第一百三十四章腰斬左光斗
“你的學生史可法說你的肺肝皆鐵石所鑄造，嗯，這話說得倒是不。”
“有你沖我來便行，莫要為難我的學生”
“左大人放心，袁某辦事一向公是公，私是私，既辦的是你左光斗，就不會為難其他人。”
袁大海沒有想過要為難史可法，因為這是一個讓永遠也下不了手的民族英雄。他再歹毒，也不敢動殺史可法的念頭，無論將來史可法是否會成為的敵人，他都不會去殺他。
雖然決定做“壞人”，做“惡人”，做一個無情無義的“劊子手”，但袁大海的內心深處仍有着不可逾越的底線，若是越過這條底線，那麼他所做的一切就失去了理據支撐，完全變成了他在為的一己之利行事，這個顯然是他無法接受的。
在這個年頭，做好人是無法改變歷史車輪的，所謂大惡即為大善，他不認為現在所做事情有多麼卑劣，多麼惡毒，多麼泯滅人性，相反，他認為要想成功，要想挽救民族衰亡的命運，行些非人手段是有必要的。不過偶爾失招也是難免的，至少，左光斗不吃他這一套，這就使得酷刑姜二失去了意義，反而讓他多少愧疚了下。
殺雞嚇不倒猴子，那就只能真的殺了猴子，否則，在猴子的眼中，你就是個笑話的存在。
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“樣，你想好了嗎?生還是死可全在你一念之間了。”
問出這話之後，袁大海都有些後悔，因為他，左光斗的回答絕不可能是想要的，的問題倒有點自取其辱的意思。
“殺了我，你也活不了。”
左光斗的視線牢牢盯着袁大海，那種眼神讓袁大海十分的不舒服，輕蔑之中帶有不屑，不屑之中帶有自信，好像他認定袁大海不敢殺，認定袁大海不會做“蠢事”一般。
讓左光斗如此自信的原因只在於他，魏忠賢還沒有那個膽量敢私下處決一個二品大員。而沒有魏忠賢的發話，東廠這些閹賊的爪牙可能敢殺呢?除非他們不想活了。
但他卻從來沒有想過，眼前這個番子卻是一個不同尋常的人，在他的眼裡，不存在敢不敢的問題，只存在應不應做的考慮。
不過，即使左光斗袁大海真的會殺，怕他也斷不會就此退縮，因為他堅信代表着公理與正義，代表着大明的未來，在這種“武裝到牙齒”的信仰籠罩下，個人的生與死，名與利反而就不那麼重要了。
對於左光斗的這種氣節和理念，袁大海表示尊重，旁觀者清，當局者迷。左光斗身為東林黨的骨幹人物，他不可能意識到東林黨對大明的危害，他更不可能意識到所蔑視、所憎恨的“閹黨”會遠比他們更加對國家有利。
所謂清流誤國的教訓歷朝歷代都有，然後人卻每每以敢為諫臣、直言，清流言官為榮，只因為他們沒有“大臣”之能，只因他們大多被名利所迷惑，看不到的所作所為對國家有危害。他們常說“以史為鑒”，但輪到時，卻是兩眼一瞎，明知故犯。直臣、諫臣對國家是好，但沉迷此道，卻是大弊。當只會逞口舌之利的清流集團與大地主、大商人組成的士紳集團合流為污後，國家最大的禍害便產生了。
而東林黨很明顯就是這個禍害，他們立黨的基義與成黨之後的所作所為，表面上只是一個“爭”字，實際上卻是一個“利”字。說你是“邪黨”，他是“小人”，想着法子鼓噪言論排擠非同黨之人，難道當真是為大明江山社稷着想，為天下黎民百姓着想?
非也，非也他們拚命想取得政權，趕走那些不聽他們的官員，原因只在於他們要利，他們要光明正大的通過國家的律令來使的集團更加壯大。
大明的財政在萬曆之前是以農業稅收為主，而張居正改革的重點也正是稅收，他將國家的賦稅從依賴農業稅轉移為徵收工商業的稅收，從而減輕農民負擔，更好的充實國庫。因為大明的工商稅相當低，低到可以忽略不計，而這些商人所擁有的資本卻是大明所有農民都及不上的。張居正的這個稅收改革自然觸動了江南的工商利益集團，正是在這個背景下，東林黨橫空出世了
張居正一死，東林黨人就鼓噪朝廷廢除徵收工商稅，萬曆心知繼續徵收微薄的農業稅，不但國庫不夠用，而且農民也無法忍受。於是根本不被東林黨人欺騙，他想方設法從江南的工商階層收稅。由於管理外庫的的戶部不接受工商稅，只收農業稅，萬曆便把工商稅收到內庫。這就是所謂的萬曆貪財之迷，而實際上，萬曆三大征所用的錢，正是內庫的工商稅
萬曆死後，東林黨人通過“梃擊”、“紅丸”、“移宮”三案的精彩演出，終於把持了朝政，於是他們馬上逼迫泰昌廢除各項工商稅收。江南工商發達，卻不用交稅，而北方各省的農民貧弱，難以忍受高高的農業稅收，一遇天災更是食不果腹。而另一頭，遼東戰事吃緊，國庫空虛，根本沒銀子來打仗，於是以魏忠賢為代表的，被東林黨人蔑稱為“閹黨”的官員們開始想辦法了，他們強烈要求東林黨人代表的江南工商交稅。結果僅僅兩年，國庫又開始又充足起來，而各地開始出現魏忠賢的生祠，務實的官員和那些日子好過了的百姓紛紛為“閹黨”叫好。然而就在大明的國勢和邊事全都向著好的方向轉進時，天啟死了，不明真相的崇禎站在了東林黨一邊，結果東林黨掌權後乾的第一件事情便是廢除工商稅，說“皇帝不與民爭利”，如此一來，國家的稅收堂而皇之的落到了他們的口袋
江南的賦稅停收後，國庫沒有銀子，遼東便缺餉，愈演愈烈，加上各層軍官的層層盤剝，士兵拿到手的很少，士氣及為低下。明軍的將領天天寫奏摺要錢，崇禎一籌莫展。東林黨則指責遼東軍官指揮不當，作戰不力，貪污軍餉。他們是不肯把的銀子拿出來貼補國家的，於是再三徵收農業稅，把農民壓得喘不過氣來，最後，官逼民反的李自成進了北京，崇禎無奈自殺，臨死之前終於明白“文臣皆可殺”，可惜一切都晚了。清軍隨後又入關，中華民族的悲劇開始。
從後世而來的袁大海對這段歷史和明亡的主要原因自然清楚，因此他便不能讓東林黨人得逞，不管天啟死還是沒死，他都要將東林黨掐死，讓他們只能在棺材裡叫嚷“皇帝不與民爭利”
在這個前提之下，東林黨內的任何敢於反抗者就都必須要死，不管他們是否認識到的誤，不管他們的出發點是，都要死。因為，只有死人才會真正的讓利於民、讓利於國。
左光鬥氣節值得欽佩，他的行為也的確有仁人志士之風，但可惜，道不同，不相為謀，要想大明這條船不沉，他這種仁人志士還是越少越好。
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“既然如此，咱們就沒話好說的了。我說過要腰斬你，這話現在仍算數，我從來不會不算數。”