荊柯的辦法，從底層而言，依舊是借用了“二影競合”之法。

想這赤界蒙昧之時，人道紀元尚處於萌芽階段，道術有成，至多也只能臻至元嬰境界；憑藉此術，就能生造出近道境的人物，甚至有望上窺道境，距離最終功成只有半步之遙。

其妙設階梯、打破天塹，果然有獨到之處。如果將其全盤推倒，不採分毫，顯然也未必合理。

其不足者，不過是在於“競合之影”皆是前人，既數量有限，又不得自主。從而令赤界之上的道術，平白多出一種委曲求全、寄人籬下的意味，難振根本之茁壯。

荊柯想要做的，既要吸取“競合之影”獨立完善、構成內在收斂的特質，竟能在赤界之上自主修鍊道術必不能成的環境下，通過依附追逐、消弭差別，引導而功成；又獨立自主，法依道術，而非依傍旁人。

其中訣竅，就在於令“競合”的對象發生變化。

不再是紫薇大世界的亡故道君，而是自造競合之影，此影不是旁人，而是觀想將來、至少臻至近道境的未來的“自己”。然後令此影與自己相合，漸次引導，最終真正臻至此境。

所謂半借其法，而獨立其人。

不得不說，這是一個極宏偉的構思。

而其中的疑難，至少有三項。

第一，是將未來的自己——臻至近道乃至道境境界的“我”，在元嬰初期觀想出來的法門。

這一環其實相對容易解決。紫薇大世界中的精微幻法，觀想法，灌頂法等等，能夠實現“一夢百年”效果的法訣神通，數量着實不少。當年荒海的秦夢霖，也曾修習此術。只是此法在築基、金丹境上感元嬰較為容易；在元嬰境界上感近道、道境，就十分艱難，迄今為止尚無如此等階之法門。

但是道術之理既然通暢，些許疑難就不是問題。至少可以藉助於師尊之手。以大天尊如今法力，空蘊念劍之玄妙，生造出類似道術，並不困難。

甚至以荊柯對於此法難易層次的把握，怕是不需要師尊出手，以九宗之中辰陽劍山、縹緲宗、真曇宗等幾家的特點和底蘊，亦能模擬出類似法術來。

第二個疑難，是進入“心元識海”的時間提前了。不再是即將破境近道之時；而是成就元嬰之後，就要遁入此間。立下“我”之法印。這一步並非是感悟內景世界之玄妙，而是真真切切要要立下本人之根基。所以模擬再真實的“點靈禪”類法門都是無用，必須真正進入心元識海不可。

只是若無元嬰巔峰的修為，那勘破玄機之心境、紫電加身之負擔，都是極大的挑戰。有資格加以嘗試的，委實是寥寥無幾。所以必須尋得妥善之法門，令天下大多數元嬰境修士，都能遁入心元識海之內！

單單是這一步，就是極大突破。也意味着類似於心禪庭“先覺山”一類的傳承，價值大大降低。

這一步，有了南宮伯玉、費難等五人的經驗在前，荊柯自己有幾分把握提前進入心元識海之中一看究竟。但是推演出一門所有元嬰俱能成功的法門，其實難度不小。

第三個疑難，也就是看上去最虛無縹緲的環節了——如何將心中觀想的“競合之影”、本身未來法相，投入到紫薇大世界上去？

須知亡靈顯化的原理，是紫薇大世界上亡故之人，於異界轉生的生死律動波及赤界，為赤界之上的獨特玄機所捕捉。如何借用、繞過、替代此法，做成類似之事，目前看來當得上玄妙莫測四個字。

但是這一步還極為遙遠，荊柯自然不會因此杞人憂天。

唯有等第一步、第二步都走完了，自己見識了心元識海之中的虛實，才好集中攻克下一個問題。

“當務之急，是先了解一番心禪庭之內距離破境近道極近的人物有幾個；最早破境是在幾時；如若沒有合適的，就要到星盟、重明宗乃至其餘宗門去尋。”

荊柯心中合計。

想要以未臻圓滿的修為強行進入心元識海，可不僅僅是憑藉本人根基雄厚就可蠻幹；如果能夠親眼觀察一番此間人物破境的景象，把握勢必增加幾分。

計較一定，荊柯自秘洞之中遁出，下一步就要了解一番心禪庭的破境之所在何地。

出了門戶，卻見方無聚早已等候在門前。

方無聚微笑道：“荊柯道友一日遍觀道術，第二日便入先覺山見破境之心意密界。真是神速。不知此間心禪拓印，道友見得幾何？”

荊柯微微一笑，道：“圓鼎中所藏，乃八十一道神意匯聚。所成內景世界，幾與真實無異。見過這一件，其餘也不必再試。”

方無聚聞言暗暗心驚。

最中央的三件奇物，唯有門中資質絕高之人方能嘗試。千載以來，寥寥無幾。但那三件異寶積攢到三十六層之後，無論是誰，也絕不可能看出圓鼎等三物各自是多少位近道真君神意凝聚。

以方無聚的底蘊，勉強可以見到第三十六層；而北澤侖等人的道行，也未必強過他多少。

如荊柯之一覽無餘，真可謂是匪夷所思。

方無聚緩緩道：“或許立道之功，真能由荊柯道友一舉成就。”

荊柯卻單刀直入：“道友此行，所為何事？”

昨日交代的極為詳盡周到，方無聚並不至於如僕從一般隨時守候在側，此時趕到，必有緣故。

方無聚道：“有一位別宗通道，想要見一見荊柯道友。”

略一猶豫，方無聚補充道：“以荊柯道友身份之特殊，哪怕是如我輩近道境，想要當面一見的也是趨之若鶩。只是我等深知道友採擷道術，自有獨到的次第步驟，不願被他人攪擾。故而都是攔下了。”

他沒有說的是，荊柯剛剛出現在無名界，此界諸真自是震動莫名。但是大家都還沒有反應過來的當口，荊柯已先入心禪庭。其後許多小派真君回過味來，都急忙想要一見，或為了解上界虛實，或為提前搭上關係。

荊柯點頭。

方無聚略一沉吟，道：“只是有一位同道，執意要與荊柯道友一見。他自信滿滿，言道若通報姓名，道友必能感知緣法，見上一面。故而方某暫教他在通明殿等候。若是道友無意，再拒絕了便是。”

其實此論甚是滑稽，因為荊柯來到赤界分明不足一日，目前識得的人物，除了已然飛升的幾位先賢外，便只有自己等寥寥數人。但那人道行根基俱頗為不凡，在當世近道真君中功行位居前列，僅僅是通傳，方無聚也不太好拒絕。

荊柯若有所思：“敢問來歷姓名？”

方無聚道：“圓機門，褚元方。”

荊柯心中瞭然。

伸出手指，似做推算，旋笑言道：“這位道友所言不差。的確是有些莫名緣法。還請將這位道友請入山中，我即可便回。”

方無聚暗暗納罕，口中卻道：“好。”

荊柯拱手一禮，徑直往山谷中回返。

此番入了赤界，雖然只是荊柯孤身一人，但是該做的準備功課，當然完備。南宮伯玉、木襄、令狐去病等留下因果、所見細微，荊柯無不瞭然分明。

這位褚元方，分明就是被木襄意外掌控，成就人我分身，最終成就運物回返的關鍵。木襄飛升之前，令其處於自主行動的狀態，但是冥冥中留下識念操控，一旦異界來人，當儘力輔佐之。

但荊柯其實也並未對此太過看重，因為力量層面的助力，此界有師尊分身潛藏，一旦需要，他身上懷有傳訊之法。

而道術之上的增益，全看他自己。荊柯並不認為，一位近道境——哪怕是功行當世頂尖的近道境，就對自己有什麼幫助。

正殿之中坐定，須臾功夫，來人身和一道清風，三兩步遁入殿中，微笑道拱手道：“荊柯道友。”

荊柯目光一凝，竟是露出一絲意外的神色。

褚元方的信息，他掌握的清清楚楚。

此人本人天資，在同道中算是上乘人物；後來成道的環節，選擇競合之影的過程中，因為有木襄的幫助，他其實是選到了剩餘道境殘影中品質最高的一等，是僅次於顯道、應元之下第二梯隊十餘殘影中的一個。

或許其人低調行事，根底不為常人所知，但其實只需精心打磨功行，只怕他的道行，不在北澤侖、巨奇上真、青笠上真等之下，已然躋身於赤界的最頂層。

不錯。

此間同道中人，或許只是以為褚元方“功行上乘”；但是和他素未謀面的荊柯，卻知道他實際上是“當世頂尖”。

但是一見之下，荊柯卻發現自己還是低估了此人！

其此人氣度中暗中隱藏的精微玄妙之象，和歸無咎引導交底的南宮伯玉等人當年近道法相相比，也只是略遜一籌而已；不但是勝過了北澤侖、巨奇上真，甚至超過了一轉境界的陰甘牧、莫方評，算是赤界本土修士中的第一人！