張所這頓譏諷，呼延庚臉皮厚，倒不以為意。但在座的張叔夜和張誠伯臉上有點掛不住了。自從三位張相公領頭上表勸進，趙氦黃袍加身，意味着中書省、樞密院和御史台都默認了呼延庚主導朝局，默認了皇帝對呼延庚亞父的稱呼。

呼延庚現在是亞父，接下來就是要加九錫，劍履上殿，贊拜不名，一步步的與天子比肩，最終“田氏代齊”的結果，連汴梁的販夫走卒都能看出來，張叔夜等人豈會不知？

但張叔夜心懷社稷，對“呼延代趙”雖然感覺遺憾，但並非不可接受。呼延庚即位有利於社稷和百姓，那趙氏變成個富家翁，張叔夜樂見其成。

張誠伯則是著名的能臣，只要是對朝廷有利的事，他可以和蔡京合作。呼延庚除節度使的詔書，他作為中書侍郎毫不猶豫的副署。至於這個朝廷一步一步變成了姓呼延，張誠伯知道自己管不了，也根本不想管。只要這個朝廷還不錯，那張誠伯就安心做事。

張叔夜和張誠伯，張樞密和張中書，知道同列三相公的張所是一個方正的人，也敬佩他的品格，但沒想到，張所會在這當口，把三人達成默契的事情，拿出來對呼延庚發難。

呼延庚低着頭，把玩着手中的酒杯，說道：“天官說什麼主政於內，統兵於外，當我是董卓嗎？”

“爾行廢立之事，定會留下董卓一般的罵名。”張所又改口用表字稱呼呼延庚，“庶康，做一個有功於社稷的名臣，留給兒孫一場富貴，便是足夠，何苦要逆天而行呢？”

逆天而行？張天官你自己掉進坑裡，可不是我擠兌你。呼延庚道：“請教相公，何謂天？”

“常言天，齊究何也？昊曰：無題，未知天也，空空曠曠亦天。”為了編寫軒轅道的教義，呼延庚對涉及天道、天意、天下的古籍還是下了一番功夫。他開始侃侃而談。

慢慢的，就說到了百姓，社稷與天下的區別。

“魏晉代漢謂之禪，以唐代隋謂之禪，本朝代周亦是禪讓，此三者，相公以為，何謂順天，何謂逆天？”

“魏晉代漢之後，便有五胡之亂，可稱逆天而行，而唐代隋，抵禦突厥，讓朝廷沒有再次落到胡人手中，則是順應天意。”張所總不能拉下麵皮說唐太宗是逆天而行。

“那相公以為，御索虜而保汴梁，功績可以和唐國公拒突厥相比嗎？”

“庶康，眼下與隋末又不同，倒是與季漢相似，魏晉強取漢祚，落得五胡亂華，司馬氏的後人給胡人做奴隸。庶康，你要引以為戒”

“相公有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。”對於後世的經典段落，呼延庚也是拿來就用。他當然不記得全篇，但加入自己的理解，相反更有說服力。

“魏、晉人代漢，是天下無父無君而入於禽獸者也。司馬氏何怪其相率臣於劉聰、石勒，觀其故主青衣行酒而不以動其心者乎？何以亡天下？乃司馬只顧其一家一姓之朝廷也。”

呼延庚藉著後世顧炎武的話，把朝代與天下區分開來。接下來的工作就簡單了，只要證明宋代一定會滅亡，但呼延庚篡位，亡的是趙宋，呼延庚不篡位，亡的是天下。

話題慢慢進入了呼延庚熟悉的軌道——架空歷史。要證明趙佶、趙桓、趙構是昏君三連沒有一點難度。

張所謹守“臣不言君之過”，又不習慣昧着良心說話，就不再和呼延庚爭論。

現在辯論進入尾聲，即“保天下”才能得到百姓的支持，而百姓只會支持“保天下”的人，“是故知保天下，然後知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”

四次汴梁之圍，販夫走卒都站上城牆，與金賊廝殺，誰得到百姓的支持和愛戴，還有疑問嗎？

“天下興亡，匹夫有責。果然是高論。”張叔夜打圓場，“誠伯兄，你看這梅花凌霜斗雪，風骨俊傲，不如你我各自賦詩一首。”

張誠伯也笑：“一時沒什麼佳句，不如以梅為題，做七字聯。”

呼延庚道：“這般風雅，末將只好遁走。”他提起酒壺，“待吾與列位相公斟酒去。”

待他走進屋去，張叔夜道：“今日可為天官捏了一把汗呀。”

“樞密見笑了，吾觀此子，雖然年紀輕，讀書也不多，但胸懷寬廣，絕不至於惱羞成怒。”

“此子其勢已成，對陛下也算親厚，天官，你我阻擋不了他。”

“唉，盡人事，聽天命。只求救得趙氏一族的性命。”

呼延庚不知道三位相公的這番議論，他召集河北河東的文臣武將進京，就是要藉著封賞的名頭定製度。

大約在上元節之前，外地的文臣武將們都到了汴梁。馬擴看見汴梁城牆，不由得有些恍惚。近十年以來，戎馬倥戎，馬擴曾經數次進出汴梁城，但多數都是兵火紛飛的景象。要說

和眼前一樣的繁華的燈市，還需回溯到宣和三年。

那一年，馬政，馬擴父子與金人結下了海上之盟，馬擴回到京城，與趙隆的女兒嚲娘完婚，那個上元節便是汴梁渡過。那一次他住在劉錡家中，劉家娘子在潘樓街置辦了一桌酒宴，以觀賞道君皇帝鹵薄隊的威儀。

從那以後，汴梁就進入了永無止歇的廝殺和毀滅當中。不到十年的時間，四次圍城，城牆之外早已是溝壑縱橫，現在簡單的用木板鋪出幾條大路。

以州橋為中心，向四面八方輻射的幾條最熱鬧、寬敞的大街，諸如天漢橋街、臨汴大街，馬行街、潘樓街，界身、桃花洞，炭巷，早已不復存在。汴梁城中全是用青磚搭出的一排一排的房屋，牆壁上整齊的開着射孔和觀察口，屋頂上安裝着用來掛信號旗的竹竿。

整座汴梁城，就是一座工事，或者叫，築壘地域

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