模樣?”

“然槐楊小兄弟,你說的也只是你一家之言,不僅僅是答案匪夷所思,證據更是虛無縹緲。所以,你這個說法我等無法認同。”其實,陳龍所說的證據算不得虛無縹緲,只是太過震撼讓這些古人無法認同而已。

鄭玄不再猶豫,最後總結道:“天地玄妙,非是我等人類能夠洞悉,因此這個事情怪我,不該提如此玄奧而沒有答案的問題。請大家不要再糾結於天地之問,回到學問上來。”

大家一陣哄然,那張緝見鄭玄並不認可陳龍所說,仗着膽問道:“鄭師在上!請問剛才小徒的答案,是否能夠上榜?”原來他見鄭玄準備繼續講經,忙問自己是否能夠獲得資質。

鄭玄聲音有些索然,似乎有些沉浸在陳龍的答案中無法自拔,聞言想了想回言道:“適才的辯論十分精彩,然答案還是以小張將軍最為靠譜,又得到馬幫主認可和提點,自然可獲資質。”張緝聞聽不由握緊雙拳、做仰天長嘯狀,這一問被陳園攪和,真是大起大落,但結果還是遂了他的心愿。

看着張緝的名字被寫在白板之上,陳龍不由看了眼馬雲騄,見這個美女似乎有些沉靜,也不知是為了張緝上榜而高興,還是為了陳龍不能上榜而惋惜。

鄭玄的聲音忽然傳來道:“槐楊小兄弟!你的天地學說振聾發聵,是我今生僅見,聽來無比的新鮮。真理就在若有若無之間,無論如何,我今天也應該再給你個上榜的機會。”

陳龍聞言一喜,先瞄了一眼馬雲騄道:“多謝鄭師!請儘管出題。”

鄭玄顯然已經想好,說道:“禮樂之後,我下面準備開講《易經》。我的問題就是請你先把你了解的易經給大家講一講。若講的好,自然還有機會上榜。”

陳龍微笑道:“這個問題很大!小子認為,《易經》含蓋萬有、綱紀群倫、廣大精微、包羅萬象,乃是中原文明的源頭。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域,是群經之首,儒家、道家共同的經典。”

鄭玄微微點頭,陳龍繼續道:“自天地開闢,萬物渾渾,無知無識;陰陽所憑,天體始於北極之野,日月五緯一輪轉;定天之象,法地之儀,作干支以定日月度。古人觀象授時,確定天干地支及陰陽五行、八卦之原理。八卦與干支時間以及方位是聯繫在一起的,它們同屬一個系統,遠古早已有之的時空、陰陽觀念,發展成為一個系統的世界觀、宇宙觀,用陰陽、乾坤、剛柔的對立統一來解釋宇宙萬物和人類社會的一切變化,總結而成了《易經》。”

話音未落,鄭玄已經鼓起掌來道:“這一段說的很好!請繼續!”

欲知後事如何,且聽下回分解。

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