《金剛般若波羅蜜經》全文

般若波羅蜜

智慧至彼岸。

般若即是離妄。何以能離，不住妄心故。

初修般若即是熄滅己妄

正文

第一品　法會因由分

“法會因由”意為本章的主要內容是法會召集的原因和背景

“分”相當於現在的“章”、“節”等。

如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，

世尊食時，著衣持缽，

入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷

座而坐。

我聽佛這樣說。那時，釋迦佛在舍衛國的祗樹給孤獨園，與一千二百五十個大比丘

眾住在一起。到午時該吃飯了，世尊鄭重地披上袈裟，手持缽盂，進入舍衛城中乞

食。在城中按順序挨門挨戶化緣完畢，返回住處，吃完飯，收好袈裟和缽盂，洗凈

腳，整理好座位，然後打坐。

第一品講述了佛是一個平常的人，但在平凡的生活里時時處處在修行，進入境界，

穿衣，乞食，吃飯，洗足，敷座，都自然體現乞士的威儀，這就是後來禪宗所謂穿

衣吃飯即是道，平常心即是道。

第一節用實修的角度去分析

去感悟

說明我們還是要向佛一樣行入世法

做一個普通人

佛不是滿嘴神通的，也不是高高在上的

而是和我們一樣

需要吃，住，行

講的真好，我只看過古佛講解的，也是這樣

所以我們平常心就是道

第一品說明一個實修人根本要注意的問題

我們要修道，先從最基本的做人開始

有人相，做人事

背離這個人，背離親人，背離凡間道，就走偏了

因為修仙去修仙，因為修仙變的神神叨叨，不盡人倫

不愛妻兒

不孝父母

不為人世

這不是道，是私心在作怪

說白了還是求的名

為了你虛偽的名

修仙修道的名

這不是實修

我們行人道，孝父母，愛妻兒，通達包容，知人世苦為樂，為必經過程

這就是明道

明道方知何修

佛尚且是人作

佛尚且愛人

愛眾生

我們為何以佛的名義，以道的名義，而絕人呢

今天講到這裡，第一品結束

emem關注官方qq公眾號“”，最新章節搶鮮閱讀，最新資訊隨時掌握/em/em