“砰砰砰砰………”

山林之中，敖烈正與一隻頂着個狼頭的青狼精打得激烈。那青狼精使一根狼牙棒，武藝倒也算得上精熟，與敖烈棒來戟往，拼殺得兩般兵刃相撞，火星四濺。

不過敖烈的戟法卻是更加精妙，戰不上十數合，他揮戟格開那青狼精的狼牙棒，一戟橫削過去，便將青狼精的一隻好大狼頭給斬落下來。失去狼首的身體，頸間滿腔腥血衝天噴洒。接着倒下地去，不片刻也變回了原形，乃是一隻有頭牛那般大的壯碩青狼。

他揮戟一剖一挑，便將青狼體內一顆以青色為主另還間雜有些亂七八糟顏色的妖丹給挑了出來。接着他隨手發出一道水流，將這妖丹沖洗了一遍，然後以法力攝來，張口便吞了下去。

這正是他跟這青狼精打鬥起來的原因之一，想要吞了其金丹以助益自己的修行。

他剛吞下口去的那顆青色中間雜有些其它顏色的妖丹，正是這隻青狼精所修鍊出來的一顆金丹。所謂金丹，只是一種境界與成就的稱謂與描述，金在這裡代表的是“尊貴與不朽”之意，並非特指修士在這一階段內修鍊出來的便都是金色的內丹。就像太乙、大羅、混元三境中，最高成就的也稱為金仙一樣，代表的是同樣的意思，並非是說修成金仙后，整個就變成金色的仙人了。

金丹原本的稱呼為內丹，這才是個很適合與貼切的稱呼，被稱為金丹是寄意於將來能得尊貴與不朽的厚望。簡單點兒來說，也就是成仙了。得道成仙后，自然身份尊貴，生命不朽了。所以，大家都喜歡這個稱呼，先討一個好彩頭。稱呼的多了，反而把原本的名字，就漸漸棄之不用了。

在修成初關仙術，結就一顆金丹後，修鍊出來的金丹是何顏色，這跟自家修鍊的是何種功法、什麼性質等方面有關，並非所有的金丹都會呈現出金色。不過要看金丹的品質如何，還是可以從顏色方面去判斷。但這並不是什麼顏色代表優，什麼顏色代表劣，而是要看顏色的純粹度與光亮度。

比如這隻青狼精的內丹，青色為主的顏色中卻還夾雜有些其它顏色，這便代表的是品質差了，說明其結成金丹時，真氣並未粹煉得精純，還夾雜有些其它元氣在內，這便使得結成金丹後，金丹的品質也不純粹。要把結成的金丹粹煉提純，比之在未結成金丹前粹煉真氣，要更難上許多。而金丹若不粹煉精純，那修為是沒法再繼續精進，提升到下一步的。

這種情況，其實在妖怪之中乃是通例，並非是這隻青狼精無獨有偶。因為許多妖怪踏入修行，都是靠開啟靈智後，在山野中自悟而來，並沒有師父教曉，也無人指點，不懂得任何修鍊的理論與知識，修行基本上全靠一種本能與自悟。

所以他們的修鍊，吸收吞吐天地元氣，往往是不分辨性質與好壞，一股惱兒地全吸收來了。但他們又沒有龍族結成龍珠後可以吸收煉化任何天地元氣的能力與本領，吸收之後沒法兒盡數煉化，這便造成了他們本身的真氣駁雜不堪。所謂的妖氣，便是指的妖怪散發出來的這種雜亂真氣再加上本身的野獸腥氣形之於外的體現。如果某隻妖怪修鍊的真氣純粹的話，那是不會顯出什麼妖氣的。

但這種妖怪在妖怪群中是十分稀少的，十成中往往只有一成甚至更少，剩下的大部分妖怪都是這種不懂修鍊而胡亂修成的雜亂真氣。正因為如此，大部分妖怪都有這種特徵，所以其他族類的修士便以妖氣來稱之了。

真氣駁雜不純，再加上又無人指點，不懂得修鍊，所以妖怪的修行與修為提升，都是非常艱難。到得結成金丹這一步，也往往十分危險。因為他們的真氣不純，一個不慎，在結成金丹的過程中，就會真氣衝突爆亂，走火入魔了。輕則修為盡廢，重則爆體而亡。所以某隻妖怪如能結成金丹，往往還有運氣的成分在內。

也是因着如此，敖烈這些日來打殺的妖怪，都沒有幾個修為高超的。能結成金丹的都很少，更別提像那飛天蜈蚣一樣，修鍊出元神的了。這般算來，那飛天蜈蚣在附近的妖怪群中也算得是修為高超的了，怪不得敢稱宗道祖地自號老祖，還開宗立派收了許多妖怪當徒弟。

畢竟他是得了一部《坤元正法》的傳承，跟這些基本上靠自悟修行的野路子妖怪不同。因為無人指點，不懂得修鍊的理論、知識、步驟等，所以往往許多妖怪修鍊到金丹，並把金丹也粹煉的精純之後，卻不知道下一步該怎麼走，往哪一步修鍊了。

因為不知道金丹之後是元神，再加上要成就元神也非常艱難，還有一個道心的關卡要過，所以許多妖怪修鍊到這一步後，往往都還不懂得變化為人身來修行。這期間的修鍊，只能把多餘的法力不斷地去粹煉身體，好把自身變得強大。因着如此，所以許多妖怪的原身都十分強悍。

這一點上，倒是跟龍族修鍊肉身，走到同一條路上了。但他們只是本能地想增加自身的強悍，其實卻還是不懂得修鍊，並不能靠着這條路子也像龍族一般修鍊到長生不死，只是能多增加些壽數罷了。

敖烈這些日出來打殺妖怪，一就是為的吞吃這些妖怪的內丹增加修為，幫助自己修鍊《真龍訣》的第三層，加快開闢竅穴氣府的速度。這也是他前些日早就有存下的想法，還是靠的煉化吞服了那隻飛天蜈蚣的元神剩下的元氣後得到的啟發。

二則是想靠着跟這些妖怪的打鬥來磨練自己的武藝，希望在戰鬥中領悟《滄海神訣》新的招式。

武藝這種東西，單靠自己閉門造車的獨自練習，是很難得到大成就與進展的。武藝本就是為了跟人拼殺打鬥而創，所以也要靠生死之間的搏殺，才能磨鍊的更加精純，把平日的練習化為身體的本能，得到寶貴的經驗與領悟。

敖烈為了能更好的磨鍊自己的武藝與戟法，跟這些妖怪打鬥時，通常都並不施展自己的法術，也不靠自己強過他們的修為以力而壓，而是反過來壓制自己的修為，只靠與他們相當的修為來拼殺博斗。甚至為了公平起見，他連自己的滔海雲龍戟也不用，不倚仗兵刃的優勢。

現在他手中的長戟雖與滔海雲龍戟樣式一樣，但只是他以法力變化而來的一桿尋常長戟，並沒有特殊的法器妙用，也並無真正的滔海雲龍戟那般沉重與鋒銳。

憑空變化之術說來是憑空變化，但其實還是有所依憑，並不能完全的無中生有，這個依憑便是自身的法力。靠着自身的法力變化實物，待得法力一收，自然是其形自散，化作虛無了。

“海裂山崩！”

敖烈吞吃了那青狼精的內丹後，轉頭瞧向青狼精手底下所收羅來的數十個修為更弱的小妖、妖兵，一招最近新領悟來的滄海神訣發出。戟上所發出的勁力如山崩海裂，但聽得“砰砰”聲響，那些小妖全都被這如山的勁力給崩碎成一團血霧炸開了，一個個都屍骨無存。

接着敖烈法力一收，手中法力所變化的長戟便即消散不存。他再一揮手，一道“凝冰術”發出，將那隻青狼精的屍首連帶斬落下來的狼頭全都給凍到了一塊堅冰里。然後他再一揮手，將這冰塊收到自己的百寶囊中。

這青狼精好歹也是修鍊到金丹半仙的妖怪，原身的強悍遠超同類，是可以當作煉器材料來用的。他本着不浪費的原則，打算帶回去給琵琶做煉製法器的煉手之用。這些日來他打殺的妖怪，都是做這般處理。至於那些小妖修為太弱，卻是還不夠格當做煉器材料。不見他隨手一招“海裂山崩”下便屍骨無存，全都給崩碎了嗎？若是有那麼個妖身稍為強悍點兒的，雖也逃不了活命，但至少能抵得住身體不被摧毀炸成一灘完全不成形的碎肉。

收了這青狼精的屍首後，敖烈又是揚手一道“地焰真火”發出，將那青狼精的巢穴洞府也一併燒毀了。他神念一掃，早已探得清楚那洞中並沒什麼珍稀的物事存在，所以也懶得去收剿這個戰利品，直接一併燒毀了。

這卻也是他這些日打殺妖怪的另一原因了，順便斬妖除害。所以他每到一地，尋到一夥妖怪時，總是連窩端地將這些妖怪一併斬殺個乾乾淨淨，再順便一把火燒了妖怪的洞府，連根也給一起毀了。

只是他這些天來，雖然每日都出來轉轉，要到附近尋些妖怪打殺，但能夠尋到的妖怪卻也不是很多。到現在半個多月過去，也不過就尋到了十來伙妖怪，已經是把附近方圓千里內的妖怪給滅之一清了。

仔細想想，其實也並不奇怪，本來妖怪的修行就非常艱難，單是一個開啟靈智，踏入修行，便不知要刷下去多少。所以能夠修行有成的妖怪，自然也不是很多。何況這裡乃是西牛賀洲，是西方佛門的坐鎮之地，又不是妖魔橫行的北俱蘆洲，又哪裡有那許多妖怪。

別看後來的西遊路上好像妖怪很多，一路上遍地都是，有些妖怪的手下光妖兵就幾百上千，有的更是有幾萬之數。但這些妖兵卻大多都不是自家修鍊而成的，而是被有大法力的妖魔，把那滿山飛禽走獸點化，只能勉強化形個人立行走，化去喉中橫骨，會開口說話，不但談不上什麼修為，更是連智慧都不全，蠢笨十足。這種被強行點化的小妖，以後也很難有機會再成長，只是妖王為尋些手下，求個妖多勢眾所施展的手段而已。

而且西遊路上的那些妖怪，有不少都是仙人、菩薩之類的坐騎或身邊人下凡為妖。跑除過這些，再看剩下來的妖怪，便不是很多了。

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這一章還是先補昨天欠下的，三千多字，還差兩千。

感謝“江左青峰”與“殺遍天下”書友的打賞。