華夏三年夏天正當歐洲大6兵荒馬亂之時華夏全國上下卻剛剛經歷一場大辯論一場有關律法方面的大辯論。而這場空前激烈的大辯論起因卻非常的簡單。

華夏元年的秋天兗州良誠記商社的一艘海船在京口靠岸上面滿載的都是從南海扶南、究不事地區運來的上等檀木、象牙以及紅綠寶石等真臘特產按照事前定好的協議這一船貨品是專門銷給建康城裡的江東商社這家由六家原江左世家豪門出資組成並留下族人經營的商社也為這批貨品墊付了不菲的預付款。

但是當這船貨品順利運抵京口時局勢生了巨大的變化或者說是“市場生了巨大的變化”所以原本應該很正常的交易一下子變得充滿變數了。

當這艘海船於華夏元年春天從被華夏佔領不久的象林啟航不久駐紮在林邑北部地區的四萬餘南海經略軍與林邑西邊的究不事國趕來救援的軍隊大打出手接着又把究不事的宗主國扶南給牽涉進來了。最後的結果就是扶南國王竺旃檀布命令宣布斷絕與華夏國的一切往來並驅逐華夏商人禁止華夏船隻靠岸等等。

這樣的結果就是原本從扶南、究不事等國源源不斷輸入到華夏的各種南海特產一下沒有了。而這類貨品在華夏南北原本需求量就很大基本上處於求略大於供的局面現在一下子斷了貨而且也不知道什麼時候才能恢復供貨這些貨品的價格一下子就漲得沒譜了。

正當江東商社看着《商報》上一天一變的價格樂開花盤算着這一筆買賣做下來能盈利多少時良誠記卻玩了一個花樣讓江東商社的美夢徹底破裂。

這艘船在朱崖郡東面遇到海風。差一點就沉到海底去了幸好老天保佑掙扎着飄到了合浦郡的徐聞港在那裡修整了兩個多月才算完。而有些貨品也已經進了水了在徐聞晾乾了後再上得船。

按照往日平常的慣例和華夏《海商貿易法》的規定這些貨品進了水做為買方江東商社他們可以要這些貨品也可以不要這些貨品但是都可以要求賣方良誠商社按賣價賠償一定金額地補償。但是在這種情況下江東商社也顧不上這麼多了。只要貨品到手就好了因為這裡的大部分商品跟茶葉、布絹等貨品不一樣。海水打濕了只要晾乾了就沒事了。

但是良誠商社卻不願意交出貨品來他們想了一個方法試圖將這批貨品變成自己的。他們拿出徐聞港港事局出具的文書。證明自己的海船遇上了海風。貨品都進了水所以向京口海關和廣陵郡商曹提出申請主動要求按海事損失處理向江東商社給付損失賠償。

江東商社不答應了現在這船貨品真正是奇貨可居。就算是進了水品質上多少受了影響但是依然能賣出自己進價三倍以上的價格我要你等同進價的賠償幹什麼？不答應堅決不答應。

但是良誠商社卻堅持己見。京口海關和廣陵郡商曹卻犯難良誠商社這一招的確不地道但是人家卻依足了律法條例在法律程序上你是找不出一點錯誤的因為賣方有義務和責任按照合同協議規定向買方提供海事等運輸損失賠償。幾方坐下來協調商談了許久。廣陵郡商曹只得依據律法規定。要求良誠商社按照合同價格一倍賠償江東商社而京口海關也出具了文書。只要良誠商社給付了所有的賠償這船進水地“不良貨品”就放給良誠商社。

江東商社眾掌柜的氣得吐血這一倍賠償算什麼？這貨品只要轉一下手還能獲得兩倍地盈利。但是這些掌柜找了商法律師）也聽廣陵商曹和京口海關解釋了這麼久知道良誠商社在律法方面佔了理廣陵商曹地決定中是盡量彌補了江東商社地損失要不然只是按價賠償這錢就少了一半。林雷

在商法律師的建議下江東商社一紙訴狀就交到京口地方裁判所把良誠商社告了。良誠商社也不示弱聘請商法律師積極應戰。這樁官司從華夏元年的冬天起一直打到華夏三年從京口地方裁判所到廣陵郡地方理判署最後到揚州理判署。而在這場官司後面還引了更多的紛爭。

江東商社代表原江左朝廷世家貴族們的利益這些名士貴族們一部分進了三省大部分進了國學雖然沒有以前那種呼風喚雨的權勢了但是他們擁有的影響力卻依然不容小視尤其是因為他們的身份所以也能在輿論上獲得言權。

從官司開始江東商社背後的人開始利用關係找到了玄學派地邸報和幾家與江左舊人有關係的民辦報紙開始大肆報道該案件的來龍去脈並密切關注該案件的審判過程。這些人在報紙上尖銳地指出商貿的根本就是誠信而良誠商社卻利用法律這個應該用來保障誠信地工具來大肆破壞誠信這不得不是一個悲哀。處於道德下風地新學派不甘示弱他們為了保證以法治國理念的成果-華夏法律體系奮起反擊。他們在報紙中指出任何人不可能預知未來生地一切事情只有吃一踐才能長一智也只有出現了問題才能針對問題來修訂律法。

江東派卻辛辣地反擊道到底要讓百姓們損失多少才能讓律法完善？而如果律法永遠不完善那麼是不是就要百姓們永遠承擔損失？

吵到最後爭論開始變成新舊兩大學派的大爭論保守派利用激進派好不容易暴露出來的問題集中火力猛烈抨擊激進派利用自己在輿論和“學術界”的優勢奮力反擊。到了華夏三年夏天。誰也說服不了誰的兩派再也不願意這樣無休止地爭吵下去他們都把目光轉向曾華各自把意見整理完整提請曾華決斷。而在這次大爭論中已經意識到華夏立法、司法體系缺陷性的華夏三省和大理寺也提出了自己的意見要求進行修正和改進。

曾華接着這些文書報告心裡也是嘀咕不已。他在異世不是法律專業的只是在異世網上學得半吊子地水法律知識。但曾華畢竟是一個多了解上千年歷史的人他非常明白法治社會和人治社會最後走向的趨勢法治這個基礎卻不能廢棄！這是曾華給自己說得第一句話但是怎麼樣進行有效的法治而不是進行某種虛假的法治呢？

曾華慢慢總結自己在異世所受的一些法律教育和感想。法治不是以德服人。但也不是否定道德因為很多法律是以人和社會的道德觀念為基礎的。它是以嚴謹的規範和嚴酷的懲戒來約束人們地行為。以便保證百姓的權利。

但是法律地標準是什麼呢？平等、公正？曾華心裡一點底都沒有這個時候他開始有些後悔當年多學點法該多好。

當他收集所有的爭論文書報告時現保守派領袖謝安提出一個建議。將鄉俗慣例也列入法律範疇之內。以便彌補現行法律的漏洞。這個建議讓曾華突然想到了他以前在異世網上看到的有關海洋法系和大6法系地爭論也突然領悟到自己準備修撰一部包羅所有準則地民法是不由自主地學習拿破崙編撰《民法典》的行為。