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千千腦海之內一遍遍的回憶着先前太極八卦陣的旋轉,看上去極為緩慢,然而卻是極快,那是一種視覺的衝突。

千千試着跟着太極八卦陣旋轉,驀地心神一頓,腦海之內,盡皆靜寂,千千看向中央小人兒,心神再起,小人兒居然緩緩行走。

從坎位始,繼而入坤位,接着進入震位,最後入巽位,小人兒似乎疲憊,進入中央休息,片刻,從乾進,過兌位,行至艮位,落足於離位,後,停於中央。

千千微閉雙眸,腦海之內一遍遍的回憶着,那個小人的行走路線,開始很是奇怪,更多的是不解,而後,千千標上數字,坎為1,坤為2,震為3,巽為4,中央為5,乾為6,兌為7,艮為8,離為9,周而復始。

對應太極八卦陣,標上數字,千千赫然發現,這居然是爺爺曾經提起的九宮圖!

爺爺曾說,九宮分為:乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。其中,乾、坎、艮、震屬四陽宮,巽、離、坤、兌屬四陰宮,加上中宮共為九宮。九宮在奇門遁甲中代表地,大地,為奇門遁甲之基,是不動的,奇門遁甲分為天、地、人、神四盤,四盤之中唯有地盤是不動,為坐山。

九宮者,即二四為肩,六八為足,左三右七,戴九履一,五居中央。

九宮,那還是爺爺給當年還只有五歲的千千出的一道算術題,當時千千聰明異常,不到五分鐘便已經得出答案。

此時見到這九宮圖,千千心中感慨萬千,可是此時爺爺不在身旁,不知道出這道題的人會是誰?而他又懷着什麼樣的目的?

當千千得出答案之後,爺爺微笑着望着粉雕玉琢的千千大為讚賞,同時還喃喃自語了一番,不過,千千沒有聽懂,只是依稀記得,“……易一陰一陽,合而為十五,之謂道。陽變七之九,陰變八之六,亦合於十五。則彖變之數若一,陽動而進,變七之九,象其氣之息也;陽動而退,變八之六,象其氣之消也。故太一取其數,以行九宮,四正四維,皆合於十五……”

小千千問爺爺那是什麼意思,爺爺只是將小千千抱於懷中,颳了一下小千千那嬌俏可愛的小鼻子,說出了一大段讓小千千摸不着頭腦的話,還是後來,爺爺給小千千一本書,小千千才記得那幾句話。

“太一者,北辰之神名也。居其所曰太一。常行於八卦日辰之間。曰天一,或曰太一。出入所游,息於紫宮之內外。其星因以為名焉。故《星經》曰‘天一’、‘太一’。主氣之神,行猶待也。四正四維,以八卦神所居,故亦名之曰宮。天一下行,猶天子出巡狩,省方岳之事。每卒則復。太一下行八卦之宮,每四乃還於中宮。中央者北辰之所居,故因謂之九宮。天數大分,以陽出,以陰入。陽起於子,陰起於午,是以太一下九宮,從坎宮始。坎中男,始以言無偏也。自此而從坤宮。坤。母也。又自此而從震宮。震,長男也。又自此而從巽宮。巽,長女也。所行者半矣。還息於中央之宮。既又自此而從乾宮。乾,父也。自此而從兌宮。兌,少女也。又自此從於艮宮。艮,少男也。又自此從於離宮。離,中女也。行則周矣。”所行即從一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而為一周。一周之後還於中央,再行又從一始。後來,這樣的“行”法被道家稱之為“禹步”,據說到一定時候行者本身就會“隱形”。就是這樣,“九宮”圖與八卦結合起來,而有“九宮八卦圖”的出台。”

二四為肩,六八為足,左三右七,戴九履一,五居中央。

千千再一次演繹了一遍,果然,是真的九宮圖,此時九宮圖與太極八卦陣相結合,九宮算,五行參數,無限循環。

原本是圓形的八卦陣,此時被千千拉成了方形的,將八個卦位依次填上,這是一種很神奇的景象,仿若天地已經化為一體,世間萬物已經歸為一點,轉而,方形化為圓形,不停旋轉,仿若這是世間的輪迴,經歷生老病死,再一次重新獲得生,最終歸於死寂。

在千千腦海之內,圓形化為方形,方形化為圓形,無止盡的輪轉,不分日夜,無論冬夏,此時此刻歸於沉寂。

千千依然面容不變,古井無波,仿若是坐定的禪者,淡去世間紅塵滾滾。

猛然——

千千一聲低喝,“九宮八卦陣,合。”

在千千低喝之後,腦海之內的八卦陣仿若已經有了一定的規律,只要千千想動,意念一動便可布下九宮八卦陣,困萬物於其中。

然而,在千千腦海之內九宮八卦陣成形之時,外界的灰綠色牆壁也開始緩緩移動,幻吟風不解,莫先生也不解,但是,他們知道這是又一次的迷宮變,不知道這一次會變成什麼樣子的迷宮,反正他們已經經歷過一次,不在乎又一次。

“九宮算,五行參數,猶如循環。一、六為水,七、二為火,九、四為金,三、八為木,五為土。

“水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相剋循環。水數一居北,水數六居西北,火數七居西,火數二居西南,金數九居南,金數四居東南,木數三居東,木數八居東北,土數五居中央。”

渺遠的虛無空間,一聲更加渺遠的聲音突兀的出現在千千腦海,千千回味着那幾句話,將九宮與五行相結合,八卦與五行相聯繫,腦海之內猛然間豁然開朗。

《易傳?繫辭》:“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。天數五,地數五,五位相得而各有合。天數二十有五,地數三十,凡天地之數五十有五。”這裡說了十個數,一至五,是五個生數,五個生數各與五合而得六至十,是謂五個成數。

《易》曰天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。而五行自水始,火次之,木次之,金次之,土為後。

天一生水於北,地二生火於南,天三生木於東,地四生金於西,天五生土於中。陽無偶,陰無配,未得相成。地六成水於北與天一併,天七成火於南與地二並,地八成木於東與天三並,天九成金於西與地四並,地十成土於中與天五並。