推算了經過多少時日後，敖烈收起手來想了想，又轉頭望向分身方浩。

兩人心意相通，他也不須多說什麼，方浩便抬起頭來，用右手指甲劃破左手掌，向他揮灑出十來滴血液。

方浩雖是他以龍身的骨骼血肉為基煉製，但既被他以人脈的法力煉製，完全煉成了人身，身體的各器官、部位等等，也全都跟人身相同。所以原本的龍血也被轉換為了人血，色做鮮紅。不過鮮紅之中卻還隱隱有着點點暗金的光澤在其中，這卻是尚未轉化完全的緣故。

敖烈一抬手，將這十幾滴鮮血以法力凌空攝住，然後衝著分身方浩一點頭，轉身凌空飛去。飛臨到子母河的源頭，敖烈從玉貝宮將那十來個水桶都取了出來。用完空了的九隻水桶，他重新攝取子母河水裝滿，尚滿着沒用的幾桶他也都將桶口的木頭塞子打開，然後往每一隻水桶里投入進去方浩的一滴鮮血。

裝滿子母河水的水桶連帶那口水晶缸，總共是十五隻，這時他把那口水晶缸也又重新煉化成水桶的樣式。再加一桶裝滿落胎泉水的水桶，總共十六隻，他都從玉貝宮中取出，重新移轉到百寶囊中。

往每一隻裝滿子母河水的水桶中投入一滴方浩的鮮血後，敖烈便塞好木頭塞子不去管束，任他們在桶中緩緩復原生長。

之前煉製第一具分身方浩時，因是從他本體龍身上取出的骨骼血肉，如果他不以人脈法力催動煉製為人身的話，那子母河水就只會按照血肉中所蘊含的信息記憶，去原樣復原生長為一具龍身。而現在方浩既已被完全煉製成了人身，那其血液中所蘊含的信息記憶也就只是人身，最終所復原成的也只會是另外的十五個方浩。

所以在這些血液向完全體復原生長的滴血重生過程中，他便不需要再在一旁時時看顧，以人脈法力去催動煉製了。只需要每隔一段時間，等裡面的子母河水消耗的差不多時，他重新添置一次就可以了。

他做完這一切，轉身飛離了解陽山後，分身方浩卻並未離去，而是仍待在解陽山中。他在山中尋了一座山洞為自己的棲身之地後，每日除了解決些吃喝拉撒的基本需求外，便只是專心修鍊。

首先是要將這具身體上所仍蘊含有些的真龍氣息完全煉化，盡數轉化為人的氣息。畢竟他的這具身體乃是以龍的骨骼血肉為基煉製，現在雖已煉製成了人身，但仍是有些真龍的氣息留存。比如他的血液中，便仍含有些許的龍血特性與色澤，未能盡數轉化為人血。在身體上的這些真龍氣息未能盡數轉化完全之時，他若走出去被人察覺到了這一點的話，仍是很容易便把他跟真龍聯繫起來，他要避免這一點。

煉化這些真龍氣息，他便是用的煉精化氣的手法。龍的身體精氣，可比人要強大許多，這些未能盡數轉化的龍的血肉精華，正好可以被他當作元精，煉精化氣，轉化為自身的真氣。一來可以化去這些真龍氣息，二來也可以增加自身的修為，卻也是一舉兩得。

他施展煉精化氣所用的功法，乃是同本體敖烈傳授給素環珍的那部大乘法訣一樣，都是《玄冥真水訣》。讓分身修鍊這部法訣，他卻也是想要試試看，現在分身的這具身體也是由子母河水的生命精華所摧生出來，而修鍊的也是同樣的法訣。卻看看分身修鍊到先天引氣階段的時候，吸收煉化子母河水的水元氣，是否會跟素環珍一樣，也特別有助益。

這解陽山中山高林密，其實人跡罕至。除了那些喝了子母河的水人有孕在身，卻又臨時反悔不想生產，或是乾脆純屬誤服，而來山中的破兒洞取落胎泉水用來化去胎氣，以及有入山砍柴、打獵之輩者外，便再極少有人來。而那破兒洞落胎泉乃是在解陽山的前山，入山砍柴、打獵之輩也多是在前山。這後山不但山勢更高，林木更密，山中的毒蛇猛獸比前山更多，更為兇猛，是以向來人跡罕至，絕少有人履足。更別說現在乃是深冬時節，天寒地凍，大雪封山，別說是人了，就連野獸也都大多藏在洞穴中休眠，少有出來活動者。

所以方浩在這解陽山的後山深處修鍊，卻也不虞被人發現。每日渴時飲些山泉，餓時則獵些野獸充飢。雖然冬日少有野獸出來活動，卻也並非沒有。而且他也非是死的，不是只會守株待兔地傻等，可也會四下里去搜尋那些冬眠的野獸洞穴，直接來個洞中擒捉。

一連半個多月後，他終於將體內所有殘留的真龍氣息煉化。而通過煉化這些真龍精氣，也讓他把初關仙術第一步的後天鍊氣修成。再有半月功夫後，他又突破關卡，進階到了第二步的先天引氣。這時吸收天地天元氣入體煉化時，他還當真發現，所吸收的子母河水的水元氣量特別大，對他的修鍊很有幫助。

看來還真是要以子母河水生所誕生摧化出來的身體，體內本含有子母河水之氣息時，在修鍊的時候，子母河水元氣才會特別有幫助。

方浩體內的靈魂，乃是由敖烈的本體所分化，擁有本體敖烈的所有記憶與見識。本體雖然並未有修鍊過《玄冥真水訣》，也從未以人身修鍊過，但畢竟其本體已是有了太乙真仙的修為，現在把這具分身重新修來，也實可謂是高屋建瓴，修鍊起來遠比尋常之人要快了許多。雖修鍊的法訣不一樣，但許多經驗、見解等等還是可以通用的。所以他這般修鍊，至少也會少走許多彎路。

再又於解陽山中修鍊月余，當方浩藉著子母河水的元氣之助把先天引氣這一步修鍊到後期，只剩下不斷地精純打磨真氣，然後便可試着行第三步的結就金丹時，他終於結束了將近三個月的苦修，負劍離開了解陽山。

離開解陽山後，方浩徑直轉往東方而行，目的地乃是萬壽山五庄觀。敖烈打算讓自己的這具分身方浩，去五庄觀拜求鎮元子為師。這也是他尚在煉製這具分身的那八十一天中時，便早就想好的。

至於以鎮元子的修為神通，是否可以推算得出來方浩乃是他敖烈的一具身外化身，敖烈卻也不妄作揣測。推算不出來，那也還罷了；便是推算的出來，以他此前在鎮元子那裡所結下的一份善緣與交情，想來鎮元子也應不會推拒收他的這具分身方浩為徒。

如此，也算託庇在了鎮元子的這棵大樹下。他日便是有人推算得出來他這具分身的存在，卻也需尚顧忌着鎮元子。