85度c小說網

然而就在千千參悟之時,那邊,敖宇已經堅持不住,最後他的影像也消失無蹤。

“哈哈哈,敖宇,你想要拖住我,還得你的本尊過來啊。”隱藏在冷依依身體之內的怨念,此時卻是哈哈大笑,好似有着無限的驚喜。旋即,冷依依猛然看向千千所在。哼,就憑藉參悟混沌也想要對付我,你還差一點。

冷依依手中一動,就要再次動手,勢必要將千千給抹殺,然後直接找到敖宇,現在怨念也已經不再怕敖宇了,天下很快就會是它的。它當然很開心,有着冷依依這個身體,倒是還不錯。

“怨念。”就在冷依依要動手去殺千千時,一道冷冽的聲音悄然響起。

那一道聲音,千千在參悟中也捕捉到了,那麼熟悉的聲音,那是深深印在她內心之處的聲音,那充滿了愛意,充滿了柔情的聲音,同時也充滿了冰冷。“渡。”千千猛然睜開了雙眼,抬頭看向那個一身黑袍的男子。

“你是誰?”冷依依一驚,“非生非死,天下間居然還有這樣的一種人么?”旋即,冷依依像是知道了什麼一般,轉過頭來看向千千,“原來,你就是幫她渡劫之人。”

千千一怔,幫自己渡劫之人?旋即,千千轉頭看向冷依依,她的話是什麼意思?渡怎麼會是幫自己渡劫之人?自己要渡什麼劫?莫名其妙。

“千千,這裡沒有你的事情。”渡沒有看向千千,而是直直的望着冷依依,怨念根本就不是他的對手,可是這一且都是他命中注定的。

“天地生元氣,靈光聚北辰。”

莫名的,千千的腦海之內,響起一句話,“天地生元氣,靈光聚北辰”,什麼意思?渡要告訴她什麼?

天地,古未有天地之時,惟像無形,窈窈冥冥,芒芠漠閔,鴻濛鴻洞,莫知其門。有二神混生,經天營地,孔乎莫知其所終極,滔乎莫知其所止息。於是乃別為陰陽,離為八極,剛柔相成,萬物乃形。

因天地之化,以造我之化;因天地之命,以續我之命;天地之氣不息,則我之氣不息矣;天地之化不止,則我之化不止矣;天地之命不壞,則我命亦不不壞矣。因天地之生生不已以成我之生生不已;則天地之命常新,而我之亦常新矣。

故天地之造化不外乎魂魄,日火也,魂亦火也。而心為神舍,神即魂神。心賴肝木相生,則魂神居焉,故曰:‘龍從火里出’。月水也,魄亦水也,而腎為氣海,氣即魄。氣賴肺金相生,則魄氣依焉,故曰:‘虎向水中生’。聖人設教,千經萬論,莫不教人收心養氣。總而言之不過拘制魂魄而已。

……

千千終於有些明白先前的那些究竟有什麼奧義了,原來是即是修鍊的法訣,也是介紹。

天地自混沌中橫生而來,卻仍在鴻蒙之內,然則,天地取之混沌,卻也用之混沌,故,天地生元氣,乃至芸芸眾生,滔滔江河,巍巍山巒。奇異瑰麗,龐然大氣。

天地生元氣,靈光聚北辰。

靈光?什麼靈光?千千皺着眉頭,怎麼會突顯出來靈光,難道是那些自然風光?光芒么?可如何聚北辰?

北辰是指夜空之北斗么?

北斗?!

千千心中一驚,再一次腦海之內出現北斗二字。北斗星辰始終是一個奧妙所在,當真讓人煩躁。千千苦笑了一下,這一點,她似乎參悟不了。

“五行之妙用,寂然不動,感而遂通。夫天地以至虛中生神,至靜中生氣。人能虛其心則神見,靜其念則氣融。

……凡氣之在彼,感之在我;應之在彼,行之在我。是以雷霆由我作,神明由我召,感召之機在此不在彼。”

“全在修一己真陽之氣,以接天地真陽之氣;盜天地虛無之真機,以補我神氣之真機。”

又來了。千千腦海之內再一次顯出來那些毫無章序的語句,好似一個喝酒喝得爛醉的師父在教授徒兒一些法訣。

“天地未分混沌之元氣。”

北辰之星,然則太極。千千凝眉,不知何意。但是,千千知道,這些一定與自己曾經經歷過,或者將要經歷的事情有關,可是她不明白,為何偏偏是自己。難道就是因為自己擁有了輪迴么?輪迴究竟是什麼?可以永生么?為何自己的標記會是永生輪迴?

這裡面究竟暗藏着什麼?有着什麼驚天動地的秘密?

註:①《帝王世紀》:“太昊帝庖犧氏……帝出乎震,未有所因,故位在東方主春,象日之明,是稱太昊。”王大有先生認為太一神為伏羲,雉入淮為蜃,實際上是辰。馬王堆帛書“震”作“辰”,辰為龍。太昊龍圖騰,“帝出乎震”與“我姬氏出自天黿”的意思相同,即太昊以龍為圖騰,辰又為觀象授時的基準,“北辰亦為大辰”。

②天之主宰即北極神太一。北鬥鬥柄春分指東,立夏指東南,夏至指南,立秋指西南…….晚上二十二時左右斗柄指向可定季節,這個規律很早就引起了人們的注意。北斗旋轉,北極星不動,這一現象與遠古先民的住房朝向聚落中心廣場有共同之處。北極神得名於太一,就是太一氏的稱號,被後人紀念而加在北極神身上。由於北極星的特殊地位,後來升天為神的聖王再也沒有人超過太一氏。

太一氏成為神名永載史冊,其作為人的一面湮沒在漫長的歲月中,然而從其至尊的地位和作為“道”的代稱,不難想見太一氏的非凡作為。

太一神名。《史記?封禪書》:“天神貴者太一,太一佐曰五帝。”《易緯干鑿度》鄭玄注云:“太一者,北辰之神名也。居其所,曰太一。”《楚辭?九歌?東皇太一》王逸注曰:“太一,星名,天之尊神,祠在楚東,以配東帝,故云東皇。”《五經通義》:“天皇大帝亦曰太一。”天皇大帝即昊天上帝,或謂東皇泰一,居北辰而眾星拱之。其他以太一命名者,有如太一教、太乙真人等。