吃過午飯，方萬興交代了一句“晚上不回來吃飯”便換上皮鞋，出門上班去了。

方傑的這個家庭，經濟條件還算是比較不錯的，屬於比上不足比下有餘的那種，父親方萬興是一家大型國企下屬分公司銷售科的科長兼黨支部書記，所以平常應酬也就多了些，晚上不回家吃飯實在是再也正常不過的事情。

而母親陳秀麗，原本是在一家小型國營企業上班，前兩年在國有企業改革大潮中，企業破產重組，陳秀麗也就成了無數下崗職工的一員，領着一份微薄的退休金一直閑業在家。

可以說，這個家，幾乎是靠方萬興一個人撐起來的，所謂經濟地位決定政治地位，方萬興在家裡的地位可謂是一言九鼎。

在這樣一個傳統而又嚴肅的家庭里，氣氛就顯得有些沉悶，至少之前的“方傑”就因此逆反心理嚴重，經常跟父母唱反調，若不是如此，方萬興也不會認為突然變成“乖寶寶”的兒子心理很不正常。

但事實上，現在的方傑，無論是心理還是生理，都已經正常得不能再正常了。

前世幾十年的各種生活經歷和見識，讓他在心性上比現在的任何同齡人都要成熟穩重，長年累月的易術推算，也培養出了一種近乎職業病似的嚴謹、細緻和執着的行事作風，但同時，由於前世一向獨來獨往的他自由且囂張慣了，所以同樣不喜歡被人管束，某些時候又往往會打破規則不按常理出牌。

總之，方傑現在所表現出的乖寶寶的形象，絕對是一種假象，是在暫時還沒完全了解這個世界之前，出於謹慎不得不表現出來的一種姿態，套用現在這個世界裡的一句話就是——這廝絕不是什麼善茬!

飯後，陳秀麗接到了一個電話，是一個牌友打來的，邀請她去那人家裡搓麻將。

陳秀麗本來是不想去的，畢竟兒子現在的狀況太“危險”，將其一個人扔在家裡實在放心不下，但電話那頭的牌友可不是一般人，正是丈夫方萬興頂頭上司劉書記的愛人王翠萍，所以不能不給個面子。

而且，王翠平得知陳秀麗的兒子在家後，當即便十分熱情地邀請方傑也去她家裡玩玩，這話倒是提醒了陳秀麗，心想與其在家裡盯著兒子，還不如帶他出去沾點人氣，總比整天大門不出二門不邁要強。

於是乎，穿越到這個世界已經半個月的方傑，終於第一次走出了家門，見了第一次世面，只不過，這個世面的範圍似乎太窄了一點，也就是兩條街外加三個大媽級的業餘賭棍而已。

路上的時候，方傑一臉新奇的打量着周圍的世界。

天還是那個天，就是灰暗了一點，原因是遠處一個衝天大煙囪正冒出的滾滾濃煙污染了天空，地還是那個地，就是極為平坦，哪怕前世皇宮裡的地坪，也沒這麼平坦，花草樹木還是那些花草樹木，只是少了某種自然的氣息，斧鑿過重，建築還是......

已經不是原來的那些建築了，而是四四方方的筒子樓，造型單調無趣，完全不符合風水園林理念!

這一切，看得方傑是一個勁地暗暗搖頭，心想原來自己就是住在這種毫無“自然”可言的惡劣環境中，難怪半月來功力毫無恢復跡象，看來問題不是出在功法上，而是在於這種環境已經背離了自然，失去了和諧，無法再從中吸取對精氣神有益的自然之氣了。

“看來，要想恢復功力，得先找個合適的地方修鍊才行啊......”方傑在心中幽幽嘆道。

跟着陳秀麗來到牌友家裡，剛一進門，裡面便傳來了一個女人高亢的笑聲:“喲，秀麗啊，你可算來了!這幾天你都在忙什麼吶，大家正念叨你呢......咦?這位是......”那人正說笑着，卻見陳秀麗身後還站着一個二十來歲的年輕人，頓時不由得一愣，覺得似乎有些眼熟，但又不敢確定。

“翠萍姐，這就是我兒子，”陳秀麗矜持地笑了笑，回頭看向方傑時，指了指說話那人和屋裡的幾人挨個介紹道:“這是王大媽，那是張阿姨和鄧阿姨......”

雖然方傑是古代穿越者，但禮數上卻一點都不含糊，當即朝屋內眾人鞠了一躬:“王大媽好，張阿姨好，鄧阿姨好!”

“哎，好好好，這孩子可真有禮貌!”

王翠萍頓時眉開眼笑，似乎對方傑的印象很不錯，一邊細細地打量着方傑，一邊十分羨慕地對陳秀麗道:“你家公子都長這麼大了，上次看到他還是個小不點呢，嗯，不錯不錯，斯斯文文的，一表人才啊!”

“哪呀，我和老方可沒少為他操心!”

陳秀麗面上客氣着，心裡卻頗為受用。

眾人寒暄客套之際，方傑快速掃了一眼屋內的家居擺設後，便開始不動聲色地打量着眾人，確切點說，是在觀察眾人的面相。

觀察面相，並以此判斷一個人的大致性格特徵、總體命運和人品好壞，可以說是命理師所必須具備的基本技能和素質，如果連這一點都做不到，那就不能稱之為一個合格的命理師，更談不上所謂的易術大師了。

從技術角度或者科學角度上說，一個人的大致性格特徵、總體命運和人品好壞之所以通過面相來判斷，是因為一個人從出生到老死，無時不刻都在受到自然界中各種環境因素的影響，而這種影響長期作用到人體上後，其生理機能便會出現相應的表象。

另外就是，一個人在其性格和人品的隱性推動下，面部形態和表情往往會出現一些個性化的表象。

就比如說眼部特徵，眼珠子喜歡斜視的人，大多是口是心非之人，益已害人，言不可聽，而正視的人，其人中正，入黨無偏，如果一個人的眼睛老喜歡習慣性地往上看，其心必高，也就是人們常說的“眼高於頂”，而習慣往下看的，必有感思之心，都說“眼睛是心靈的窗戶”，便是這個道理。

總之，以上這些還都只是面相學中有關眼睛的一小部分常識，以此判斷一個人的特徵，自然有失偏頗，但如果將所有形態特徵，如五官六府、五嶽三庭、手足頭面、聲音心田、精神面貌、整體威儀......等等等等一系列表象全部綜合起來分析判斷的話，不敢說百分之百的準確，但也八九不離十了。

從某種意義上說，面相學，其實就是一種察言觀色的方法，也是一種具有一定科學依據的歸納學，所以許多經過現代教育的人固執地將其一竿子打死歸為封建迷信學說，是有失偏頗的，其不經調查一概而論的觀點和態度，本身就是不科學不客觀的。

而對功力全失卻亟待了解這個世界裡的人和事的方傑來說，目前最方便、最有效、最可行的方式就是觀察那個人的面相，畢竟看面相是不耗費精氣神的，更不會遭什麼天譴，只需多觀察並進行合理的推斷，便能得出一個較為準確的結論，做到心中有數。