在那青藏高原的東部， 有一顆天藍藍，海藍藍的的美麗大湖，青海湖， 四周群山環抱，綠草成陰，象大海。 湖的前方有一個小湖叫洱海， 坐着搖曳的小舟穿過不寬的洱海可到茫茫大湖， 然而，相隔不到千米的聯體湖泊， 洱海是淡水湖，青海湖卻是鹹水湖， 大自然就是這樣神奇，讓人不可思議 青海湖大的讓人看不到邊際，象大海 青海湖水象從天上落下的水浪讓人看不到湖的盡頭 它是那麼的寬廣 它是那樣的雄渾 藍天，綠草，山巒，緊緊圍繞在它的周圍 自然的美勝過一切美 自然的力量讓人們感到海的雄壯 我閑庭漫步在被海浪打濕腳的沙灘邊 欣賞着美麗的湖光山色 忘記一切煩腦和憂愁 感受自然，享受陽光，憧景生活，嚮往未來 那一天我在太空回頭看 猶如太極魚眼含着一滴眼淚 在地理體系中，史地二科是密不可分的。因國之歷史悠久且文明未曾隔斷，使得許多的地理概念要從歷史中去溯源佐證，才能減少訛傳失誤達到一脈相承。譬如常用來形容國之疆域遼闊的“五湖四海”，地理只能體現它們的位置坐標和地層結構，只有結合歷史才能梳理出其今生與前世的脈絡淵源。 每日的天氣預報讓名中帶海的幾塊區域耳熟能詳，也在不經意間讓人們形成了關於四海的某種共識。可這種共識是有誤區的:無論從名字上還是方位上，渤海、黃海都與四海沒有任何關係。 四海自古有之，相較於波瀾壯闊的東海南海，西北二海都是內陸湖泊。之所以要冠之以海名，是因為古人常把大一點的湖泊稱為“海子”的緣故。 北海位於東伯利亞，湖名直譯為“富饒之湖”，是世界上最大最深的一汪淡水。記得幼時愛讀歷史小故事，每每讀到兩地總會心生唏噓、嗟嘆不已:一處是唐詩仙李白出生地，安西四鎮之碎葉，另一處就是漢蘇武守節牧羊十九載的貝加爾湖。後來參軍邊塞，再後來發現了大自然的神奇，陸續拾得篇章，起名曰“超神元素”系列。 昆崙山下的西海，所留傳的每一段故事幾乎都和上古傳說中的西王母有關。它的面積要比北海小許多，但鹹鹹的水系讓其更有海的味道，斗轉星移流光易逝，那片曾經的滄海如今人們把它叫做青海湖。 從茶卡到青海湖，沿途見的最多的是草原。成群的牛羊在草原上悠閑的吃草靜卧嬉戲，全無小鎮中的同類在沙化草坡上那如急行軍般的狼狽吃相。它們周圍臨星散落着各種手搭帳篷和“喇嘛房”樣式的小屋，一看便知這裡仍然保留着牧區最為純粹的游牧生活方式。其實逐水草而居是一種智慧的輪牧形式，可以讓草原得以休養，最終在生存和生態之間達到某種較為理想的平衡。與之相比，小鎮的畜牧方式早已演化成為固定場所的放牧，草場即是棚圈，區別只在大小。從字面上看，放與游一字之差，可實際上差的卻不僅僅只是一個字。 時而看到巨大的敖包塔，或三五錯落或一列排開，有的上面還有經幡飄揚，在廣袤草原的映襯下顯得格外壯觀，唯一美中不足的就是其水泥加鋼箍的結構。須知敖包是以草原上之碎石集眾人之力積少成多而形成的標識，在聚沙成塔的過程中有人心的共識，有定要完成的信念，有壘疊堆築的智慧，最終完成的是一件沒有可複製性的，純手工打造的藝術品。而用標準化的工業模具來量產，缺失了眾心供奉的過程，沒有了親和力，沒有了靈性，就只能生產出千篇一律的冰冷建築。猶如快餐食品一樣，再怎麼更換菜式搭配，調劑營養配方，總也改變不了它吃到嘴裡的那股子流水線特有的味道。 在轉山公路上不時會見到環青海湖的自行車騎行隊伍，男女都有，卻無一不是青春年少。天空飄來五個字:“羨慕嫉妒恨”，正是自己此時的心情。羨慕人家的洒脫，嫉妒人家的年華，恨自己在青春時節沒有人家的這種環境和條件用以洋溢和張揚。眼見他們在視線中消失，感懷之餘在心裡悄悄問了一下自己:要是年輕二十年，會不會也如此這般的騎行在這條路上。念頭剛起便已心生躊躇，終是不敢給出肯定的答案，看來歲月滄桑了的不僅是容顏，還有曾經來過的些許雄心。 我的計劃是睡得晚一些，出發之前就早有默契，那就是要在夜宿湖邊的時候去探索星空。月黑風微之時，空曠遼闊之地，在既無大氣污染又無光污染的湖邊席地而趟，讓視野完全打開，去享受自然星空帶給我們視覺和心靈的雙重震撼。 下車後才發現，天似穹廬沒錯，可籠蓋四野的卻是陰雲，還時不時有點零星小雨打在胳膊上。明天的日出看到看不到還不得而知，但今夜是註定與浩瀚星空無緣了。次日清晨是一個少雲的天氣，早早的就到了青海湖邊的二郎劍景區門口。其實青海湖是一個概念類的景區泛稱，其環湖長度有360多公里。某種意義來說，只要你站在青海湖邊，不論是根正苗紅的正規註冊景點，還是私人圈地圍封自己開發的觀景台，甚至是在遠眺湖面的環湖公路上都可以說自己到了青海湖景區。 二郎劍景區也叫151基地。如西北許多國之重器的研究實驗場所一樣，這裡曾經是一處重要的發射實驗基地，基地前面151的數字也沒有什麼特殊的意義，就是從西寧到這裡的距離。名字如此信手拈來隨心所意，毫不起眼又有一絲神秘，倒也符合軍工命名的一貫風格。 通往主觀景區道路兩邊的花以格桑花（小鎮叫做八瓣梅）和金盞菊居多，間或一些叫不上名的野花，在遊人的注視下肆意的爛漫，盡情的開放。身在其中不覺得什麼，等漸漸走的遠了再回首一看，就會發覺剛剛走過的路段已是一片花海，與再遠一些的青海湖遙相呼應，形成一道更為亮麗的景觀。 從景區的主要景點再往上走走，有一處小碼頭，專門用來租賃腳踏船供遊人在湖邊碧波蕩漾。船在湖裡隨着風有節奏的起伏，一直靜靜地陪伴我們的青海湖開始動了起來。湖中雜物極少，湖面乾淨且色系分明:身邊的湖水略有些泛白，稍遠一些呈藍色，再遠一些轉為碧藍，碧藍上面又是淺藍。極目遠眺，仍是看不到或是分不出這湖的邊界，只在目力所及之處有一條若有若無的線橫在碧藍和淺藍間，才算是把這湖與天分隔開來...... 出了二郎劍車行不久，看到了一處面積頗大的油菜花地，帶給了人們意外的欣喜。要知道在國內成規模的油菜花花海只有江西婺源和青海門源，本來在這個時間段，已是錯過了青海油菜花的最佳觀賞期。不知是因為不同別處的獨特小氣候，還是因為主人今年手懶晚種了幾天，在別處人間四月芳菲盡的時候，這裡居然才山寺桃花始盛開，何其幸甚又讓我們遇到，得遂賞花心愿。在導遊與主人簡單溝通交費之後，人們開始下車去花海中拍照留影。油菜花地里除了一座小屋幾處風幡外再無別物，最大限度的保留了自然狀態。黃澄澄的油菜花在視線里滿滿地鋪散開來，藍天碧水為其映襯、白雲綠草為其點綴，猶如一幅絕美的油畫。只在偶有風來，五色風幡開始臨風舞動獵獵作響之時，方才頓悟是身在景中而非人在畫中...... 大巴車再次起動，按照行程安排直返西寧，中途再無停靠地點。為了排遣行車時的沉悶，導遊為大家唱了首藏族歌，並朗誦了倉央嘉措的詩作。 “那一天，我閉目在經殿的香霧中，驀然聽見，你誦經的真言;那一月，我轉過所有經筒，不為超度，只為觸摸你的指紋......”。 閉眼傾聽，從字縷行間流露而出的執着讓心靈為之觸動，在慢慢還原詩中情景的過程中，感同身受詩人那份情真意切的思念。待得語漸不聞聲漸消時，把思緒從大殿佛燈、經筒真言里拉回，心頭一片空明，別有一番滋味。 與被世人推崇的其它經典一樣，這首詩據傳也非倉央嘉措本人所創作，可詩中詮釋出的情懷，卻讓人覺得只有放在這樣一位傳奇的活佛身上最為貼切。 白駒過隙間，世事若過眼雲煙。在這雲煙里，活佛是幸運的，在愛情與修行難以取捨的糾結中仍能留名千古;詩人是幸運的，活佛名號的加持讓佚名的作品掙脫了失傳的宿命;在美景如斯的遠方欣賞到絕佳的詩句，我們也是幸運的。