在漢朝時，已經有“十二神舞”“方相舞”自宮廷流傳至民間，也在民間興起了巫儺風潮，逐漸發展成官方與民間共有的歌舞祭祀，兩宋時，儺舞又陸續雜糅宮廷歌舞、戲劇的風格，開始往酬神還願的性質靠攏，已經不再具有治病問鬼的作用，只是作為民俗歌舞來發展！

川蜀地區在秦漢時屬於巴蜀國，好巫之風盛行，凡不決之事皆問鬼神，這裡本來就有很濃厚的儺祭文化，經過前朝初年的湖廣填四川後，巫儺文化又雜糅了嶺南、江南、兩湖江淮地區的儺祭風俗，變得更加怪力亂神。

每年，江淮儺戲、湖廣儺祭、嶺南儺神、川蜀儺戲，陸續在各地上演，百姓們盛裝打扮唱歌跳舞，以求祖先保佑，祛疫除鬼，嘉陵江上到處都是接送儺神的敬神船。

每當夜晚降臨，香船燈火通明映照神像，綿延數十里，更是神秘詭譎，光怪陸離。

儺神教，即誕生在這樣怪力亂神，巫儺風盛行的土壤！

三十年前，儺神教創立之初，只是各地儺舞會館的行會，就好像梨園行會一樣，起到協調紛爭，制定行規，招待同行的作用，後來，隨着陰坪活屍的出現，川內開始出現一些流言。

巴蜀巫國的先靈，要回來了！

“巴蜀巫國的先靈？”

眾人好奇起來，宋思媛繼續問道：“先靈，指的是誰？”

老道士捋着鬍子緩緩說道：“巴蜀巫國的歷代先王和他們的將士！”

前面說道，川蜀地區在秦漢時屬於巴蜀巫國，早在上古時期，古蜀地區還未形成封建國家，只是幾個氏族部落，這些部落經歷蠶叢、柏灌、魚鳧數代統治後，因為襄助武王伐紂，被西周國君封為“牧誓八國”，共治蜀地。

到了西周初期，蜀王杜宇廢除其他國君，自立為帝，稱為望帝，教化百姓，開疆疆域，使蜀國徹底從分散諸國狀態，成為西南地區的大國，被中原王朝稱西土蜀國。

從西周時期直到春秋戰國時代，蜀國經歷二十多代君主統治，成為名副其實的天府之國，後來，秦惠文王覬覦巴蜀樂土，派將領遠征巴蜀，蜀國就此滅亡，末代君主杜蘆身死，古蜀皇族要麼接受降封成蜀侯，要麼就直接被賜死。

杜蘆身死前曾經有過寓言，有朝一日中原凋敝，大蜀巫國的先靈就會藉助百姓屍骨復活，再次帶着蜀地百姓再創蜀巫文明。

正是有了這句話，秦國才會派公子到蜀地任蜀侯，改都江堰水脈，徹底斷了古蜀國的地氣。

此後數千年，蜀地儘管易守難攻自成一國，卻始終都出不了統一帝王，只有割據政權你死我活，掙扎不休。

原本，這個寓言也只是被百姓當做神話來流傳，直到活死人從陰坪野山出現，當地的百姓這才又想起杜蘆死前的讖語。

巫儺行業本來就是怪力亂神，嗅到活死人復活的氣息，就故意神化這個讖語，告訴百姓這些活死人能從墳地爬起來，是因為受了歷代蜀王的英靈召喚，如果時機合適，就可以帶領廣大百姓重建大蜀巫國。