戚澤道：「圖門絕與喬三壽倒也罷了，那黑袍手中還有煉魔壺，乃是煉魔宗傳承之寶，煉魔宗定不會放棄。既然窺性方丈相召，我自當儘力！」
羅海和尚大喜，再拜說道：「如此多謝戚師！事不宜遲，還請立刻動身！」
戚澤道了一聲：「好！」當下吩咐府中下人，看好門戶，他身無長物，當即動身。
二人並肩而行，出得虞城，尋了一處隱秘之地，羅海和尚縱起佛光，戚澤飛身而上，當即往大菩提寺飛去。
戚澤曾打聽大菩提寺離虞城不遠，卻也有萬里之遙，羅海和尚證就法相，法力高深，佛光迅捷，大片金光無聲無息掠過，比戚澤的劍氣雷音還要快速。
戚澤在佛光之中，先自運煉小無相禪功之法，腦宮之中，無能勝金剛力所化一尊九層浮屠在小無相禪光之中載沉載浮，自基座向上五層浮屠之中皆有一道神通佛光閃動不休，氣機勾連，可惜第六層至第九層浮屠仍是毫無動靜。
戚澤去大菩提寺助拳，自是要換回佛門修為，好在一身玄音劍訣真氣皆已百川歸海，匯入丹田，體內空空，自可將佛門小無相禪功真氣重新放出。
戚澤四肢百骸齊動，筋骨鳴響，小無相禪功真氣如汪洋大河，自腦宮之中傾落而下，轉眼又成了一代佛門高僧。
羅海和尚眼見戚澤一身佛門修為竟比當年所見更為精進，面露驚異之色，說道：「戚師於佛法如此精進，當真與佛有緣！弟子聽聞方丈大師已將無能勝金剛力法門傳授，弟子少年時雄心萬丈，只想參悟最上乘法門，也曾鑽研過這部無能勝金剛力法門，可惜空坐了一年，一無所得。不知是弟子資質不成，還是此法本身不全。以戚師的資質才情，選修此法，定能證就阿羅漢！」
戚澤道：「無能勝金剛力是我師天機子為我選定，我也不知他老人家為何選了這部法門讓我修鍊，不過近來參修此法門，漸有心得罷了。」
羅海和尚道：「天機子真人學究天人，為戚師選定這部法門，必有緣由。」
戚澤自悟自修，也有些煩悶，難得有羅海能說些話來，其也知他佛道兼修的底子，不必顧忌，當下說道：「難得見你，你也來瞧一瞧這部法門罷！」伸手一拍頂門，便有一尊九層浮屠升起，披掛萬道佛光，光暈之中又有金剛禪唱之聲隱聞，蔚為奇觀。
羅海和尚忙睜大眼去瞧，瞠目道：「這、這便是無能勝金剛力么？弟子當年所參，不過是一部枯澀經文，這般異象卻是如何生出？」
戚澤道：「我也不知為何，自得了無能勝金剛力，其法門便化為這一尊九層浮屠，懸於腦宮之中，統合一身修為。」
羅海和尚繞着九層浮屠轉了一圈，嘖嘖稱奇，說道：「無能勝金剛力的法門竟有如斯妙用，大菩提寺歷代典籍之中也無記載，看來戚師果然與這部法門有緣！」
戚澤道：「這法門之中蘊含極大隱秘，可惜緣法未到，不能窮就其理。對了，我欲求小無相禪功更上層功法，窺性禪師曾說，可從《大般若涅槃經》中去尋，此經在大菩提寺中是何地位？」
羅海和尚道：「《大般若涅槃經》乃是本寺上承那爛陀寺法統所得經典，據說此經原版在那爛陀寺***有三十三卷，可惜本寺之中只收藏了十卷。此經包羅萬有，那爛陀寺中修行禪功有成者，大多轉修此經法義。經文素來於天王殿中供奉，輕易不許人翻看。不過既有方丈大師之語，戚師當可求取此經翻閱。」
戚澤問道：「你可曾參閱此經？」
羅海和尚搖頭道：「弟子修行有成，便轉修金剛部法門，主修《大輪金剛陀羅尼》之法，並未翻閱此經。」
戚澤頷首道：「原來如此！」正說之間，羅海道：「戚師，已近大菩提寺了！」
戚澤透過佛光望去，見正有一派群山拔起，接天及地，綿延無盡，因是隆冬之時，山頂盡被白雪覆蓋，大日光華傾瀉而下，閃動五色光華，宛如佛頂金光，流轉無定，好看到了極點。
戚澤只瞧得賞心悅目，忽然咦了一聲，就見群山之中生出一道魔氣，廣蓋無倫，宛如一座華蓋，上覆青天，將一大片穹蒼都遮滿了。
羅海也瞧見那魔氣，啊了一聲，怒道：「定是魔教中人殺來了！」
戚澤道：「魔道三教聯合，來者俱非庸手，只怕全是長生級數，不知大菩提寺能否渡過這一難關？」
羅海道：「趁魔氣尚未漫延到寺中，弟子待戚師儘快趕去！」全力催動佛光之下，二人遁速立時加快了數倍不止。
戚澤心知大菩提寺此次劫數必是一場硬戰死戰，但身為佛門中人，定然不能坐視，何況手中古燈檠說不定真是左右戰局、扭轉乾坤之物，護持正法，乃天生之職，自是義不容辭前來。
大菩提寺乃是中土第一叢林，坐落於離虞城萬里之外的大室山中，傳說創派初祖乃是定覺如來座下弟子，發下宏願，光大佛門，特意轉世投胎，降臨此界。
那位初祖一生弘法，最後選定了大室山為根基，修造大菩提寺，傳聞其少年之時，曾耗費十餘年時間，西行入於那爛陀寺中，研習佛法，待得修為大乘，覺醒宿慧，騎乘六牙白象，以白匹白馬馱經，返回中土。
待得大菩提寺修成，那初祖坐鎮數十年，一面翻譯佛經，流布天下，一面傳授弟子，自此佛法於中土之地大興，佛門鼎盛，也壓得魔道抬不起頭來。
那位初祖自那爛陀寺歸來之時，帶回許多經書與法器，俱是那爛陀寺中精華，也為那爛陀寺保存了一系火種，待得那爛陀寺湮滅之後，大菩提寺便是此界佛門正統，連轉輪寺都比不上。
大菩提寺中分為金剛部、明王殿、五明堂、天王殿、龍象宮等要害之地，其中金剛部修持金剛神通，以《大輪金剛陀羅尼》為宗，護持佛法，摧伏外道。
明王殿修持明王法力，鑄煉明王法相，鬥法之能還在金剛部之上，但明王之法難學難精，動輒有入魔之憂，因此學者甚少，內中長老弟子無一不是寺中秀出之輩，彼輩大多在寺中清修，不問外事。
五明者乃工巧明、醫方明、聲明、因明、內明，頗務雜學，更親近於日用之學，更貼近俗世一些。
天王殿中供奉佛門護法天王，負責寺內一應巡守，執掌戒律，監督徒眾謹守清規戒律，不可有絲毫逾矩，因此天王殿在大菩提寺中可謂人人畏懼，與其他堂殿不同。
最後一個龍象宮只因初祖東渡回返之時，攜來龍象大力神通修持之法，特造龍象宮用以供奉，不過初祖立下法諭，每一代修鍊龍象大力神通者，僅能有一人，多一個都不可，因此龍象宮中歷代皆是獨苗，其等行蹤也最是詭秘，龍象宮在大菩提寺之中地位幾乎等同於無。
飛得一個時辰，終於來至大室山前，見那巨山統領地氣，鎮壓地脈，高拔入雲，上半截白雪皚皚，下半截卻是青蔥翠綠，山中水澗處處，綠草如茵，又有靈猿獻果、瑞獸騰雲，比五行宗的仙家氣象，別有一番滋味。