第二零九章度盡漠北
小金山。
這裡並非一夫當關萬夫莫開的險要，但自從輪台一戰之後，唐軍驅趕漠北敗兵，在此建立據點以後，小金山就成了胡漢在漠北的默認分界點，過了小金山，往東便屬於契丹，往西就是天策大唐!
而此刻，正有一駕大型的佛車開出了小金山。這駕大車長達兩丈，寬也有一丈五，上面可以樹立大旗，大旗之下可以安放一個十尺法座。法座周圍垂下佛簾法幕，綉了佛像八十八尊，諸天護法五百，幡條之上更綉滿了經文，令人遠遠望見便生敬重之心。
不過，這樣一駕大車在擁有大道的隴右可以行走，到了這漠北，卻是平原可走，山水難行。所以這駕大車實際上經過安西機械大師薩迪的jīng心設計，在行軍的時候，大車可以節節拆卸，化整為零，到需要的時候，大車可以拼接起來。
此刻，一個法相莊嚴的高僧正坐在法座之上，面東感嘆着。
大車之旁，有人推出了一輛雙輪車，車上坐着另外一個僧人，但這個僧人顯然身有殘疾，他竟然大唐原樞密副使——失蹤了多時的李臏!
一大一小兩駕大車推出小金山時，護着他們的將軍，身材面貌與石拔有幾分相像——竟然是石拔的長兄、深得張邁信任的石堅!而環繞在石堅身邊的人，橫刀銀鎧，竟個個都是jīng銳!
小金山的守將慕容暘送了出來，指着東方道:“過了這裡，便是胡土，活佛與大師一過此地，前途便是一片mí茫了。”
石堅道:“漠北對我們是畏途，對師父，卻是故土。”
法車上的高僧微微一笑，道:“極樂世界，才是故土。漠北也罷，中原也罷，都只是過客一游之地罷了。”
石堅連忙馬上行禮，道:“師父法訓，弟子恭領。”
李臏驅車上前，讚賞地看了石堅一眼，道:“石將軍身有佛緣，不過短短數月，對佛法就能領悟到這個地步了。”
石堅道:“師叔謬讚了。”
慕容暘又道:“小金山以西，我們可保活佛無恙，一過小金山，就算有jīng兵強將護送，也必有危險，還請活佛、大師一切小心。”
法車上的僧者道:“我與師弟既然發了偌大宏願，要度化萬里漠北，使之擺脫野蠻，入我佛mén，豈有懼怕艱險之理?慕容將軍多慮了。時候不早了，我們啟程吧。”
法車便要出發，東面忽有數騎馳來，將一個俘虜押解近前，向石堅低聲說了幾句話，又將這個俘虜的來歷一一說明，道:“石都督命我們將此人jiāo給活佛與大師處置。”石堅到法車之前道:“師父，是前方有俘虜遞到，乃是一個皮室軍，或是契丹永康王的護衛，不知真假。”
法車上的高僧道:“宣他近前。”
那皮室俘虜便被押解近前，他雖做了俘虜，卻還是不減強悍，李臏命:“解了枷鎖。”
押解的軍士道:“此人jiān詐，已經逃跑了幾次了。”
慕容暘在旁笑道:“在此萬軍之中，不信他還能逃，尊大師法旨吧。”
押解的軍士只好將那人鬆開，那皮室武士看看周遭陣勢，知道逃跑無望，但看看法車旁邊圍繞着一群喇嘛，又見李臏乃是一個斷了雙tuǐ的殘廢，心想若能劫持了他，或有一線生機。
他被推近法車之前，正要發作，忽聽頭頂一個有些熟悉的聲音道:“你可是阿噶拉?”說的竟是十分純正的契丹話!
阿噶拉微微一驚，抬頭一望，只見法車之上高坐着一個寶相莊嚴的僧人，面貌依稀相識，這時日已西斜，陽光從僧人側面照來，法車之上又布有銅鏡，映shè之下猶如佛光，令人一見更增敬仰，佛教在漠北早有根基，雖然還沒取得統治地位，但許多部落酋長都信佛，契丹族內信佛的也不少。阿噶拉心中也有佛陀信仰的，雖不十分堅定，但一見法車上的高僧，幾乎就想膜拜。
但皮室軍的尊嚴還是令他發出一聲冷哼，站直了身子道:“你怎麼知道我的名字!”說的也是契丹話。
高車上的僧者不答，旁邊僧侶已經喝道:“不得對贊華活佛無禮!”
“活佛?”阿噶拉冷笑了一聲，正要說幾句刻薄的話，忽然間想起了什麼，抬頭細細一認，驚呼道:“贊華......贊華......是......人......人皇王!”
耶律倍剃髮皈依，法號贊華，又被西北佛mén尊為活佛的事情，天策政權並未隱秘其事，所以各家勢力多有知曉。
阿噶拉再一辨認，猛地撲倒跪在地上，爬到車旁，攀着法車車輪，嘶聲叫道:“人皇王!是......是你老人家!”
高車上僧者合十道:“貧僧贊華。俗時稱謂，不必再提。”
阿噶拉一發現高車上僧者的身份，心中竟再不敢有半點抗拒，磕頭道:“是，活佛!”
高車上贊華活佛道:“你知我名號?是兀yù打聽過我的消息嗎?”
耶律阮是漢名，他的契丹名字，便叫耶律兀yù。
阿噶拉哭道:“稟人皇王......啊，稟活佛，永康王曾派人潛入天策境內，打聽過我主消息，聽說我主已經入了佛mén，曾面南大哭了一場。”
贊華活佛哈哈一笑，道:“入佛皈依，乃是大喜事，哭來做什麼?我如今心中喜樂，勝過擁有萬里疆土。阿噶拉，你也算我舊部，今日再見，也是緣法，你可願隨我皈依，入我mén下，為我護法?”
阿噶拉抬頭一望，但覺贊華活佛全身光華環繞，慌忙合十拜倒，匍匐車前道:“得活佛引渡，那是阿噶拉十世修來的福分。阿噶拉願領活佛法旨，永為活佛護法。”
李臏、石堅、慕容暘等見了紛紛恭喜，贊華活佛微笑喜道:“度得一生民，便少一殺虐。漠北千年之luàn，起於二字，一則曰貪，一則曰yín。貪則mí戀財物，以物yù而起刀兵;yín而無度，則使子嗣過於繁多，天地有限，牧場有涯，而yínyù無度，生生無窮，日久天長，終令有萬里牧場亦無力供養無限子孫。為貪為yín而起刀兵，刀兵殺人，終有報應!匈奴、突厥，皆是殷鑒。yù使大漠南北，從此止殺止斗，不可以殺止殺，唯有止貪戒yín，唯有佛法，方能使漠北漠南，曉教化而去貪念，節戒yín而存佛念，如此方有真太平。老僧此次向東，若不能度盡漠北，誓不西歸。”
李臏聞言慨嘆道:“師兄如此心xiōng，不愧民間有活佛稱號。”
諸僧侶聽到如此宏願，紛紛高贊佛號，齊向法車下拜。
唐軍將士，亦皆合十贊禮。
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翰達拉河谷。
孤兒軍四府府兵分成兩路，從左右chā入翰達拉河谷，柴榮帶領兵將，緊跟在第四府之後，一路上他不求有功，但求無過。
這一次第五、第六府的埋伏地在翰達拉河谷之西北，柴榮的埋伏地點在翰達拉河谷之西南，四府一見信號同時沖入，第四府將兵踏着清涼的河水，逆流而上，契丹大營措手不及，雖然組織了兵馬出擊，卻是節節敗退!