他乃是風神風神伐由那和母猴安闍那之子，身披閃電，規則之主。帶來利劍，金輪和彎弓。

他像風一樣自由，隨意變化，移山倒海，世界盡在他的腳下。

他的面容如紅寶石，毛色金黃，尾奇長，吼聲如雷，力大無比，可捕捉行雲。

毀滅者，維持者，其下顎被擊者。看啊，難道他不就是那位打敗災星的勇士。如果他據此被稱為英雄，難道還不足夠嗎？

看啊，難道他不是在打敗了災星了之後，又救出了美麗的希多，如果他據此被稱為英雄，難道還不足夠嗎？看啊，難道他不是在救出希多之後，又突破災星的魔軍阻撓，將她送回死神幻王羅摩身邊，如果他據此被稱為英雄，難道還不足夠嗎？

看啊，難道他不是在幫助幻王之後，又燒毀災星的首都羅睺城，救治受傷的英雄和王子，如果他據此被稱為英雄，難道還不足夠嗎？

看啊，難道他不是救治受傷的英雄之後，又打敗了怖軍——羅煞妖的摩訶羅闍，如果他據此被稱為英雄，難道還不足夠嗎？

看啊，難道他不是打敗怖軍後，又賜下五種姓的不同職責和五瑜伽學說了嗎？他被稱為英雄，實至名歸。

噢，猴王哈努曼，賜予恩典，為迷途之人打開道路。

——《羅摩衍那——猴國篇》

羅煞妖的襲擊，出乎天庭中任何一位神明的預料。

羅剎之主，陀羅迦，是一個強大但是謹慎的魔物，這一點天庭中人都知道。自從八千年前災星被擊敗以後，魔物的活動範圍逐漸縮小。無論諸天還是凡人，都相信有朝一日他們必能徹底剷除魔物的威脅。

羅剎妖突然成群結隊的從藏身的瑪旁雍錯森林裡殺出來，襲擊各大邦國，連眾族之城德里的城牆內都出現了可怕的血案。這一突如其來的暴行震驚了諸天，是什麼讓羅剎妖變得如此大膽？難道他們不再畏懼諸天的業力了嗎？

梵天是四界神靈、十八重天中最偉大的一位，他是一切的創造者，是高天與下界的主人；蓮花臍中生、海洋掌中握，手持金輪，以蛇為繩；能在三步之內跨越世界、能以雙手束縛災難、能以榮光的戰鼓將恐懼敲入敵人心房。但是，儘管擁有如此強大的力量，這位全能者卻也不免感到越來越不安，越來越心煩意亂——而這一切都怪罪於羅剎妖們迥異尋常的舉動。當然，其他的異象也令他操心。據說北方許多邦國出現了怪異的生物，甚至影響了收成。一隻獨眼的金翅大鵬鳥被人看到飛過德里的上空，口道禍哉！禍哉！有人甚至聲稱，早已死去的災星已經從涅盤中回到世間，想要給天庭帶來新一輪的磨難。

這條謠言自然是假的，死神閻摩親自用他的神力檢查過，災星已經死的不能再死了，而且連他的屍體都不在這個世界，而在一個遙遠的聯通諸界的城市。

這是段令人不安的日子，這沒錯，但這段日子不會長。因為他難道不是被稱作不會出錯的梵天嗎？因為他難道不是派出了猴王哈努曼，去對付羅剎妖的威脅了嗎？

梵天沒有想到的是，羅剎妖僅僅是這次血腥大潮中，微不足道的一滴血水而已。

哈努曼比梵天要明白的早一些。

猴王在愣伽城與羅剎妖的摩訶羅闍大戰，這座城市已經被魔物徹底滲透。凡人們自以為擊敗了羅剎妖的主力，其實那不過是魔物們聲東擊西的伎倆而已。幾千年的蟄伏，讓鬼獄的力量空前強大。

羅剎妖們首先變形成異邦的王子，混進城去，然後突然發難，佔據了城門。各種低級魔物，比如變形怪，伊特怪就從大開的城門裡闖了進來。僅有的守衛迅速被羅剎妖的類法術能力擊倒，陀羅迦揮舞着兩把怪異的彎刀，將剎帝利城主和他的特恩雙雙斬首，他倆並肩而戰，也並肩而亡。米斯塔拉人的法師抵抗到了最後一刻，他們倒下的屍體四周，是成片的低級魔物的屍體。

被魔物攻佔的楞伽城彷彿人間地獄，魔物們大肆屠殺，到處是撕裂的屍體和燃燒的房屋。羅剎妖喜歡玩弄凡人的靈魂，陀羅迦佔據了城主的宮殿，在那裡命令活下來的凡人按照他的要求取悅他。

在猴王哈努曼的指揮下，效忠諸天的神奇生物向楞伽城發動了攻擊。有着人類上身和巨蟒娜迦控制了地面，他們的體表有着斑駁的藍綠色鱗片，面容驚人的美麗。這些娜迦都長有四條上肢，所以他們可以同時使用四把武器，揮舞起來像旋轉的金屬旋風。

當娜迦席捲地面的時候，迦樓羅們統治了天空。他們長着鷹的腦袋和利爪，身軀和胳膊卻和人類一樣。這些生物的背後伸展出巨大的翅膀，翅根是紅色的，邊緣卻是綠色的。他們身披瓔珞天衣，手戴環釧，通身金色紋身。

羅剎妖麾下的魔物們發起還擊，不甘示弱。一時間，殺戮布滿天空和地面。

羅剎妖的首領陀羅迦親自挑戰猴王哈努曼，“看來，我今天能享受到和諸天首仆作戰的樂趣了！”

“今天，你將喪命於此，魔物。”猴王吼聲如雷。“今天，羅剎一族會終結與此！”

“或者會是哈努曼終結於此！”陀羅迦哈哈大笑，他的類法術能力讓他從地面升起。“蠢猴，今天的你依然是八千年前的你。今天的我卻不是八千年前的怖軍！當諸天停滯不前，耽於享樂的時候，進化之力卻讓羅剎一族越來越強大！即使我今天倒下了，未來的羅剎也將會比我更強！”

猴王的回答是他的金色大棒，羅剎妖的摩訶羅闍謹慎的閃躲開來。焚燒的雲朵籠罩住了猴王的軀體，卻沒有點燃他一根毛髮。五顏六色的能量矢飛向哈努曼，卻被他一掌撥開。據說風神伐由那召喚來狂風，吹走了魔物們釋放出的劇毒氣體。詩人阿達賽將猴王和羅剎的戰鬥比作七種不同的事物，每一種都包含了狂野和奔放，飄逸和靈動。

神性的力量最終壓倒了羅剎之主的邪術，陀羅迦試圖和猴王拉開距離，卻發現對方的影子始終緊緊更隨。無論羅剎之主怎麼扭動那顆猛虎的頭顱，猴王都成功的將自己保持在他的視線邊緣。

陀羅迦感覺到自己在飛行，在不斷加速，可周圍的景物卻沒有半點移動。遠處的山脈依然遙遠，身後的楞伽城依然近在咫尺。

風神伐由那的大風打擊着他。

魔物們試圖接近救援，但都不能成功，似乎無形的牆阻隔了他們。

陀羅迦對抗着大風，但猴王已經追上了他。“‘感官是馬，物體是其行進的道路。’”一個聲音說，“‘若悟性與紛亂困頓的精神相連，它便會失去自己的辨別力，’”陀羅迦聽出身後咆哮的是《卡陀奧義書》中的聖言。“‘如此一來，’”

那個聲音接著說道，“‘感官便會失去控制，彷彿狂亂的野馬置於軟弱的馭者手下。’”