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這片靈泉水池成為了獨孤鳳和崔瑩所共同編織的甜夢世界,青絲入景,世界染化。

獨孤鳳以無上的慧心,感受和傾聽着夜空那無言的章句。心神亦嵌進了這宇宙的節奏里去,億萬眾生的情感宣洩,在她的心靈中一一流淌而過。

世界寂靜,讓人有一種彷彿回歸母體一般的安寧與祥和,就連自慾海中沉淪,失去了一切理智的崔瑩,也突然晉入了一種奇異的狀態,她從沒有一刻感到她和這片天地宇宙是這麼地接近,彷彿歸鄉的遊子,真正回歸闊別已久的故鄉一般,讓她自然而然的超出了**的洪流,忘神地享受着那與天地自然為一的曼妙無倫感覺。

**源於本能,智慧生於情感。**分離,靈體雙修。由有欲無情走到極處,就是回歸肉身的本能**,由**回歸其本來面目,就可窺見其誕生的本源意義,那是萬物生存的本源意義,也是億萬載生命輪迴積累的起源本性。走到極處,無我無識,只以一點獸性本性融入天地,身與萬物同,不上不下,不離不出,是為無我神域,和諧大道。

“**分離,情景交融。雙修府秘法,果然是別樹一格……”

唇齒相依間,獨孤鳳低聲讚歎,而近在遲尺、癱軟成一團的崔瑩卻沒有聽清半點。

此時,日落星沉,雲收雨歇。獨孤鳳緩步出水,凌波而立,神采奕奕,渾然看不出纏綿大戰後的疲憊與倦怠。

而崔瑩卻是赤身**,半依着一塊池邊青石,眼臉低垂,沉沉睡去。

修者的體質強健遠勝凡人,靈魂堅韌元神堅固,能夠承受的痛快與歡愉極限遠遠超出凡人千百倍,一般情況下,如果是興緻來了,哪怕是一連交合取樂十天半月也是正常。按理說,以崔瑩的修為,不該是如此不堪,緊緊是不過半日半夜的**,就已經頻頻越過了她的極限,讓她現在筋疲力盡,疲憊欲死。

這一切的種種自然是獨孤鳳的“功勞”。這半日半夜的親密“交流”,獨孤鳳自然是用上了不一般的手段。

肌膚相親的肉慾衝擊倒還罷了,真正讓崔瑩難以承受的,還是獨孤鳳以唯心神域的情緒神通,接連刺激崔瑩的元神魂魄,窺探其心念變化、情感生滅。

甚至為了在她身上實驗雙修府的法門,獨孤鳳還深入窺探到崔瑩的心靈深處,將她有生以來的一點一滴的所有記憶全部翻檢出來,時不時的挑出一些記憶深刻的記憶,刺激着她的情緒與反應。

這種靈魂元神被逐寸逐寸的搜索,意識記憶被一點一滴挖掘的巨大痛苦的壓力,才是造成崔瑩痛苦疲憊、不堪鞭笞的真正原因所在。

崔瑩被獨孤鳳一口氣折騰了一天,此時終於得了喘息的機會,不禁神智昏沉,昏昏欲睡。

只是此時不論如何,她都難以入睡,她的腦子裡彷彿被塞進去了無數只蒼蠅一般,無數的雜音嗡嗡作響,讓她的神智遲鈍昏沉,偏偏又難以入睡。

這種明明疲倦欲死,卻有被嘈雜的雜音糾纏着清醒的狀態,讓她難過無比。

然而,正是現在這種難過的狀態,卻讓獨孤鳳對她的資質頗為讚歎。

崔瑩不知道那不斷折磨着她,吵得她無法入睡的雜音是什麼,獨孤鳳卻知道那正是天地億萬眾生情思變幻情感外泄,彷彿無線電波一樣彌散在天地間的無量信息。凡有心有靈者皆能感應,只是對於大部分凡俗生靈來說,這種感覺是不必要的,因此就被意識下意識的過濾掉。

就像正常人的耳朵其實無時無刻不在接受着無數的雜亂聲音,但是除了一些被他注意到的聲音之外,其他的都會自動的忽略了。聽覺如此,五感如此,心靈感應也是如此。

而被獨孤鳳這番折騰以後,崔瑩能夠感應到那天地靜謐背後的嘈雜,說明她已經開始初步的跳出心靈窠臼,往心關突破的道路上邁出了最關鍵性的第一步,從這一點上看,她不適合玄門清心寡欲的修行方式,但是對於這種極情極欲的修行方式卻十分適應。

其實對修行來說,情感**並不是多大問題,天性好色淫蕩、貪戀情愛歡愉的人也並非沒有成道的希望。只是難點在於怎麼做到樂而不淫,愛而不傷而已。對於這一點,蜀山世界是一片空白。而在獨孤鳳出身的大唐世界,卻是頗有研究。

大唐世界的武者,固然是以武道求天道,但是卻並不忌諱情愛歡愉,反而視其為磨礪升華的考驗與助力,由男女歡愉攀升到頂點時感受到的強烈存在感,與和強敵對戰,在生死邊緣感受生命的意義,同樣都是將生命攀升到濃烈的巔峰一種途徑。所以情與欲,武與道,在大唐世界的武道哲學中,是辯證統一的整體。

無論是浪翻雲和唯能極於情,方能極於劍,還是雙修府的有情無欲、有欲無情的兩極歸一雙修之法,還是獨孤鳳自己的在生命中尋找感動,在感動中升華人生都是以情入道的武學之路。

不過無論是浪翻雲的道路還是獨孤鳳的道路都是獨一無二的,非天資縱橫的絕世人物不能效仿。因此對於廣大的普通修行者來說,還是雙修府的有情無欲、有欲無情的兩極歸一雙修之法更為簡單異行。

蜀山之中,玄門修行,唯精唯純,唯恐氣息又半點駁雜,不能真正返本歸元,質返先天,成就天仙位業。因此玄門道侶,雖名為夫妻,卻並無半點親密接觸,只是以名色應姻緣,了因果,求得無牽無礙之心而已,所以玄門並無雙修證道之法。

至於旁門左道,對於雙修,只怕還存留在陰陽採補的層次而已。也許魔教之中有些陰陽極樂法門,但是卻因為魔教功法本身就有後門,為了方便域外天魔收割降臨,絕對不會再其中加入突破心關的法門。因此儘管魔教的極樂逍遙秘法於採氣練氣一道上盡善盡美,但也有着極大的缺憾。

因此,獨孤鳳以雙修府的雙修秘法為根本,推演創新出一門新的雙修體系,正是為了補全蜀山的陰陽雙修法門的遺憾,為廣大旁門中人開闢一條方便道路。

要知道,無論旁門還是玄門之中,都有着一大批的天資絕頂、卻偏偏為情所困,不得不專修地仙或者遲緩飛升的人物,其中有着夫妻道侶的不在少數。若是獨孤鳳能夠將此法補全,那無形中不知道會惠及多少旁門散仙。對她立教旁宗絕對是一個巨大的支持。

只是蜀山和大唐世界力量體系差距極大,世界結構也多有不同,雖然只是借鑒思路,但是推演出一道新的法門也不是那麼容易的,至少一次兩次的實驗是絕對不成。而且,這種實驗,需要在靈魂和精神層面對實驗品進行逐寸逐寸的細緻解析,其中有些手段和壓力,頗為不夠人道。獨孤鳳即不願在自己親近的人身上施展,自然只能在崔瑩身上來實驗了。

不過為了實驗的成功,以後還需要在崔瑩身上多多實驗幾次才行呢!

如此想着,獨孤鳳將目光再度落到了崔瑩的身上,輕聲笑道:“為了最廣大人民群眾的利益,以後還需要你多多犧牲才行!”

崔瑩若有所覺,似乎感受到了那空中瀰漫的無形惡意,**的嬌軀不禁微微顫抖!

……

由此數月之後,獨孤鳳即未放崔瑩迴轉幻波池仙府,也未在南疆十萬大山中停留,而是自南疆而入苗疆,再由雲貴而入中原,一路隱藏蹤跡,遊戲人間。

獨孤鳳偏愛江南繁華之地,因此命崔瑩作侍從美婢裝扮,自己易身男裝,化作為翩翩濁世佳公子,在江南煙柳繁華、景物豐茂之地流連數月。

這時春去夏來,夏季將末,正是穎水初秋,夏泛水漲之際,獨孤鳳遊覽遍姑蘇之後,自運河北上。一路但見兩岸垂柳毿毿,碧雲滿地,大半輪華月高耀天心,照耀的兩岸沙明如雪。

運河兩岸,地勢平坦,岸旁除了大片沙土,余者都是田畝。江南一帶,民風淳厚儉樸,不若後世燈火輝煌,喧囂熱鬧。此時附近農民早已入睡,漁村野渡,並無半點燈火光輝,四野空曠,只有樹蔭殘蟬偶然曳聲,由月光之下飛往別枝。

獨孤鳳卓然立於船頭,靜靜的傾聽着深草裡面起伏如潮的卿卿蟲鳴。舉目望去,河岸水草從中,或有螢火三五,明滅其間,更襯得河上夜月十分清趣。

崔瑩一身青衣小帽,側身跪坐於舟楫正中,正如真正的婢女一般乖巧的在桌几上鋪設着酒菜果脯!

崔瑩自然不是真心屈服於獨孤鳳,只是自從被獨孤鳳“調教”過之後,不知為何,她的體質就特別敏感,無需獨孤鳳有任何動作,她只要與獨孤鳳略微靠近,哪怕是兩人的軀體還沒接觸,她的體內都會生出一種說不出的奇異感受,使她渾身酥軟、四肢無力、甚至連思維都變得有些遲鈍。