石放聽完，看了眼腳邊的草地，想了想說道：“老哥，聽了您的話，我突然想到個問題。”

“什麼問題？”伍十五問道。

“你方才說，貪慾是一切魔心的根本。而你說的人人如意里，是否也包含了每個人的貪慾呢？

如意的‘意’，並沒有刻意的區分出善意還是惡意。既然沒有區分善意和惡意，那這個貪慾就一定藏在‘意’中。

要人人都能如意的話，那等於人人的貪慾都得到了滿足。既然本來的目的，是為了人人如意，那你還有什麼必要除去這個人人心中的貪慾之魔呢？

如果除去了這個貪慾之魔，那怎麼能叫人人如意了呢？

強行的去除他人的惡意？那我們又以什麼東西為標準，來定義‘善和惡’呢？

比如一隻蟲子被鳥抓住，你救了那條蟲，對蟲來說，你是善人，可對鳥來說，你就是惡人。

那隻鳥沒有了蟲吃就會餓死，那你還要不要拯救那隻鳥呢？

剛才任師傅問的問題，令我有所啟發。

是非的標準，是不一樣的。因為每個生命的觀點不同，每個生命的需求也不同。

或者說，我們有辦法去創造一種世界，而讓所有生命的慾望都能得到滿足。

那是否要專門給這些生命們創造一個個如夢的世界。它們各自的世界毫無關聯，但凡它們能想到的，都能一一如意呢？

因為大道里說：一切眾生都是平等的，一切眾生，最終都能覺悟。

既然一切眾生都是平等又都能覺悟的，那為什麼只讓人人如意，而不讓其他的生命如意呢？

魔和道，也是相對的。你要食魔，那在魔的眼中，你也就成了他們的魔；如果那些魔王也去祈禱，希望他們能滅掉你，因為在他們的眼裡，你就是魔王之魔。而能夠拯救魔眾的，也被魔眾奉之為神。

那我現在請問，你伍十五的道心之中，是否道魔並存？

神通如意，並沒有說這‘神通’是道還是魔，‘如意’里，也沒有分辨善意還是惡意。

那麼，這神通如意果的意義，它究竟體現在哪裡呢？它為什麼要出現在這個世界，各類的生命，又為什麼要為了終極的如意去爭奪它呢？

得到了它之後，真的就能獲得永恆的長久，還是短暫的一瞬呢？所謂的萬王之王，是否就是所有生命的最高等級呢，他就一定能決定整個宇宙的走向么？

如果真的有萬王之王？那還會不會有十萬王之王，百萬王之王，千萬乃至億億萬萬王之王呢？

比如這破夢，他要給我三千個大千世界，我倒不是嫌他給的少，我在想，這所有世界之外，還有什麼呢？造破二夢之外，是否還有什麼東西存在呢？

我又聽說，心外無物，是不是只要我們繼續探索下去，就一定會有所發現呢？

是不是只要具備了那個想去探索的‘心’，那就一定有一個被探索的‘物’，正在某個地方等着我們去發現它呢。

如果沒有這個發現和探索的‘心’，那那個‘物’不也就不存在了么？

就比如你說降魔，如果你沒有那個識魔的‘心’，那魔不就不存在了么？

按照這個道理，既然心魔都已經無法存在，那你還需要去降什麼魔呢？

這是我剛才聽了你所說的道理後，所產生的一點簡單的疑惑，不知老哥如何回答我的疑惑？又或者說，我本不該有這樣的疑惑？可是不該有和有，是兩個概念。

既然有了問題，就一定會有答案，比如現在，破夢已經收了，造夢也即將失敗，那今後的世界，我們要如何打理，新的規則，要如何制定？

這裡是不是也可以像無生谷一樣，徹底來一場神通如意的洗禮呢？”

石放說完看着伍十五，他在等待他的答案。

任事卜轉臉看着伍十五，他既然已經出現，那麼自己身上的魔咒應該可以解除了，可是石放問的這個問題，比解除他自己的魔咒他還要關心。

因為這個問題，是一個終極的問題，至今沒有答案。

草地上的青蛙們也蹦了起來，全都跳到石凳上，一個個眼巴巴的看着伍十五。

伍十五深吸了口氣，只看着石放沒有說話。

一陣風吹了過來，水花聚成蓮花灑了幾串水珠在草地上，“嘩”的一聲，水花移動到伍十五的身旁，裡面那個女聲小聲說道：“小伍，這個問題，你聽起來耳熟么？”

“這是我當年問過的問題。”伍十五看着石放說道。

“這個問題不解決，生命就會一直輪迴，它會不斷的變換形勢來重複過去的一切，即使它們的表現形式不同，可是所經歷的根本，是一樣，永遠沒有盡頭。

今天降了夢魔，他日又開始做夢，只要還會做夢，那夢魔就會永遠追隨，可要停止了做夢，生命的意義又在哪裡么？恐懼和貪婪的本身，難道不也是生命需要的一種經歷么？”石放問道。