那一句話說得挺對，沒人會記得自己吃過了多少植物或是動物。
不同層次的生物，才不會去理會不在一個層次的誰究竟是怎麼樣的感受。
不過相對來說，同樣是智慧生物的前提下，有一種叫作人性的理智正在支撐着社會次序。
就好像人看到了動物的屍體噁心歸噁心，可是並不是會出現什麼兔死狗烹的情緒。
人類看到人類的屍體，第一個產生的情緒會是心悸，隨後產生極度的不適應感，乃至於是心理排斥的程度與看到動物的屍體也不會是一樣的。
甚至是人看到屠殺都會產生不一樣的情緒，看到是同族被屠殺必然義憤填膺，看到弱小異族被強大異族屠殺會產生同情。
等待某天外星人來屠宰地球人，作為地球人的一員就不會管什麼種族或是膚色了，唯一知道的就是不跟丫拼了自己也活不了啦。
世界上有一種生物生而為人，可是他們會慢慢地凌駕於眾生之上。這種生物叫領導，他們從精神層面已經不將自己視為普羅大眾的一員，看待事情的角度也會與普通人不一樣，還是那種和平時期和戰時不同的兩套角度。
在和平時期，領導看得是全面，制定什麼發展方案的時候，一般是惠及大多數人而無法照顧少數人。當然了，也可能是顧着少數人而去無視大多數人。
要是在戰爭時期，合格的領導眼中的生命就應該是數字，只要能夠達到想要的目標或是目的，犧牲多少人都會有價值，犧牲自己也是在所不惜。
劉彥也是領導，還是最大的那個領導。他對內其實一直以來是半抓瞎狀態，着實是沒什麼想法，很多事情就是定個大的方向，該怎麼將事情辦好就是群策群力去構思和制定。
哈！？一定歷經九年義務大法的人竟然不懂得治國？
問題是劉彥真的不會治國，他穿越前最高的層次就是成為一名士官，沒學過經濟和管理學，其餘該會的也壓根沒學過。
絲毫不開玩笑地講，一個平民突然間成了國家的領導人，真要讓他去管理國家，分分鐘國家亂了套，各種想法很理想現實很骨幹的政策搞得國家民不聊生，隨後就該是國家變得動蕩不安。
管理士兵和管理國家民政是兩回事，劉彥懂得軍事，就將精力主要撲在軍事相關，民政方面基本上就是聽彙報當個拍板人。
“眾卿商議出一個方案，寡人會審閱。”劉彥剛才發了很久的呆，眾人其實是安安靜靜的狀態：“需注意一點，本土之外的就封與本土之內的封地，要掌握一個度。”
並不是有資格享受分封待遇的人都會選擇前往國外，哪怕是就封本土之外的自由度更高，恐怕有資格享受分封待遇的人也會大多數選擇留在國內。
二十等爵的執行其實就是一個分封的過程，只是更零散一些，待遇方面也沒有周王室分封時期那麼高，其中一個就是沒有自主權。
眾人又開始在互相用眼神交流，他們非常苦惱該怎麼去掌握那個度。
小朝會開到這裡才算是商議了一個議題，接下來就是對外各國該有什麼態度。
總得來說，劉彥給予的基調就是“內聖外王”，卻是不能過份的霸道，尤其是內政還沒有理順之前不能過度刺激波斯薩珊和羅馬。
“謝安已經在歸國半途，等他歸來可詢問意見。”徐正想了想，是該與波斯薩珊保持一個緩衝：“還得聽聽謝安本人對匈尼特的評價。”
“那些北匈奴的後裔絕不能放過！”冉閔不是刻意與徐正抬杠：“聽波斯人和羌人的描述，匈尼特那邊北匈奴的後裔可不少。”
延續了先漢的國號，就要繼承該承擔的責任，知道哪有北匈奴，哪怕是翻山渡海也要嗷嗷叫上去懟，不然都不好意思說自己是個漢人。
劉彥很想做出一個捂住額頭的動作，幸好現在還沒有“不破樓蘭終不還”這一句，要不然西征的腳步就該止步於鄯善了。
其實劉彥也一直沒搞懂懟樓蘭是什麼梗，樓蘭在西漢時期是在匈奴與漢室之間反反覆復，可到東漢之後已經成為漢室忠犬，難道是兩晉和五胡亂華時期樓蘭人不但滿血復活還變得更強，導致後面招惹了李唐？
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
……
明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭。
……
願將腰下劍，直為斬樓蘭。
……
屬國歸何晚，樓蘭斬未還。
……
官軍西出過樓蘭，營幕傍臨月窟寒。
……
李唐究竟和樓蘭是什麼仇什麼怨啊？
考慮到唐太宗李世民是第一個看皇帝起居錄的皇帝，因為其黑歷史也干涉了歷史的記載，抹掉一些歷史事件好像也不是做不出來，那麼李唐為什麼對懟樓蘭那麼執着是因為某個事件被掩蓋了？
“……長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！”劉彥近期可是一再惡補知識啊，停頓了一下，摸着下巴：“青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”
眾人還是知道劉彥前面念的是曹植的《白馬篇》，是有牽扯到匈奴，可是後面聽着不但覺得怪，沒搞懂劉彥現在唱民謠是幾個意思。
更重要的是，仇視匈奴是政治正確，可是懟樓蘭是個什麼意思？
“陛下！”冉閔站起來，行禮並鏗鏘有力地說：“臣願為陛下斬盡鄯善人！”
每個時代的文學都有自己的流行和規格，例如春秋戰國乃至於是兩漢，吟詩必然有個“兮”。
目前這個階段的詩和隋唐的詩就是兩個規格，當前七言絕句還沒有成熟，一般是作為民謠，得是到隋唐才定型和成熟，
劉彥默默地看向冉閔，他總不能說自己一時腦抽了吧？由思維散發思考李唐為什麼要懟樓蘭。他就算說李唐，就又延伸出李唐帝國是什麼的話題，臣下就該琢磨着要不要殺光李姓之人了，造孽可就造大了。
場面一度陷入寂靜，尷尬的氛圍正在蔓延。
最後還是紀昌救場，講起了各國使節團在來長安的半途都幹了些什麼，摘出一個覺得有趣的事情說一說，也算是緩解尷尬的氣氛。
樓蘭……也就是鄯善，他們現在是漢人在西域的頭號狗腿子，等同於阿三大陸婆羅門和剎帝利的角色，聽從漢人的命令專門干一些臟活累活。
鄯善人都那麼聽話了，還將他們舉族屠滅？豈不是明明白白地告訴所有異族，漢人沒給他們留活路。
強行緩解尷尬講起的話題，討論起來沒滋沒味，小朝會就在一種莫名的氣氛中結束。
眾臣離去，劉彥走在回後宮的路上還在納悶樓蘭是怎麼招惹了李唐。他要是沒有記錯的話，樓蘭在李唐建立之前就已經亡國，似乎李唐還專門研究過樓蘭是怎麼在一夜之間沒的。
劉彥全然是陷入思考而無法自拔，忘記“古人”有自己的思維，唐人懟的不是樓蘭，是一種渴望恢復漢室榮光的表達方式，希望向西繼續進軍，攻打到漢室都沒有打到的西邊世界邊緣。
進入到後宮宮闕範圍，劉彥還在鑽牛角尖，拐入一個彎道看到前方的近衛在兩側做隔離姿態，看見的是帕爾司.阿里佐亞與一名宮女跪在路旁，也僅僅是看了一眼，沒想過要理會。
帕爾司.阿里佐亞就是那個在平蠻校尉部表演過歌舞的瑣羅亞斯德教的聖女，她後面是被送到漢國，作為波斯薩珊與漢國友誼的象徵被獻給了劉彥。
劉彥對於擴大後宮規模沒有太大的興趣，但也不會排斥，收了帕爾司.阿里佐亞之後是帶着獵奇的心思寵幸了幾次，後面獵奇心理沒了，也沒聽到她懷孕的消息，就沒再召喚。
帕爾司.阿里佐亞身穿的是“良使”級別的宮服，服侍身旁的也只有一名宮女。
所謂的“良使”是後宮的第十四等侍寢人，西漢時期就是食祿百石，算是最末等的侍寢人了。
“陛下。”帕爾司.阿里佐亞見劉彥僅是看了自己一眼，沒有任何停頓就要路過，鼓起莫大的勇氣才對着劉彥的背影呼喚了一聲，看到劉彥腳步停了下來人也回頭看過來，做了一個磕頭的動作，重複：“陛下。”
“你知道樓蘭嗎？”劉彥當然沒忘記帕爾司.阿里佐亞是誰，不知道為什麼鬼使神差地問了一句樓蘭，後面反應過來抬頭望天，十足的納悶：“我怎麼一直在思考樓蘭？”
帕爾司.阿里佐亞面朝地是看不出有什麼表情，啞了幾個呼吸的時間才開口：“樓蘭乃古稱，現稱鄯善，乃陛下的鄯善郡。”
鄯善郡還是劉彥給命名的，自然是不會不知道。
劉彥重新邁步向前，又很突然地停下轉頭看向帕爾司.阿里佐亞，恰好帕爾司.阿里佐亞聽到腳步聲抬了頭，被看到的就是一張滿是失落的臉。
“我終於知道李唐為什麼執着樓蘭了！”劉彥解開了心頭的困惑，對着帕爾司.阿里佐亞招了招手：“你陪寡人走走。”
劉彥是真的知道自己為什麼執着李唐對破樓蘭的執念，那也是漢國現在面臨的問題，他們不能沒有敵人，更需要一個能與之糾纏的敵人！
歷史一再給出教訓，沒有敵人的國家……吃棗……藥丸！