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孟養思氏家族發動反明叛亂，錫泊、蠻莫、孟養、孟密、孟乃、洋檜等部落全部參與進去，先後攻佔了干崖、南甸、騰越、潞江、永昌等地。

萬曆三十二年，東吁王國大舉進攻思氏孟養，明朝官軍從北面夾擊，孟養王思轟戰死，麓川叛亂政權徹底結束。

雲南巡撫陳用賓在干崖長官司、隴川、瑞麗邊境要塞設八關九隘駐兵防守。

八關分別是神戶關、萬仞關、巨石關、銅壁關、鐵壁關、虎踞關、漢龍關、天馬關。

楊虎詐取思薛胡的五千大軍，就是在銅壁關西南四十里的丘陵地帶。

思薛胡屯兵在這裡，就是為了和蠻莫吳波剛所部組成犄角之勢，然後兵分兩路，同時襲擊八關。

思薛胡的任務是北上攻佔銅壁關、銅壁關、巨石關、萬仞關，打開進入干崖長官司的通道，希望重複祖上劫掠永昌的故事。

可惜吳波剛率領的右路大軍剛剛攻佔了天馬關、漢龍關、虎踞關，還沒有來得及和內應岳鷹協調好，事情已經出現了意外。

思薛胡統率精兵五千作為左路大軍，進攻銅壁關的戰鬥還沒有開始，作為內應的岳鷹已經被殲滅。

霍連山因為黃妍瑩突然戰死，激憤之下命令自己的西路大軍連夜揮師南下，這是一個陰差陽錯的決定，也算是天意如此。

霍連山歪打正着，兵分三路出擊，奪取南坎城、漢龍關、天馬關和蠻莫城的同時，也截斷了思薛胡的後路。

思薛胡被逼投降，就是因為北面有銅壁關，南面的蠻莫城已經丟了，再也沒有絲毫迴旋餘地。唯一的辦法，就是通過投降來爭取緩衝的時間。

叛逆岳鷹、吳波剛、思薛胡唯一沒有想到的是，這一次前來征討，並且要取他們性命的人，並不是名正言順的朝廷大軍。

蠻莫的吳波剛、孟養的思薛胡兩路大軍先後覆滅，困擾孟養宣慰使司一百多年的叛亂，終於徹底落下了帷幕。

這一次平定叛亂之後，錫泊、蠻莫、孟養、孟密、孟乃、洋檜等部落，再也不可能起兵叛亂。

楊虎有了陳志昌這個小夥子做嚮導，一連七天不眠不休，兩個步軍營、一個鳥銃營兵分三路橫掃整個伊洛瓦底江北部流域，一共剷除大小頭人一千九百多人，滅掉家族一百七十九個。

這七天時間的成果是巨大的，一共從高山密林裡面趕出奴隸十九萬三千多人，全部集中到了蠻莫城附近。

然後以蠻莫城為中心，按照當初在武定縣、元謀縣的辦法，沿着伊洛瓦底江上下游一百二十里，重新建立新屯分區管理。

至此，霍連山的西路大軍南征戰役的第一階段結束。

俘獲土族人口四十六萬餘人，這些人全部都是奴隸，成分比較好，便於改造。

獲得南北縱深七百里、東西寬度四百里的廣大區域，具備了廣闊的迴旋空間。

總之，組建一個後方基地的條件基本滿足，接下來就應該重新規劃。

加上自己的軍隊、各種行業的移民，現在的主要問題就是要徹底解決五十萬人的吃飯問題。

吃飯問題，說到底就是農耕方式的問題。

蠻莫地區的伊洛瓦底江流域，最適合種植稻穀，而且這裡的稻穀全部都是高品質的香稻，而且產量很高。

陳志昌說得不錯，這裡的土族就是奴隸性格，根本沒有絲毫主動性。一千多年以來養成了懶惰的性格，沒有皮鞭的督促，根本就沒有人幹活。

熊儲帶着鎮南省總督張毓秀來到蠻莫鎮，已經是大局已定的一個月之後。

兩年前，熊儲讓張毓秀把鎮南州、楚雄府的所有書院改造成農桑講習所，廣泛總結了景東軍民府的農耕優點。

梯田，人力腳踏水車分級提水，就是景東軍民府老百姓的創造。

這一次，張毓秀專門帶過來六十多人作為教授，就是要帶領已經獲得解放的奴隸，在伊洛瓦底江流域的東西兩側高坡地全面興修梯田，把香稻作為首要農作物全面種植起來。

建立村莊集體勞作方式，徹底廢除狩獵生活方式，嚴禁私自進山打獵，改變守着米糧倉餓肚子的歷史陋習。

要消除奴隸的思想觀念和生活習慣，熊儲不得不實施最嚴厲的刑罰體系：

不按時出工的，一律處以鞭刑；連續三次累教不改的，一律斬首。

擅自進山打獵，擅自在山裡搭建窩棚脫離村莊獨居的，一律斬首。

僅僅三個月不到的時間，就已經有四千多人被砍頭，這其中男女老少都有，所有的人頭全部掛在村莊的路邊上。

剩下的人終於慢慢“養成”了按照規定村莊群居的習慣，明白了什麼叫家庭，明白了父母應該承擔什麼責任，也知道了黎明即起、洒掃庭除，日出而作、日入而息的基本生活方式。

至此，蠻莫周邊從奴隸社會一步跨入封建社會，知道了社會各階層分工合作的基本原則，掌握了正常經濟交易的方法。

聽取了張毓秀三個月的工作彙報，熊儲也只能苦笑：“還行吧，比養豬稍微簡單一些。我真是不明白了，教會一個人遵守規則，為什麼會這麼困難，甚至一定要殺人才能辦到？”

張毓秀到沒有覺得有什麼不妥：“主公啊，這裡乃是偏僻的蠻夷之地，你看看這附近，人們窮得要死，朝不保夕，但是佛寺、佛塔全部都是金碧輝煌，這就是極端兩極分化的奴隸制度造成的。”

“幾千年的奴隸制度留下的東西只有兩件：一件是酷刑，讓奴隸不敢產生反抗的心思。一件是宗教，讓奴隸們覺得自己這輩子受苦都是天意，這是最典型的宗教愚昧之策。佛教就是專門為掌權者服務的，愚弄天下人就是他們的根本宗旨。”

“看看這些金碧輝煌、美輪美奐的佛塔和佛寺，這需要多少奴隸的血汗才能辦到？但是那些奴隸主寧願修建這些毫無用處的東西，也絕對不會用來改善奴隸的生活條件。從這個意義上來說，凡是信奉佛主的，最後必定死無葬身之地。”

“主公既然來到這裡，而且已經剷除了所有的奴隸主，也就是低賤奴隸的救世主。因此，下官認為接下來的主要任務，就是徹底剷除所有的佛塔、佛寺，消除宗教愚昧政策，讓所有的平民都能夠努力爭取屬於自己的公平公正。”

熊儲點點頭：“這一點我非常贊成。在我們的勢力範圍內，一律取締污穢不堪的紅教黃教，弘揚我道教文明，教化黎民百姓珍惜現在，而不是追求虛無縹緲的所謂來世。人生在世，只爭朝夕；腳踏實地，珍惜今天。”

張毓秀微微一笑：“主公啊，下官可是鎮南省總督，現在這片區域已經足夠大了，一個省肯定管不過來。所以下官認為有必要另外組建一個行省，專門對這裡進行管理。”