第九十六章各自分歧
神洲人只有在遇到災難或遭受挫折時才想起神佛，閑着沒事就是老子天下第一，沒有繁複的宗教儀式，也沒有偶像神。.他們只有功利的mí信，沒有虔誠的信仰，也從不懺悔。佛教不存在所謂神的尊嚴，禪宗“逢佛殺佛，逢祖殺祖”，馬祖親口說，要把釋迦牟尼“一bang打殺與狗子吃”。
在眾多的神佛中，只有nvxìng化的觀世音為老百姓所熟知，她之所以受那麼多香火，也只是因為她救苦救難，能解決實際問題，而不是老在問“世界的本原是什麼”，“世界是如何構成的”，這種普通人聽不懂，也不想nòng懂的問題。
衛人臣要說的話意，白庸聽得通透，甚至對方沒開口的時候，就將意思猜得不離十，故事內容反而不重要，所以他用一個出人意料的答案，嚇跑了對方。
是衛人臣不懂這個道理嗎?不，他也是神洲人，也是屬於平時“求神不如求人”，遇上麻煩了想起要“拜拜神仙”，危機時刻“橫刀一抹，神擋殺神”的那一類。可是就算明白那又怎麼樣，他的身份決定了他必須裝糊塗，哪怕聽清楚了這番話，也要捂着耳朵大聲喊“聽不見聽不見”。
當東方易跟天子jiao手後，白庸就沒心思再和宴會上的無關者糾纏了，都是些無關痛癢的小麻煩，只會打擾他的思考，所以乾脆快刀斬1uàn麻，拋出這麼一個話題，嚇退所有人。
果然，在衛人臣離開後，也許是其他人聽到了方才的談話，也許是衛人臣告訴了別人，再也沒人上來跟白庸“切磋”，要不然白庸再度扔出同樣的話題，他們接也不是，不接也不是，只能逃跑，反而自取狼狽。
於是接着這一手，白庸順順噹噹的度完了宴會，只是還不到他放輕鬆的時候，正戲才剛剛開演。
這一次出席的就不用太多人了，又不是幫派間的劃地盤，並不是人帶得越多氣勢越足談判越有利。
正道這邊只有兩人，白庸與東方易。
王朝這邊也只有兩人，天創天子與帝師章卿雲。
主將對主將，軍師對軍師，兩邊都很默契的選定了對象，也不去干涉另外一邊的jiao談。這是一種默契的考驗，也是相互信任的證明，因為只有彼此明了，才能在接下來的談話中做出相同觀點的主張，
如果主將和軍師不夠默契，在談判中出現了不同的主張，那麼就會彼此打1uàn計劃，而讓對方獲得成倍的好處。這一點，並不是事先串好話就可以的，事先的預備僅僅能針對同樣的問題，而人不可能面面俱到，一旦出現變化，如果沒有真正的主見在，很容易失去主動權。
文人有文人的jiao流方式，當然不會像武人以拳jiao心。讀看看..
“如今魔道勢大，不知貴方是否明白，合則利、分則弊，合則強、分則弱的道理。將軍”章卿雲舉棋，重重落下，平淡中透着殺氣。
“敵人的敵人不一定是朋友，可能是連敵人都要害怕的幕後黑手，正如同偽君子比小人更難對付。”白庸不動聲sè，化解對方的攻勢，卻犧牲了一隻車。
“這個帽子有些重了，再者，什麼是君子，什麼是小人，什麼是偽君子呢?只怕也難以分清楚。”
“君子行走在白日下，身正不怕影子斜，小人行走在白日下，身斜影子斜，偽君子行走在白日下，身正影子斜。”
白庸皺起眉頭看着棋盤，局勢對他頗為不利，對方的棋力已經是到了當世國手的級別，不強攻，不出奇，可就是平平淡淡的攻勢，卻能穩紮穩打，一步一步奪得優勢。
“於我看來，世上並無偽君子，只有小人和君子，而且並非是絕對的身份，有時候小人和君子都是可以對換的。什麼是小人?通常說來，人類的整體意識最顯著的標誌就是謀求生存，渴望和平，只有在和平的環境中人們才有可能摒棄後顧之憂，積累財富，滿足自我貪念。但是小人不同，小人心xiong狹窄，貪婪自sī，心中包藏着不合情理的執著yù念，當這種yù念一旦膨脹，yù望的毒火就會在小人的心靈世界熊熊烈烈地燃燒起來。因此，為使yù念得償，邪念成真，小人們要不擇手段地去索取名利權勢及其他，必然要把阻礙其不良企圖和謀算的君子踩在腳下，掃清道路，實現yù念。”
章卿雲嘴上說著，手上卻沒有停，分心兩用，並沒有下錯棋，穩紮穩打，一步一步擴大優勢“君子謀事，小人謀人，這是小人的人生目標;yù念強烈，貪得無厭，這是小人的價值觀念;城府太深，心藏禍水，這是小人的天然x執着專一、絕不放棄，這是小人的冷硬心志;yīn險毒辣，手段刁鑽，這是小人的惡毒本質;看風使舵，變幻無常，這是小人的本能靈xìng......”
“但是，小人終究會被敗給君子不是嗎?縱然偶爾能取得上風，可只要世上有所謂的君子和小人，君子就一定能勝過小人，因為邪不勝正君子代表的是正，小人代表的是邪，君子是正統，小人是邪道，邪道怎麼可能勝過正統?”
白庸心知自己水平遜sè對方一籌，正面求穩的對決必敗無疑，只有出奇招才有制勝的機會，於是斜出子午，走追風炮。
“可是現在的小人出現了，卻不知道君子在哪裡?若說魔教是邪道，那麼正統該是誰呢?誰是君子，誰又是小人?”
章卿雲看出了對方的用意，只是他慢了一步，已是來不及阻止阻止奇軍突起之勢的形成，一味追堵嚴防只會跟在後面遭殃，一步錯，步步錯，導致全盤皆輸。
他皺起了眉頭，不得不說，這位中年男子皺起眉頭的樣子很有味道，並不是閱歷豐富的成熟，而是在此之上，類似歷史沉澱的滄桑感。
這個人的背後，肯定有着許多的故事。
所以他開始講故事了——也許是聽了衛人臣的稟報，認為白庸對故事很有興趣。
“呂后的名字叫呂雉，字娥妁，是漢州高祖劉邦的正後，她生的兒子劉盈被立為太子。可是到了晚年，呂后年老sè衰，劉邦不再親近她，而寵愛年輕的戚夫人。戚夫人生下兒子，名叫如意，劉邦打算更立太子，立如意為太子，廢掉劉盈。
呂后聽到風聲，急得如熱鍋上的螞蟻，惶惶然不可終日，但是劉邦主意已定，呂后一籌莫展。有一位大臣替呂后出主意說，何不去找張良幫忙，他的話漢王總是相信的。於是呂后叫哥哥呂澤出面，去找張良。
呂澤對張良說，您是漢王器重的謀臣，現在漢王決意更立如意為太子，廢掉劉盈，呂后憂心如焚，您能夠袖手旁觀、高枕而卧嗎?