這則咒語可以幫助大家降服睡魔，同時也要恭敬並供養掌管咒語的佛菩薩，否則咒語會越來越不靈。
如何做呢？在念誦的時候，儘可能的合掌低頭，虔誠的念誦求佛菩薩加持驅走頭頂上的睡魔，睡魔都是在人的頭頂部施魔力的，並且最好還要加上經常的頂禮供養幫助驅睡魔的菩薩。
除此之外，還有一個守護睡眠避邪真言，南么，三曼多，勃馱喃，信。
正常的睡眠是一種休息和人體能量的補充。對於人類來說太重要了。但是現代社會很多人的睡眠質量不好，經常的失眠夜不能寐，或是遭遇如做惡夢、鬼壓床，鬼附身之類的困擾，若想在睡眠時不被這些惡鬼所害，最好是在睡眠前，虔誠地祈禱持念這個咒語。
最好能念一百零八遍，越多越好。同樣要恭敬的念誦，並且也要經常的供養禮拜掌管咒語的佛菩薩。
隨着元一不斷念誦《佛說離睡經》，原本在元一本尊和諸多化身體內不斷肆虐着的詭異力量，宛若遇到了天敵一般，東躲西藏，最終便是在《佛說離睡經》的力量之下冰消雪融，而這一股力量一消失，瞬間，元一和諸多化身便同時醒了過來。
元一知道，他是被人暗算了，想了想，他將目標鎖定在了鳳十九身上，只有他才有這樣的動機。
他能夠感覺得到，那一股力量雖然詭異，但是卻無法傷害他的性命，也不會損傷他的根基，只會讓他陷入沉睡當中，一睡幾千年都是正常的，而如果他睡了這麼久，對幕後之人來說有什麼好處呢，只有可能是同輩之人，希望他在接下來這幾千年的時間裡耽誤修行，然後被其所超越。
這裡是朝鳳節，對方膽子再大也不敢在這個地方下手殺人或者將人弄殘廢，尤其是金隨風這樣備受關注和族中看重的人，更不是幕後之人想殺就殺的，因此這才會想出這麼個辦法。
至於為什麼會是鳳十九，之前參與試練的諸多天驕，雖然都是自負不凡，而且身上還有諸如潔癖龜毛怕蟲子喜好奢華眼高於頂等壞習慣，但是其實人都不壞，也就只有這個鳳十九，真不是個東西，做出這樣的事情來也不是什麼不可能的。
元一向來不是一個吃虧的主，怎麼可能只吃虧不還手，當下就決定，不管那人是不是鳳十九，他都要讓他付出代價。
當然了，並不是說元一要滅殺他，而是要給他一個小小的教訓，元一向來恩怨分明，人家沒有想要他的命，他自然也就不能要他的命，況且這裡是鳳祖的地盤，可容不得他撒野。
至於如何教訓他，元一想到了大威德金剛。
大威德金剛是格魯派密宗所修本尊之一，因其能降服惡魔，故稱大威，又有護善之功，故又稱大德。梵名閻魔德迦，藏語為多吉久謝，東密稱為大威德明王，也叫閻曼德迦、怖畏金剛、牛頭明王。
大威德金剛曾降伏死神閻魔天，因此其名字的含義就是“死亡的征服者”。藏密認為他是文殊菩薩的忿怒相，各派均修其法，格魯派和薩迦派尤為重視
任何本尊都是佛的智慧顯現出來的，修任何一個本尊都能獲得解脫。為隨順不同根器的眾生，釋迦牟尼佛為不同業報、環境和時期的眾生宣說了不同的教法。
故每一個本尊又都因所發願力的不同而各有側重，如阿彌陀佛的願力是接引眾生往生極樂世界，觀世音菩薩的願力是尋聲救苦，慈航普度，只要有人念誦他的聖號，他便會以不同的樣貌現身來救助他，大威德金剛的願力是清凈修行人的鬼害、魔害，及各種天災**、修行違緣，成就諸佛事業以及守護誓言。
在釋尊將要圓寂時，諸佛菩薩都來到佛陀面前發誓守持正教。大勢至菩薩變成金剛手，觀世音菩薩示現馬頭金剛憤怒相，金剛薩垛則示現普巴金剛身相，紛紛發誓將來守持佛法。
這時，文殊菩薩示現出了大威德金剛身相，由於太過兇猛恐怖的緣故，金剛手菩薩的金剛手掉到了地上，普巴金剛的金剛橛、馬頭金剛的屍杖也都掉到了地上。最終釋迦佛對文殊菩薩的示現極為讚歎，末法時代若能依靠大威德來守持佛法則正法不滅。
無論是金剛手菩薩，普巴金剛還是馬頭金剛，那都是兇猛異常，是單單依靠樣貌就能嚇得妖魔鬼怪魂飛魄散的存在，但是卻依舊被大威德金剛的樣貌所嚇到，由此可以想象大威德金剛是何等的兇猛。
大威德法門最開始世人知之甚少，最初是由天竺大成就者拉里達在念誦《文殊真實名經》的時候，看到經中有“怖畏金剛施怖畏”、“金剛王者六面怖”及“雅曼德迦障中王”等句，便思考這些含義，而猜測到一定有一種稱為大威德的密法。於是他前往天竺各大師處訪求這一法門。
由於當時大威德法並未在天竺流傳，故而沒有求到。此時拉里達大師猛然省悟，此大威德法是存在於烏仗那聖地，他就向與本尊無二的上師尊前猛勵祈禱。然後心懷利益眾生、光揚聖教的念頭，完全不顧自己生命危險，經歷了千辛萬苦，來到了烏仗那聖地。
在一心求得此法，猛勵祈禱的時候，得到了智慧空行母的攝受，將大威德灌頂，以及紅大威德、黑敵、六面等雅曼德迦法類的所有灌頂、傳承傳授給他。
智慧空行母當即開啟秘密法庫，並告訴拉里達大師，此《大威德廣大根本續》共有十萬頌，三百分別法類，並只給大師七天時間，能背誦多少算多少。
拉里達大師心想，無論如何是不可能在七天內全部背誦出來的，還是發願和祈禱吧。
於是他在七天的時間中，在這些密續面前，不斷地作供養、禮拜、繞行等，並殷切祈禱。
到最後一天的時候，《怖畏金剛大密續第七分別法類》便清晰在顯現於心中。