幾隻美麗的白絲鳥從霧山飛出來，不遠處有一個古寨，名曰柯家寨，柯家寨邊上有一條清澈的小河，小河的名字有點亂，有人叫孟王溪，又有人叫它為孟溪，或是夢溪。

夢溪邊上有幾排石階，斑斑的蒼苔塞滿縫隙，彷彿無聲敘說著悠遠的歷史。幾個婦人正在石階上洗衣服，白絲鳥便落在石階附近的蘆葦上唱起歌，卻沒有一個婦人注意它們。

到是路過的一個青年與一個少年停下，青年看着白絲鳥頭上的朱冠，長長的尾巴，低聲說：“真是漂亮的小鳥。”

霧山之所以叫霧山，乃是多雨多河多山的地形氣候形成了多霧的現象。

大清早的霧氣還沒有消散，或聚或散的白霧，寧靜的古寨，碧綠的小河，脆鳴的白絲鳥，洗衣服的女人，本是一幅安詳悠美的山水畫。

忽然小河裡冒出一個灰白色的男孩子頭，他一把揪住一個婦人的頭髮，往河中拽去。

“師父，四娘、安……安大巫……”

天光才是將亮未完全亮時候，霧氣又遮住剛剛升起的太陽，光線冥暗昏濁，這一幕有些恐怖，少年上下牙齒直磕碰着，都說不出話。

不過只有他們才能看到這個讓人發怵的男孩，其他幾個婦人卻以為叫四娘的婦人是無意落下水的，一起放下手中的衣服，大叫着。

“安巫養的小鬼，”青年說道。

“他為什麼害四娘，四娘說了他的壞話？”

“應當是吧，阿蠻，所以有一句話叫沉默是金哪。”

蒙南三萬部落，稍大的部落往往都有族長或峒長、寨長，外加一名或數名巫師。

蒙南民風剽悍而又粗野，淳樸而又愚昧，巫師是各部落中武力的保障，地位不比各個族長低，但兩者又是不同，族長管理着部落的俗務，巫師則精研各種巫術。

也有例外，如柯家寨這個巫師，他對世俗的權利頗為留戀，但有了這個例外，寨中便不得安寧。

小鬼拖下水的四娘子是柯家寨族長的侄媳婦，只是這個女人有些嘴碎，說了許多安巫的閑話，大約因為這個原因，今天早上，安巫派出他養的一隻小鬼，準備將四娘子給活活溺死。

夢溪寬不過十餘丈，中間卻很深，眼看自己要被拖到小河中間，四娘子抬起頭大喊道：“救命！”

“四娘嘴巴是很討人厭哪。”

四年前，他以一名大夫的身份落腳於柯家寨，雖然大半時間不在寨中，但回到柯家寨，就會忠實的履行着大夫替人看病的職責，診費與藥費收的也低。

四娘子帶着她的家人來看過幾次病，不但賴賬，也說了他的一些閑話，讓他頗為氣惱。

青年躊躇着，眼看四娘子危在旦夕，他終於說了一句：“這樣，不至於死吧。”

說完，他用劍砍下一截三指寬的樹枝，又從背後竹簍里掏出一張元符，用力一拍，符紙便緊緊貼在樹枝上。

他舉起樹枝，用力向四娘子拋去。

此時四娘子已經灌了許多河水，看到了樹枝，不管三七二十一，一把將它抓住。

小鬼對樹枝視若無睹，再次拽着四娘子的頭髮，想繼續將她拖到河中間，突然它也大叫起來，不過同樣的，尖厲的叫聲只有青年與少年能聽得見。

隨後它驚恐的看着這根樹枝，不敢靠近。

當然，四娘雖能感受到有東西在拽自己的頭髮，也看不到它。

感到拖自己頭髮的東西不在了，四娘子拚命地向石階上游……是趟，趟去，夢溪雖給柯家寨帶來許多便利與福利，寨中幾乎沒有會游泳的女子。

小河真的不寬，僅趟了十幾步，四娘子便趟到石階邊上，幾個婦人匆匆忙忙地將她拉上來。

有一個婦人回過頭看到他們，說：“柳大夫。”

青年未理她，說：“阿蠻，走吧，”

故事並沒有結束，若是四娘子不機靈，繼續洗衣服，還會有兇險。即便放下手中的臟衣服，回到寨中，若處理不當，以安巫手段，還是能輕易弄死她，這個，青年就不會管了。

兩人迎着晨霧，向東方走去。

“師父……”

“阿蠻，想說就說。”

“安大巫如此做不大好吧。”

柯家寨不大，只有九十幾戶人家，不算一個貧困的寨子，臨近夢溪河，有十幾個平坦肥沃的小甸子，如果不怕死進入霧山冒險，只要能活着出來，一般都會有滿滿的收穫。

不過柯家寨周邊還有好幾個寨子，以前柯家寨強大的時候，與這些寨子都有些積怨，如那些小甸子，大多數便是柯族人從其他寨子手中搶來的。

在蒙南也正常，多數地區奉行的不是道義，而是弱肉強食的法則。蒙南三萬部落，三萬是虛數，究竟有多少落部，誰也不清楚，中間不斷有新的部落崛起，也有許多部落衰落甚至完全消失。

柯家寨寨長與巫師不和還好一點，若爆發嚴重衝突，甚至火拚，必被他部所趁。

青年問：“何為巫？”

“養屍養鬼？”

“奴蟲培蠱？”

“用毒血煉？”

“下咒祭祀？”

表面上是這樣的，提起蒙南的巫術，無外乎就是弄屍養鬼，奴蟲培蠱，使毒血煉，下咒邪祭，充滿邪惡與血腥。因此五年前，青年決意來蒙南，他的大哥擔憂地半天說不出話來。但青年搖了搖頭。

“阿蠻，不是正解，真正的巫應當是大智慧。”

“大智慧？”

這個就有點深了，青年沒有多說，又問：“為何蒙南巫師不多？”

“許多巫師不收徒。”

“不僅是各個巫師敝帚自珍，還有重要的一條，資質。阿蠻，你是天生的陰陽眼，從今天起，我教你養鬼術吧。”

四年前，青年飄泊到柯家寨，在這裡落戶，原因就是柯家寨背後是霧山，南邊三十幾里路外又有落花城，地理位置好，柯家寨本身不大，沒有特別厲害的人物，世界最險惡的不是霧山裡的那些蠻獸，而是人，特別是在蒙南的地盤上。

半個月後，他無意中得知他鄰居家的孩子，也就是眼前的阿蠻，是天生的陰陽眼。

能以肉眼看到鬼魂的有兩種人，一是術法高深的修士或巫師，二就是有陰陽眼的人。

青年自己是一個例外，幼年時他父母帶着他外出，半路被歹徒殺害，幸好老頭子來得及時，將青年救下，但也遭到了重擊，導致他脈濁魂弱。

魂魄虛弱，故能看到一些不幹凈的東西。

雖然後來修鍊了一些強魂壯魄的法門，但這個“後天陰陽眼”的天賦卻保留下來。

先天陰陽眼無疑具有養鬼術的最佳資質，當然，以安巫的自私，是不可能傳授阿蠻養鬼術了。

於是青年將阿蠻收為徒弟，那時才剛剛落腳，沒有根基，青年也不想得罪安巫，傳授的乃是真正的醫術與一些正統的修鍊法門。

“師父，你會養鬼術？”

“阿蠻，修為才是根本。有了修為才能修鍊更高的術法，屍、鬼、蟲、毒、蠱、咒、血煉、祭祀也是術法的範疇。”

“蒙南民風剽野，煞氣重，因為民風與地理位置的關係，這些術法也變得邪惡，可拋去正邪的分歧，其原理是一樣的。區別就是修為一是重氣修，一是重精神修鍊，蒙南這些巫術偏重於精神力。”

“有了修為，知道其原理，便能剋制這些巫術，也能修鍊這些巫術。”

“如剛才，救下四娘的不是樹枝，而是那紙符，不懂，即便如同你一樣，有了陰陽眼，那些鬼魂無形無色無味，如何對付？但懂了，便不難。”

“安巫也不是大巫，真正的養鬼大巫，他們能在一張布幡上供養數百隻凶鬼，不要說我，即便真正的武王，見到他們也會頭痛三分。”

阿蠻興奮起來，問：“師父，落花城中有沒有真正的大巫？”

“有，不多，但最頂級的，一個也沒有。”

“你教我吧。”

養鬼術第一步是尋鬼，若是沒有師父指導，這會成為最難的一步，阿蠻是先天陰陽眼，反而是最簡單的一步。注意的是一開始不能將一些厲鬼當成對象，只能尋找一些小鬼。

選好小鬼，開始祭煉，最後是供養。養鬼術也不一定是邪惡的法門，不過從供養起便有了正邪之爭，如在大唐國，有少數幾個頂級世家與大派便精通養鬼與奴鬼術法，它們都屬於正統的術法範疇。

只不過正道法門不但需要許多珍貴的材料，供養手段也十分麻煩。

蒙南貧困落後，相互缺少溝通，故一般巫師都採用了邪惡血腥的手段去養鬼，因此與其說他們是巫師，不如說他們是邪修。巫師不是貶義詞，但巫師的稱號就是讓這群邪修生生敗壞掉了。

青年仔細地講解着，至少遠比安巫所知道的更高級的養鬼術。

半天后，師徒二人便來到霧山，霧山很恐怖……