老天官出現的很是突然，莫問聽其言語心中猛然一凜，顧不得與阿九交換眼神，急忙稽首說道，福生無量天尊，天樞子即刻落地聽詔.

老五聽得言語，斂翼下落，莫問轉頭看向阿九，阿九微微搖頭.

詔在凡間只有帝王可用，在仙界也多為玉帝使用，卻不局限於玉帝，三清以及三教座下的大羅金仙亦可用詔，但除了玉帝，三清祖師和其他十一位大羅金仙極少下詔.這老天官是天庭官吏裝束，加上此時乃是辰時，而辰時通常是天庭下詔的時辰，故此這道詔諭應該是來自天庭.

且不管詔書為何人所下，尊卑禮儀必須恪守，莫問是凡間道人，接詔時必須腳踏實地，仰望接詔.

我自行接詔，你們二人遠離此處.莫問沖阿九和老五說道，言罷飄身下落，老五負了阿九斜身飛走.

下方是綿延的群山，莫問落於一處山巔仰頭上望，等待天官來到.

那天官年歲較長，舉止沉穩，踏着祥雲行的很是緩慢，在其下落的這段時間莫問心中很是忐忑，任何人，包括修行的道人，其所作所為都瞞不住天庭仙家的探查，面對天庭沒有任何秘密可言，他此時擔心的是兩件事情，一件是老五，將人類魂魄強附於異類之身是有違天道的.第二件就是阿九，之前與阿九有不少親昵舉動，這也是不對的，不過此事為上清門內之事，即便有違也是由上清處置，天庭應該不會『插』手，故此他最為擔心的還是老五.

福生無量天尊，天樞子接詔.莫問待那天官停下雲頭，先行稽首大禮，後雙膝跪地.

遵道守禮，行止有度，不愧是我道門良秀.老天官滿意點頭.紫陽245

天樞子慚愧.老天官此語一出，莫問心中巨石瞬時落地，聽天官語氣此番並不是來追責降罰的.

老天官緩緩頜首，鋪旨念道，玉帝詔旨:上清道人天樞子，承三清道統，秉慈悲天道，力行減賦之善舉，終成『露』澤之功德，天道無極，賞功罰過，此等功勞可賞元神不傷，欽語如上.

福生無量天尊.莫問伏身再禮.

天樞子，此等賞賜實在破例，你當好生珍惜，於凡間多行除惡福民之舉，多收天地陰陽之氣，早日金身證道，早得永生自由.老天官微笑點頭.

愧受天庭賞賜，謹記天官教誨.莫問起身稽首.

老天官頜首過後騰雲升高，莫問躬身恭送.

老五一直在不遠處盤旋，見那天官離開，振翼飛來，到得山巔阿九縱身掠下，沖莫問歡喜的說道，沒想到三年辛苦竟然換得這等福報！

莫問激動之下只是點頭，三清慈悲，道家慈悲.

老爺，元神不傷是什麼意思?老五每次幻化人形都要套上衣物.

很難言表.莫問搖頭說道，要想解釋元神不傷就必須先向老五解釋什麼是元神，元神又叫靈識，與魂魄都存在於人體七竅，但它們是完全相反的兩種事物，魂魄是人活在人間所需要的意識，而元神是人活在仙界所需要的意識.

元神與魂魄在人出生的時候是一同存在於人體的，就如同太極的陰和陽，是完全相等不多不少的，但是這種均衡隨着孩童的長大會逐漸遭到破壞，魂魄會逐漸佔據上風，元神會逐漸被壓制，人越適應人間的生活，元神就被壓制的越嚴重.

修道中人的修行目的就是釋放並強大元神，被釋放的元神如果能被修行中人所控制，能力會遠遠超過魂魄，元神屬於仙界，倘若用來處理人間事物，可以十倍，百倍，千倍甚至是萬倍於魂魄的能力.

老五自莫問處沒有得到答案，轉頭看向阿九，阿九沉『吟』片刻不知如何沖老五解釋，便轉頭看向莫問，於是老五又看莫問.

莫問本來無心沖老五解釋，但見老五一頭霧水的疑『惑』神情又於心不忍，便抽出黑刀自腳下的青石上畫了一個圓，這就是你的七竅神府，這裡住的是什麼?

魂魄.老五一直跟隨莫問和阿九，也略知一二.紫陽245

不然，只有一半住的是魂魄，另一半住的是元神.莫問將青石上的圓一分二，你生活在凡間，需要用到魂魄.如果你想生活在天上，就必須使用元神.

我也有元神?老五問道.

有，每個人都有，只不過很多人的元神被壓制的很厲害，損傷的也很嚴重.處理凡間事物處理的越好，元神被壓制的越厲害.與女人同房越多，元神損傷的也就越嚴重，因為男人的元陽出自元神，元陽泄『露』的越多，元神就越弱.莫問解釋.

我還是不知道元神是什麼?老五咧嘴說道.

你靠魂魄考慮事情，所以你是人，只知道吃吃喝喝.仙人靠元神考慮事情，所以他們能施展仙法，能夠同時處理很多事情.莫問有些急切.

我懂了，元神比魂魄厲害，老五說完膽怯的補了一句，不過我還是沒明白元神是什麼.

元神就是俗人所說的仙根，和尚叫慧根，是成仙的階梯，道家雖然認為人分貴賤，卻不會因為一個人很.，！愚蠢就剝奪他成仙的機會，每個人都是帶着元神和魂魄出生的，人活着只需要使用魂魄就夠了，所以很多人放棄了自己的元神，也就放棄了成仙的機會，實際上人的貴賤不是由上天決定的，而是由於自己本身的懶惰，放棄了艱難的高貴而選擇了輕鬆的平庸.莫問耐着『性』子解釋.

老爺，我要是說我還是沒明白，你會不會揍我?老五賴笑.

你別急，我來跟老五說，阿九笑着拉了一把一臉恨鐵不成鋼的莫問，轉而沖老五說道，老五，你有沒有靈光一閃，急中生智，靈感浮現的時候?

有！老五連連點頭.

元神和魂魄是一起出生的，你經常會用到魂魄，所以魂魄越來越大，把與它一起出生的元神壓的沒有『露』頭的機會，在平常時候你的元神都是被壓制的，只有在你沒有思考問題的不經意之間，或者是非常害怕腦海里一片空白的危險時刻，元神才能趁機壓制住你的魂魄，幫你出主意，想辦法.阿九很有耐『性』，語氣也柔和，你好好想想，在這種時候你想的辦法是不是都非常好?

莫問聞言側目皺眉，這三年也幸虧阿九，也只有阿九這種有耐『性』的人才能哄住老五.

懂了，懂了，這回真懂了，你們盤腿兒打坐，一動不動的坐上半天是不是就是為了讓元神『露』頭兒?老五一副恍然大悟的神情.

所說不差，我們的元神也處在被壓制的狀態，因為我們平時用不到它，為了鍛煉它們，我們就儘可能的少去想俗世的事情，讓內心保持平靜，儘可能多的讓元神得到釋放.阿九說到此處抬手上指，天上神仙不過數百人，凡間卻有無數的凡人，神仙怎麼知道我們都做了什麼?靠魂魄是不夠的，得使用元神，元神強大的仙家可以同時觀察人，也可以同時處理很多事情.

你和我家老爺的元神也被壓制了?那你們怎麼能使用法術?老五追問.

我們使用的法術只是借用天地靈氣的方法，我們本身沒有那麼大的能力，法術的本質就是借，但借的東西終究不是自己的，早晚要還回去.但是元神強大就不同了，強大的元神可以隨意使用天地靈氣，想用多久就用多久，另外神仙用的叫仙法，道士用的才叫法術，是不一樣的.為了能讓老五明白，阿九言語力求通俗.

九姑，除了一坐半天，還有別的法子鍛煉元神嗎?老五沒了疑『惑』就開始神往.

修道如同逆水行舟，不進則退，哪有又悠閑又得利的法子.莫問出言訓斥.

你家老爺說的對，修行是很苦的，平日里魂魄佔據強勢，要想讓元神有機會出現，修行中人一直在苦尋各種途徑，靜坐是常用的一種，還有其他很多稀奇古怪的方法，比如長期處於飢餓之下，或者是一直酩酊大醉，亦或者住在很艱苦的環境下，有些和尚甚至不惜自殘身體，將自己的手指放到燭火上燒焦，這些都是為了改變平日的生活狀態，希望以此強大元神.阿九說道.

燒手指?老五瞠目咧嘴.

對，他們稱之為燃指供……

你別跟他說這些.莫問在旁『插』言，外人可以指出佛家的缺點，道門弟子卻不能，因為二者的教義是衝突對立的，哪怕道門弟子說的是實話，也有污衊誹謗之嫌.不過除了道門弟子，不學經文不知正道的俗人也不知道佛家存在的弊端.

修道太難了，還是算了，這樣兒就挺好.老五搖頭說道.

天道承負，毫釐不虧，倘若練氣三年或是吃上一棵靈物就能成仙，那此時天上的仙人已經住不下了.莫問笑道.

老爺，元神不傷到底有啥好處?老五還沒忘記這個問題.

修道最難的就是控制七情六慾，上清宗倒是不禁婚配，但是元陽泄『露』就證不了高品仙位，若是不留子嗣又沒有齊全人倫，德『操』有虧也不利於修行，天庭賞我元神不傷是為我留下了一條通天的道路，只要我修道有成功德圓滿，哪怕不是純陽之身也能金身飛升……

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