“大人，我這邊......”孔亮看寧采臣要走，立即說道。

寧采臣邁出了步子，又停下來，看着他笑道:“宋江已經做了，現在通知我又有什麼用?”

孔亮:“可是......”

“不要可是了。”妙善鑽了出來，大聲說，“這麼長時間，你們幹什麼去了?不要說找不到啊!”

譏諷的意思是那樣的明顯，任誰都聽得出來。

寧采臣沒有停留，直接走了出去。根本不用問，也猜得出來梁山出問題了。

這麼長的時間，一點兒消息也沒有。別的人也就罷了，可是梁山有個戴宗。就是不知道人在哪兒，也應該是在上京遇到才是。

可是沒有，什麼都沒有。只是快到了山東，才有人來。

為什麼?

是知道瞞不下去了嗎?

還是懼怕這幾萬的百姓?

老實說，晁蓋真應該好好謝謝寧采臣，不是有寧采臣，現在宋江應該是全力對付晁蓋才是。有了寧采臣，宋江知道就是他搬倒晁蓋也沒有用。

“寧大人，接旨吧!”傳旨的小官，手捧着一份聖旨。

宋朝的冗官，也不是沒有好處。至少這在危險敵境傳旨，是真的輕鬆愉快不少。

手下有的是官員，這些冗官們更是渴望有個差事。好的差事輪不到他們，這去敵境傳旨也就成了瘋搶的差事。矮個子里拔高個。這也算是個好差事了。

聖旨。寧采臣肯定要接的。但是這是個什麼事?讓自己統兵去打仗?自己有展示軍事才能嗎?

寧采臣根本不知道他在遼國的所做所為到底傳成了什麼樣。天生奇才，天生將種......

根本就沒有人猜測過寧采臣是真的不會打仗。就是有說，也會為人反駁成嫉賢妒能。就是與寧采臣不對付的人，即使嘴上去寧采臣不屑一顧，內心還是相信他的軍事才華的。

寧采臣:“這，讓我領軍。我不是將軍，不會打仗啊!”

坑爹呢?讓我領軍剿滅梁山?還能不能再出個更加邪惡的任務了?自己打自己?這是哪個白痴的意思?

“大人，您太謙虛了。您在遼國的所在所為，哪一點兒不是名將所為，古之衛霍不過如此......”身為冗官的一員。他極會來事，不然也討不來這傳旨的差事。有如說書一般，精精彩彩，把寧采臣入敵國。舌戰遼人，守城護城，攜眾南返，戲耍追兵......全都演繹了一遍。

有的事，像什麼舌戰遼人、七進七出......寧采臣都不知道有這麼回事。

而且，這叫名將風彩?這叫恐怖襲擊好不好?

我這都是名將，那麼後世的大鬍子哥們不都是名將了?

想是這樣想，可惜卻不能成為反駁的理由，特別是聖旨已下的情況下。

接下聖旨，寧采臣問道:“軍隊在哪?”心中想:有軍隊護送。百姓們終於安全了。不用再提心弔膽了。

傳旨小官說:“大人，軍隊在山東邊上，正等着大人統帥剿滅叛逆。”

宋江鬧得這麼厲害，竟然連朝庭軍隊都躲着他。

寧采臣皺了一下眉。“那，隨我南歸的百姓怎麼辦?我這一走，朝庭有人安排他們嗎?”

傳旨小官。“大人，這，他們恐怕是不會入境的。”能討來這麼個差事，說明他是有路子的。

“寧大人，您做的事。那絕對是豐功偉績。咱六子佩服你，就把咱知道的告訴於大人。”一五一十，把朝堂上關於這“十萬”百姓的猜測告訴了寧采臣。

乍一聽，寧采臣很生氣。這自己人都不信任自己人，這是什麼朝庭?

見寧采臣生氣。傳旨小官又說:“大人，您也是讀書人。這‘入則為華夏，出則為蠻夷’。他等雖說血脈一樣，但是傳承已變，況是蠻夷，也不為過。漢人可信，可是蠻夷，實左是信不得啊!”

華夏獨尊儒術，可不是說說而已。其傳承之基便在這“入則為華夏，出則為蠻夷”，也就是說學我的才是華夏，不學就是蠻夷。這與歐洲的基督有異曲同工之妙，信我為教眾，不信為異教徒。

這簡簡單單的文字都是血淚。

寧采臣立時便沒了火氣。沒辦法，這以“入則為華夏，出則為蠻夷”的傳承之基，在這樣的思想指導下，也不能說他們錯了。他們的擔心也不是一點兒道理也沒有。

“那他們......”

“寧大人，只要您剿滅了叛匪，展示了你的名將風采。大人們自然會信他們，他們也就可以進來。”

這樣是說得通，但是自己真的去剿滅梁山?

難，為難。

救人要殺人，還是殺自己人。寧采臣沒有這麼“高尚”的理想覺悟。

大義滅親什麼的。寧采臣也不覺得這朝庭便是大義了，他反而想起他上一世學過的歷史書。

單單是“起義”的字眼，便可知對其的定位。

大義啊什麼的，都是可以變的東西。

“大人，您還是先接旨吧!”

“哦。”寧采臣只好先接過了聖旨，但是接下的瞬間，立即風起雲湧，龍氣飛騰而來。這一次，竟然是戰爭神力眺了出來，吸納龍氣，接受朝庭戰爭氣運加成。

大宋的整體氣運也許不足，但是它的戰爭勝率，卻擁有了一個大國的實力。甚至可以說是這時代最好的戰爭氣運。不要忘了，當蒙古人滅國無數，所向披靡的時候，只有宋軍擋住了他們。

能擋住，即使不如蒙古，也相差不大。

而有了這樣的戰爭氣運。戰爭神力自然不再願意屈居城隍神位之下。它要獨立。

如果寧采臣這時候幫它一把。說不定它就真的獨立了，再衍神格，但是寧采臣沒有。寧采臣沒有動，城隍神位卻動了，直接撲捉神力，融合合一。

這不是簡單的力量吸納，而是系統之稱。

華夏無神格，居神位，以元神代神格。西方才是衍神格，成就神位。兩種不同的神途。自然要有爭鬥。

乍一看，以乎差不多，但是差多了。

居神位，以元神執掌法則。這法則是天地法則，是固有的，非人力所為。

而衍化神格，卻相當於自己搞出一段法則來，再靠執掌這法則以為神。這是西方的八百旁門，也就是佛門二聖成聖的衍化版。

別的不說，單是這創造法則，便是奪取原有法則執掌權取巧的法門。一個是獲得法則的認可，一個卻是無須認可，直接就造了。雖然小了點，只有自己的執掌神域，但是畢竟是一種搶奪。

又這麼巧，寧采臣體內便有這維繫世界的盤古血，自然不允許這樣的事，要修復它。

可是這不是說修復就修復的，一國的氣運，又四處燃起戰火，自有源源不斷的戰爭力加入進來。

修復了，又有新的加入。根本就修之不盡。

眼看着將要這麼對峙下去。盤古血突然動了。一分為二。

一半壓制聖人法則，一半卻沖向城隍神位。

轟

開天闢地的炸響。根本看不到發生了什麼。等到可以再次看到識海後，戰爭神力竟然沒了。是消失了嗎?

不，是變了。

原本代表城隍神位的官印，卻變成了一把椅子。一把王座雛形的椅子，守護神位。