二愛農道!，自古以來，大朝丁口統算，唯漢、唐二代付計戶口，部分州縣，官員為冒政績，或故意充增戶口，部分州縣，官員為隱賦稅，則故意減削戶口。網絡小說網etn如此層層上報，最後戶部再行匯總，朝中大臣會就帝皇當時之好惡、時局之需要，再行修飾增刪。最後所得數字載於史冊者，即當日呈稟人君者。此數字只能作人君參監，而不可以為即是本來數字也。”
張邁聽得有些喘噓，然而想想後世的人口普查的那些做法也就釋然一一千年之後尚如此，如何能夠苛求統計技術遠遠落後的冉人?
卻聽烏愛農繼續說道:“大體而言，政治寬仁則戶口漸顯，政治苛猛則戶口漸隱。為何?政治寬仁，編入戶籍者光明正大，可受律法保障，經商有憑，讀書有份。好處較多。故戶口漸顯;政治苛猛，則法不護民。讀書入仕之途不暢。編入戶籍者受盡盤錄，壞處較多，故戶口彈隱。
張邁又點了點頭，道:“那河西這百餘年來，戶口是漸隱的了
“是”。烏愛農道:“河西丁口本數，至開元年間極盛，其時不止本地漢民極多，且河西地處絲路要道，往來商人小販數量極眾，即以甘州張掖為例，當年數峰之時，每月過關人數不啻萬計，此則往來流動之人。而本地種植、放牧、開店、中人、跑腿、扛夫諸般仰賴往來商販之常住者，其丁口又一二倍、三數倍於此。開元以後十餘年間。丁口日繁。而政事日壞，法不護民吏求減削上繳稅賦以自肥，民求逃稅逃役以自保，故往往隱於三途
張邁問道:“哪三途?。
烏愛農道:“一隱入西北藩主蔭下為農奴，二隱入商家大戶為家奴，三隱入佛門寺院為寺奴。此三者為大而可知者。至於不可知者。則如散入山間者，避於偏遠者。則為不可知之數。即未逃竄者，每村隱三數十戶，在編之戶每戶隱一二丁，其數究竟多少，就只能臆測。無法確知了。”
張邁道:“逃到偏遠地區還算是自由民，也還可以理解，逃入藩主、商戶、寺廟去做奴隸。那不是自找苦吃么?”
烏愛農一愕，一時不知如何說，慕容歸盈在旁道:“大將軍。你以仁義治國邦，百姓在你治下做自由自主之民自然甘之如怡。所以不知道世上有些地方，政治會苛刻到讓人活不下去，做奴隸雖然悲慘，但若是國家政治過惡，則做國家之奴隸。還慘過做私人之奴隸
張邁為之黯然，道:“天下真有這樣可怕的事情?”
薛復在旁道:“大將軍，你常說覺得自己做的不足，但為何西北百姓。入我治下無不額手稱慶?。
張邁問道:“為什麼?”
薛復道:“因為我安隴之治。在大將軍看來尚有許多不足，但在西域其它部族國邦看來卻比他們內部好得太多了!兩相比較之下。大將軍治下已如天堂了，所以西北百姓樂歸我治他說的卻是一個，當時西北的一個政治事實張邁、鄭渭等人沿途所建立起來的統治並不是已經足夠先進了，但由於周邊的部落、小國的統治秩序實在太過落後，甚至連起碼的政治秩序與基本法律保障都沒有，因此相形之下。已經初步建立起來一個相對完整的行政體系、一個相對公平的法律體系的安西政府，自然成為了西北各族百姓所嚮往的地方了。
張邁對烏愛農道:“繼續說下去。”
烏愛農乃繼續道:“三大隱戶中猶以寺奴為多，因甘州本為佛教大盛之鄉。即天寶以後，政事日壞，而佛教愈昌，官府勢力越弱，而寺院勢力則越強，因此安史之亂以後，河西百姓常賴佛寺以自存。丁口雖增，卻常不在戶籍上顯現。然當年在張掖河沿岸便有灌溉良田八十萬畝。外縣次一等水田二三倍於此，再次一等旱田又二三倍於此，而甘州境內牧場畝數又數倍於此，此安史之亂前其州之盛況也。”
張邁道:“然則安史之亂後，甘州的人口便大幅度減少了，對么?”
這推斷起來乃是一個“常識。”不料慕容歸盈和烏愛農卻同時搖頭，烏愛農道:“不是，安史之亂時，河西人口大大增加了。”
張邁咦了一聲，奇道:“這又是什麼道理?”
烏愛農道:“因為安賊大鬧關中，將成幹上萬的關中百姓全都趕到河西來了啊。當時連太子一一也就是後來的肅宗皇帝也都駐留西北，大小官吏扈從者、百姓合家相隨者。多不勝數!”
在古代，戰爭本來就是引人口大遷徙的關鍵原因，唐朝的關中地區乃是全世界人口最密集的地方。光是一座長安城人口就不下百萬，安史之亂期間，百姓逃避戰亂背井離鄉，敵從東來，他們就只能朝西、南兩個方向逃走，部分逃入漢中、巴蜀，但蜀道南行，所以更多的人口則逃往西北，一層層地湧入涼州、甘州、肅州。網絡小說網e
烏愛農繼續道:“物離鄉貴。人離鄉賤。關中百姓，本來大多較河西百姓富庶多文，但來到河西便成為了異鄉客，為官者自貶其職尊，為民者不得不貨賣繼續以度日，連積蓄都沒了。就只能幹賤活以存命。這些人後來雖然也有部分回遷者。但也有不少最後落戶河西者，安史之亂後，關中也不太平，部分人遷回關中後又逃了回來，尤其是黃巢大屠，更是逼得百姓西遷散入胡地。一開始大族都聚集於涼、蘭，後來蘭州胡化，涼州漸亂，而人口遂湧入甘州、肅州。甘、肅又亂，於是漢民又繼續西遷，最後止於沙州。”
慕容歸盈接口道:“沙州於天寶年間，戶不過數千，口不過萬餘，至今日能有如此規模，實皆因有大量西遷陝、雍百姓之故
張邁聽到這裡隱隱想到:為什麼敦煌這樣偏遠的地方，弄夠孕育出莫高窟這樣世界級的文化遺產，只怕和特殊時期接受了關中地區的間接移民是有關係的。若只是靠着沙州本地的文化底蘊，在唐亡以後莫高窟的開鑿只怕是難以為繼。
河西自古以來就是關中地區的避難所之一，東晉時綳，一池區的統治者也曾頂着來自中原五胡的壓力隔着大。十小國號稱效忠遠在江南的晉朝。不過這裡的地理規模和自然生態環境畢竟不能和江南相比，因此雖然數次接受了戰亂人口，卻沒法靠着對內的開形成江東、巴蜀、嶺南那樣的繁榮高度。
張邁道:“聽烏老一席話，勝讀十年書。不過今日甘州丁口數量，究竟還有多必”
烏愛農道:“若就老朽判估。或有八萬之數。不過這些人多是隱戶，要想將他們一一登記在冊。只怕得費些功夫。”
烏思禮道:“其實也不難，如今大將軍帶來的大軍人數不下萬人，若能抽出數千人來，分成七十餘部分頭下鄉，同時命令百姓一個，月內不得隨意遷走。逐村抽查，必能將口數點校個**不離豐。”
烏愛農皺眉道:“只是這樣的話，只怕百姓會驚恐難安。而且這些年來漢民為了防備甘州迴繞下鄉抽丁取糧，早就各自找好了蛇路鼠道。但望情形不對馬上藏匿逃走。上有朝策，下有對策，就算派數千兵馬下去點查，只怕也難以得到一個確切的數字。”