呂文德還站在船頭甲板上，便向著碼頭上迎接他的眾人行禮相呼。然後等船工架好連接碼頭的搭板，便從搭板上一路而下碼頭，一路與眾人見禮。

尹治平並沒立即跟着下船，等着這次一同坐船回臨安的那位往襄陽宣旨的宣旨使與呂文德身邊的隨從跟着一起下船後，他才帶着楊過、郭芙、李志常等人最後下船。

下船之後，尹治平向李志常交代了幾句，便讓他們自去，也沒跟呂文德去打招呼小說章節。而呂文德在那邊正忙着呼朋喚友，行禮相見，卻也一時顧不得這邊。

目送着李志常帶領楊過、郭芙等人遠去，消失在碼頭的人群中，尹治平轉過身來看向迎接呂文德的那群人，站在一旁靜靜打量。這群人共有三十來個，但實際上真正來迎接呂文德的只有六、七人，剩餘的人都只是這六、七人所帶的三五隨從不等。

呂文德與這六、七人見禮畢，寒喧說了一會兒話，這才想起尹治平來，轉過身指向尹治平道：“諸位，我向你們介紹，這位便是此次襄陽大戰於十萬蒙古大軍中斬殺了敵酋忽必烈的全真教清和真人尹志平道長。此次襄陽大捷，大敗蒙古，其實全賴尹真人之功。”

這幾人都是京官，既然能提前來迎接呂文德，自然早已打聽知道了呂文德為何而入京。像這種報捷奏章與皇帝的宣賞聖旨，並不會去專門特意保密。

相反，還會大肆宣揚，貼捷報於四城宣告。以激勵振奮民心。現在整個臨安，上至高官貴戚。下至平民百姓，都早已知道了襄陽大捷的消息。街頭巷尾傳得沸沸揚揚，臨安民眾談論最多的也是這事。甚至於，襄陽說書先生所作的《尹真人飛劍斬敵酋》的話本故事都有流傳過來，有人在臨安開講。

尹治平見呂文德介紹自己，便走上前去，到得呂文德身邊，與這幾人見禮。他此來臨安，身負南來傳教之責，有着走上層路線的心思。雖然皇帝是最主要的對象與目標，但既有機會，這些京官自然也要交好，說不定什麼時候便有需要用到的機會。

呂文德又向尹治平介紹這幾名官員給他認識，這幾人皆是與呂文德品階相當，其中並沒什麼特別顯貴或有權勢的高官，而且也是武將居多。反正，其中是沒有什麼尹治平所知曉的歷史名人。不過，他對這一時期的歷史本來便不算多麼了解。即便其中有哪一個在歷史上有留下些名頭，他卻也是不知曉，沒聽說過。

碼頭不是談話之地，眾人也只是寒喧幾句。說了些無關緊要的閑話。然後等呂文德的隨從把行李都從船上搬運下來，眾人便一起先送呂文德前往驛館。

到得驛館，那往襄陽宣旨的宣旨使先帶人告辭離去。要回宮中復命。前來迎接呂文德的那幾人則相約晚上在樊樓設宴，為呂文德接風洗塵。並邀請了尹治平也一起後，便一起告辭離去。

驛館中早有驛丞官迎出來。安排驛卒幫着呂文德的隨從搬拿行李，那驛丞湊到呂文德身邊行禮，為他安排住宿等事。

有呂文德的特別關照，尹治平自然也是分到了一處上好的房間。尹治平一整個下午就在房中打坐休息，練習《全真內功》第二層的呼吸吐納之術。

傍晚時分，楊過帶着郭芙一起來驛館尋尹治平，卻是來告訴尹治平他們下榻的客棧在哪兒。這也是尹治平在船上就跟李志常商量好的，叫李志常帶人尋到客棧，安排好住宿後，遣人來尋他告訴他一聲他們下榻的客棧，好方便他有事時過去尋找。

這事李志常原本是遣了另一名全真弟子來做，卻是楊過聽得後主動央求把這事攬了過來。除了過來告訴尹治平，卻也是正好有借口帶着郭芙出來在城中順便遊逛。因這事不算要緊，楊過卻是直拖到傍晚才找到驛館來，將他們下榻的客棧店名與地址告訴了尹治平。

尹治平問楊過為何到現在才來，楊過卻也不相瞞，笑嘻嘻地實言相告。尹治平自是知道楊過的性子，而且這事也確實不算要緊，他當天知道便也是了，倒也沒有責怪楊過。與他和郭芙又說了幾句閑話後，便送了兩人出驛館，囑咐他們晚上別再瞎逛，即刻便回去跟李志常復命，也免得李志常見他們久去不回而生擔心。

送走了楊過與郭芙不久，天便已入夜。尹治平回到自己房中，才點了燈沒多大會兒，呂文德便親自過來請他一起去赴宴。尹治平又吹熄了燈火出門，隨呂文德一起到得驛館外，但見外面已有人派了馬車來接他們。尹治平打量了眼附近的夜色，隨着呂文德一起上了馬車。

車轍粼粼，尹治平一路撩起車窗看着沿街的臨安夜景。這倒是他前世乘車養成的習慣，他前世坐車時，一路無事，便喜歡透過車窗看着道路兩邊的景色。尤其是在到達一個陌生的地方時。

樊樓原是東京汴梁的七十二家正店酒樓之首，在東京非常有名，建築高大，裝飾精美，酒菜、服務等等也皆是上乘，許多京中高官、達官顯貴也皆是樊樓的常客。可惜汴梁被異族的鐵蹄所踏，這樊樓自然也不能倖免。高宗遷都臨安後，卻是有人仿照汴梁樊樓的樣式，在臨安重新建造了一座樊樓。不但名字一樣，樣式相同，就連所在的位置也大抵相同，都在御街的北端。

宋高宗遷都臨安前，曾對臨安有過不少的改造與建設，許多地方的改造布局都是仿製舊都汴梁的樣式，做為主幹道的御街設置便最為明顯。御街從皇宮北門和寧門起，直通向臨安的南城門正陽門。全長九里，是臨安城的中軸線。

這條御街又叫天街，是專供皇帝用的御道。每三年，皇帝都要進行一次為期三天的祭天儀式。沿着御街到景靈宮吃齋祭祖，住一晚後，再返回太廟住一晚，再到城外的郊壇祭天，再住一晚後返回皇宮。

不過這御街雖說是專供皇帝之用，卻也不是不準尋常百姓行走。只有御街的正中心才是皇帝專用，正中心以磚石砌成的河道隔開，兩邊河道中種植荷花，岸邊植桃、李、梨、杏，隔開的河道外邊便是供民眾百姓所行走的道路。

御街乃是臨安的中軸線與主幹道，也最為寬闊，所以臨安城中，也以御街最為繁華。十里御街可分為三段，北段靠近皇宮之地為衙署區，朝廷的中樞機關等衙門都是設在這一段；中段是綜合商業區，酒樓、客棧、布匹糧油等店都是設在這一段內，而且多是名店、老店雲集，也屬這一段最為繁華；南段靠近城門之處則是各種手工業作坊、倉庫、貨棧、車馬市等所在之地。

樊樓便正是在御街的北段內，御街的這三段劃分其實也並沒有特別明顯的分際線，官方更未明面標明把御街分作三段，只是一種自發形成的模式。不過北段的衙署區是朝廷各部衙門所在，可也沒有什麼商家敢去強佔。不過能在這一段內經營的酒樓店鋪，自然亦都不簡單，頗有背景。樊樓便是正建在最靠近北段的各部衙門之處。

在東京汴梁時，樊樓便是官方所定的七十二家正店酒樓之首，自然是擁有官方背景。臨安的樊樓也同樣是臨安城的酒樓之首，沒有深厚背景之人也不能在此處起造酒樓。未完待續。。。