從練武到練氣再到築基修真,這是胡徒給人族精英預留的體制性發展道路。這裡不講機緣,只講資質和努力。

第二個教育體系,是家庭或家族。胡徒給自己定下了一個宏偉的目標,那就是要給這十萬八千個人族量身定做練武、練氣、築基的最合適的方法。以後這些人族無論走到哪裡,都可以讓自己的直系學習自己量身定做的最合適的功法。也就是說,胡徒要根據這些人的體制,創造十萬八千份不同的功法。

幸好,他已經超越了準聖巔峰,只差機緣來成聖了。看似很宏偉的目標,對他來講,並不是多麼難的事情。

第三個教育體系,是他預留的師徒傳承體系。他給四大族長分別製造了四個傳承戒指,每個戒指裡面都有關於人族的試煉途徑的傳承。這隻有族長知道,其他人族根本就沒有這方面的丁點信息。在未來,能夠順利築基的人族,都可從族長那裡得到建議,那就是到媧聖谷去試煉。不強迫,只是建議。凡能夠順利到達媧聖谷的人族精英,都會自動進入胡徒的混沌珠世界進行試煉。在那裡,有可能被胡徒的分身或分屍收為徒弟,也可能被胡徒直接收為徒弟,也可能被他們的徒弟收為徒弟,也可能可以隨意聽道等等。然後出山後,就徹底獨立了,可以在人族內找到適合自己的徒弟,然後將自己所悟之道傳下去。

關於文化教育,目前,他不準備教授太深奧的東西,這些還需要人族自己去學習、總結,他只教授基本的算術、文字、文章、禮儀、生活技能。

重武輕文嗎?非也。在洪荒世界,剛剛誕生的人族,需要生存,首先需要的不是文,是武。這是現實。另外,武不影響人族的發展大勢,卻可以保護髮展大勢。文才是人族的未來。所以,文必須由人族自己發展。胡徒只是奠定一個堅實的基礎,剩下的就交給創造力非凡的人族自己了。

他最重要的一個佈局其實是長老史官體系。他規定人族的族長不可世襲,每任族長任滿20年後自動退位。退位後的族長自動成為本族的史官,需要將自己任期內的各種大小事情形成文字,記錄下來。他將史官的位置拔到了和族長一樣的位置上,想來,有了這些史官的文字,將更好的引導人族向前發展。雖然每個史官都會給自己歌功頌德,但正因為這樣,才能讓眾多繼任者更加註重聲望。

雖然,目前這些都是草創,但只要有了好的開始,那麼,未來的人族將很大程度上可以自決前程。

他現在正在做的是培養老師。他的方法也很簡單,猶如抗戰時期紅軍的學習班一般,隨著人族聚居地的變化,學習班隨時開辦。伍內有伍內的學習內容,如簡單的識字、簡單的練武架勢等。然後是隊內的學習,提升一層,以此類推。處處都是學習的身影,無論文武。

建立一個學習型族群、創造性族群、戰鬥性族群、自主性族群是他的四性族群目標。他將這個目標貫穿給每一個人族的成員,讓他們將其記在自己的骨子裡。

他的千餘名弟子已經全部分配了下去,男教男,女教女。他的分屍開始遊歷各個族群,隨時解決各種問題,並將解決方法記錄下來,交給族群的族長。

現在他有兩件頭疼的事情要做。一件很麻煩,就是他要帶領十萬八千人族長途跋涉,去首陽山。在這個過程中,逢山開路,逢河架橋或造船,以便在實踐中讓初生的人族學習各種在大自然中生存的方法。這個事情很麻煩,只能一路思考、一路組織、一路實踐了。令一件是起名。十萬八千眾,大家還都在一起生存著,要起好名字,頭痛無比。最後想了一個辦法,讓他們自己取,然後向上報備即可。如此一來,各種古怪名字都跑出來了。有的給自己起名竟然敢叫后土,有的敢叫自己媧女等等。這些特殊的名字被胡徒否決掉,其他的名字無論古怪不古怪,全部被胡徒採納,並編了花名冊,錄入了自己的道冊當中。

如此一來,在從媧聖谷到首陽山的超過百萬裡的洪荒上出現了一個奇景,那就是有著數量不斷增長著數量的大隊人馬喧鬧著不斷行軍。有很多人族出生在行軍中,老死在行軍中。

某一日,仍在行軍中的人族中來了一位老者。此老者也是一番人族打扮,穿著極其簡單,拄著一根柺杖。此時的人族已經超過百萬之巨,就是胡徒也無法認出所有人族,更別說其他的人族了。隨著人族的族群擴大,人們的交際圈子反而逐漸的縮小了。走在路上絕大多數都是陌生人。

此老者有一手絕活,很快就融入了族群之中。他的絕活就是製藥煉丹。只要人沒死,他都可以憑藉自己的絕活將其救活。所以,非常受眾人歡迎。因其無名,又是老者打扮,而且,彷彿永遠是如此模樣一般,有很多小孩是他照顧大然後被他送入泥土的。所以,眾人也就知道了此老者是大神通者,甚至可能長生不老,故而逐漸的尊稱其為老子。老是其外表,子是其實質,故,後來人們將很多值得尊敬的人諱名稱子。

其實這被人們稱為老子的就是太清道人。他自命是鴻鈞弟子中修為最深的一個,也被大家稱為大師兄。然卻在成聖上落到了女媧這個最小的師妹後面。情何以堪?所以,他實在無法靜心閉關的情況下,就想看看女媧造出了一個什麼樣的族群,竟然讓天道獎勵如此巨量的功德,直接將女媧送到了聖人之位?

他是封閉了自己全部修為,進入人族的。連胡徒都不知道太清竟然來到了人族。距離女媧成聖已經兩百年過去了,人族的一切都已經逐漸成型。在他的護佑下,沒有任何修士敢在人族行軍過程中撒野。所以,走過無數的路,滅殺了無數的野獸和挑釁者,將其紛紛變成了人族的口中之食,卻沒有幾個修士敢指責人族。一方面明顯有大能護佑,另一方面女媧因造人而成聖,其態度不明,誰敢動聖人之物?

當然,他也將蓄養野獸的方法傳授給了人族,所以,往往可以看到,在人族的行軍大隊中,總會有各種人族蓄養的牲畜隨著大隊前進。

老子在一個小的族群中紮根,還當了20年的族長,並且退下來後,開始著書立傳。他發現了人族的一個巨大的缺陷,所以,不知是他真當自己是人族了,還是有其他原因,開始遊走各個部落,向人族傳播與自然共生的理念。

胡徒來自現代,說實話,他雖然知道與自然共生的理論,卻從未將其放在心上。到了什麼景點,帶點紀念品、刻個名字,都是稀鬆平常之事。所以,他教導人族的時候,不自覺的就忘了這一點,所以,人族所過之處,可以說是一片狼藉。樹木砍伐下來,紮營、修車船、燒火等等,卻從不植樹。他自己在啟明島的時候,還能秉承一些潛意識去補救。但當然帶領了十萬後來到了百萬數百萬人族時,就將此事扔到了腦後。

然老子不同,他本秉承的就是天人合一之道。發現了這項缺陷後,他開始遊走各個部落,來教導人族如何與自然共生,直至傳到了胡徒耳中,聽聞了一名叫老子的人族老族長遊歷人族各部落的事蹟,他才大吃一驚,心道,你來的真快!

然後,親自去拜見老子。顯然老子不想讓人族直到自己的真實身份,故仍以族長見人族之師的禮節來參見胡徒。

此禮胡徒可不敢受,連忙閃開,口中呼:“不敢不敢,老族長如此大智者,貧道受不起。貧道差點犯下大錯,正是老族長高智才發現,貧道焉能受禮。”

以要和老族長好好溝通的藉口將其他眾人都趕出去後,他重新見禮道:“胡徒見過太清道友,道友此來可是幫了人族的大忙。胡徒受女媧聖人的委託,卻沒將事情辦好,著實慚愧!”

胡徒將自己的所作所為全推到了女媧身上,來隱藏自己幫助人族的目的,打消未來群聖之首太清的疑念。

“胡徒道友過謙了。貧道觀人族之秩序、未來,卻深深的佩服女媧師妹的眼光,她將此事託付給道友,怕這個洪荒再也沒有誰能將這份託付完成如道友這般完美了。”太清誇獎道,果然不再懷疑胡徒之目的。要知道,他來到人族,卻從未想過要和胡徒見面,這就是他懷疑胡徒的最大表現。胡徒並不糊塗。而且他也從來沒有想過要創立了人教,斷人家太清的未來。

教派很重要嗎?來自後世的胡徒並不如此認為。各種傳說也證實了教派之法的失敗。除了帶給人族無窮的爭端以外,其實並沒有為人族的發展帶來多少好處。所以,他壓根就沒有和太清等聖人爭奪教統的想法。

他的所作所為,才是最符合太清無為而為的道法思想的實踐。他創立學校,讓人族自己教導自己。而他只是在剛開始建立了這麼一個制度,開了個頭,就不再插手。他建立了制度,讓人族自己管理自己。而他只是初期代為管理一段後,待得人族第一批族長退休,他也退休了。他這兩百年來,主要就是給那些初生代人族創立功法,然後私下裡傳授給這些人族。連各族的族長都不知道,卻無形中,削弱了未來道家為了傳道而可以借用的藉口。人族不缺適合自己的功法,又何必他求。所以,未來道家的傳道必然會更人性化些。

現在人族的精英最高修真階層不過元嬰,遠遠不到啟動傳承戒指的程度,加上老子封閉了自己的修為,還以為此戒指只不過是象徵之物,沒有仔細的研究,沒有發現胡徒最大的暗手。這個暗手足以將真正的人族精英一網打盡,讓道家即使想插手人族事物,也難找到契合點。

在胡徒的規劃中,道家也罷、佛家也罷,都不是人族的主流,當然,人族也絕不刻意的去排斥。未來人族必然會產生階層,必然會有很多精英被埋沒,就讓道家和佛家去發現吧。但人族的主流在學校體系和家族體系及試煉體系下,已經掌握在了自己的手中。未來自己再成為第二個天道外聖人,就補上了最大的一塊短板,自然會因此保證人類可以順利的按照人類自己的發展軌跡進行發展。

“道友到來,貧道就又能騰出一些修煉的時間了。要知道這兩百多年來,貧道照顧這些新生的人族,可謂諸事繁雜,心不能靜、身不能停,自然修為都有些停滯了。這下好了,貧道終於可以緩一口氣了。貧道還要感謝呀!”胡徒故作輕鬆的歡迎著太清的到來。

“貧道自來到人族以來,就有一種直覺,貧道之道必在這人族身上。因此,貧道此來是為了己道,倒當不得道友的感謝!”這話就算是太清答應承擔胡徒的部分責任了。

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