這就好。靈魂還在就好。華曉蓉最擔心的，就是自己的靈魂被這個世界的氣息化為烏有。

靈魂還在，那麼自己辛辛苦苦修鍊的靈氣呢？靈氣還在不在？

可惜，夜光草微弱的白光，僅僅照亮了一部分大腦，身體的靈氣依舊感覺不到。

夜光草竟然有這樣逆天的功能！華曉蓉心裡激動起來。她又吃掉一個葉片，腦子裡的白光範圍擴大了一些。於是，華曉蓉就像控制不住自己的食慾一樣，閉着眼睛，一片接一片的吃了起來。最後一把撈空，睜開眼一看，夜光草只剩下光禿禿的枝幹。

一抬頭，看見四個妖怪已經清醒過來，目瞪口呆的看着自己。他們從來沒有見過或者聽說過，一個人類這麼喜歡吃草，而且，吃的是晚上照明用的夜光草。

華曉蓉知道自己的吃草行為嚇住了別人，尷尬的笑笑。忽然靈機一動，問道：“這夜光草對我的身體有用。不知道什麼地方還有？”

四個妖怪聞言，都搖頭。胡香香說：“公主師傅，夜光草非常稀少。這一棵夜光草還是我們從山主洞穴里盜取來的。”

華曉蓉也知道夜光草的稀缺。不過還是有棗沒棗打三竿，鼓勵說：“你們去幫我找夜光草。如果誰能夠再找到一棵，我就可以直接幫助他提升智慧，不用經驗積累。這樣，馬上就可以變成地道的人類。”

她放出這個話，也不是胡吹大氣，是根據已經吃掉的夜光草推算出來的。

直接提升智慧！這句話刺激到四個妖怪。但是他們知道四個人勢單力薄，找到夜光草的機會渺茫。胡香香問道：“若是其他動物找到呢？”

“如果是其他動物找到夜光草，我可以幫他立刻開啟靈智，差不多能達到你們現在這樣。相關的也有獎勵。”

“好。我們馬上去辦。”四個妖怪立刻跑出去了。這四個妖怪，每個人手下都有數萬小弟。呃，應長空除外。這個傢伙素來眼高，嫌棄小弟累贅。獨往獨來。

洞窟里再次請靜下來。華曉蓉又進入內視。

她將注意力集中到大腦，發現自己的靈魂已經快要脫困了。原本緊緊地包裹靈魂的灰色霧氣，現在只剩下稀薄的一層，好像只要稍微一用力，就可以衝出來。但是她知道，這稀薄到祭奠的灰色霧氣，是這個世界的氣息，即使這樣稀薄的狀態，也不是自己能夠撼動的。

稀缺就是稀缺，四個妖怪連同數萬的手下，終究沒有找到夜光草。

**三天過去，華曉蓉知道自己不能繼續在這裡待下去了。她對面前聽用的小妖說：“我要走了。以後萬一招待夜光草，就送到通九城漢庭。”

這個小妖是胡香香特地留下的，一是違章照顧公主師傅，二是及時傳遞消息。

於是，應長空來了，將公主馱上，雙翅一振，飛上天空。不多時，就來到原來的營地附近，將華曉蓉房子地上。

華曉蓉第一滴享受到專屬飛機，一時間有點捨不得。但是這個應長空對公主毫無留戀，轉身飛走了。

華曉蓉走進營地，發現營地的規模更大了。遠處哨兵看見華曉蓉走過來，立刻興奮的連聲大叫：“公主回來了！公主回來了！”

夜舞影聞聲立刻跑出來，後面陸陸續續出來不少人前來迎接。

夜舞影說：“公主安然無恙，太好了。即可啟程！”

經過夜舞影的解釋，華曉蓉才知道，自己失蹤的這幾天，漢庭上下都慌神了，幾乎將所有能派出來的人手都派出來了，足有一百二十多人。城主桑代沒有多大反應，象徵性的派出一個小隊，十幾個人。後來聽說公主沒有危險，當時就回去了。

華曉蓉覺得隊伍的前進方向不對，就問夜舞影：“這好像不是前往通六城的方向吧？”

夜舞影說：“不是五通六城，是回去。回漢庭。”

“為什麼？”華曉蓉奇怪的問道：“這樣不是失信於人嗎？”

夜舞影說：“這是曲恆山主管的意思。公主身份高貴，不宜涉險。魏慈剛的人想要聽法，可以派人來漢庭。據說，桑代城主也支持曲恆山的意見。”

華曉蓉本想藉此機會去旅遊，沒想到因為四個妖怪的事情落空。不過，她不但沒有怨言，反而非常高興。因為，她找到了自己的靈魂，看見了超脫這個世界的希望。

隊伍沒幾天就回到漢庭。華曉蓉扎進自己的房間不再出來，開始研究靈魂與灰色霧氣。漢庭的一切都好像回到原來的軌道上。

這一天，曲恆山求見公主，說外面有些人來漢庭，請求公主再次說法。華曉蓉答應下來。接着，夜舞影進來報告，說這次聽法的人數比較多，估計有萬人以上。不僅通六城的人來了。還有幾座城也派人來通九城聽法。漢庭雖然規模很大，容納萬人也有些捉襟見肘。

華曉蓉問道：“這麼多人，怎麼可能聽的清楚呢？”

夜舞影說：“這個事情公主不不必操心。桑代城主將成立的擴音設備借給漢庭，已經安裝好了。就是不知道公主這次準備將什麼題目呢？”

講什麼？當然是繼續講瑜伽經了。

第二天，華曉蓉來到講壇，安然入座。看着黑壓壓的一片人頭，心裡已經沒有了第一次講課時候的忐忑。她靜定片刻，開口說道：

“今天我要講的是，正確的認識和錯誤的認識”

大家都有這樣的經驗：事情做不成就會不開心，事情做成了就會很開心。不過，事情成與不成只是表面現象，本事是看冤枉能否得到滿足。這就是人們常說知足者常樂。

另外，人生態度也有影響。對於樂觀的人們來說，世界是快樂的，所有的事情都可以找到快樂。對於悲觀的人來說，世界上沒有什麼值得高興的事情。比如道路上的雨後積水，成年人會繞開，小孩子主動踩上去，玩的不亦樂乎。

因此，劃分快樂與痛苦，是看有無自我意識的參與。沒有自我意識參與的情況下，就不會涉及個人的願望，也就不會發生得不到滿足的痛苦。有句話說的好，傷口在哪裡不痛？當然是在別人身上。

這是說，要擺脫痛苦，就要拋棄自我，或者說拋棄對自我的執着。

說道這裡，華曉蓉停頓了一下。這是講課技巧，給大家思考和提問的空間。

果然，有一個人大聲問道：“請問公主，放棄自我，我不就成了傀儡了嗎？”

華曉蓉說：“這個問題問的很好。”

“我這裡說是放棄對自我的執着，直白的說就是不要鑽牛角尖，並不是放棄自我。”

“拋棄對自我的執着，目的是抑制心的變化，這是一切問題核心的核心。只有這樣，才能旁觀者清。”

因為，我們在認識事物的過程中，有些是正確的，有些是錯誤的。

正確的認識，是對外部事物比較全面、比較深入的認識，正確的認識來源有三個。

一個是人們常說的眼見為實，親眼看見的事情。親眼看見事物的形態，由此而確定事物的性質或存在

另一個是沒有直接的感官感受，但是卻憑藉所看見的事物，和已有的知識和經驗，通過推論而確定事物的性質或存在。邏輯推理，是人們智力發展到一定階段後產生的能力，是人類特有的能力。它反過來更加促進人們的智力發展。這是人類知識的主要來源。

第三種，是由於人們生活經歷的限制，很多事物即沒有親身經歷，也沒有相關的知識來推論。對這樣客觀存在的事物，可以通過權威的解釋獲得的正確認識。

錯誤的認識有兩方面：主觀和客觀。

客觀上，每一個事物都是由多方面、多性質組成的，而人們對事物的認識，目的是獲得利益，因此事物能否被認識，就取決於這個事物師傅有用。對那些無用的事物，就不會費力去認識它。於是，事物的其他作用就被忽視，或者說被認識到的作用蒙蔽了其他作用。這樣的認識，以片面代替全面，就是錯誤的認識。

主觀上，有先入為主的意識。這個意識的誘導，將一個事物，錯誤的認為是另外一個完全無關的事物。如杯弓蛇影，將投射到杯子里的弓的影子誤認為是蛇，並因這個錯誤認識而病，直到看見牆上掛的弓才病癒。又如丟斧頭的人，心裡懷疑鄰居是賊，於是鄰居的每一個言行舉止都像賊。斧頭找回之後，再看鄰居，還是一樣的言行舉止，就不像賊了。

由於上述客觀和主觀的兩方面原因，錯誤認識很常見，而正確認識很難得。

不論正確的認識還是錯誤的認識，都是基於自我感受的認識，都會在心裡留下印象。這些印象就像白紙被染上其他顏色。有了顏色的東西，就不再純潔。直接的結果，就是增加了對自我的執着，引起心的變化。

華曉蓉這次的講課內容比之前深奧的多，什麼主觀、客觀、自我、意識等概念，在這個滄溟世界中聞所未聞。些新奇的東西，讓全體聽眾傾倒，並迅速傳播出去。17