第二天一大早，方傑便隨父親方萬興踏上了返鄉的旅途。

父子兩人乘坐的交通工具是一輛有些年份的桑塔納2000，外觀看上去還算馬馬虎虎，有七成新的樣子，是方萬興向公司領導打了申請報告後，從公司小車庫裡調配來的，開車的司機姓劉，也是公司的專職司機，以前也沒少為方萬興開過車，所以關係還算熟絡。

其實，方萬興身為國企供銷部門的主管領導，平常巴結他的私營老闆有很多，如果他想弄一輛奔馳開回去也不是什麼難事，不過，方萬興雖然極好面子，但其為人就如同他的家教一般極為正統，平常非常注意影響，所以這類事情他是從來不幹的。

若不是如此，公司領導也不會放心把供銷科這個無數人盯着的肥得流油的單位交給他主管。

汽車這玩意，方傑這段時間已經對其有一定的認知了，陪着劉婷逛街的時候，時不時會打的，只不過這樣的小轎車他還是頭一次乘坐，所以鑽進桑塔納後，方傑對眼前的一切仍然感到十分的新奇，並且一邊默默地暗中觀察學習着司機老劉的駕駛動作，一邊在心中幻想着自己什麼時候也能弄輛這種跑得飛快的“鐵盒子”親身體驗體驗。

當然，方傑的這個夢想短期內恐怕是無法實現了，畢竟小轎車這玩意，在中國還算是高檔奢侈品，別說他這個半吊子神棍現在根本買不起，就算是他老爸，這輩子恐怕也只能望洋興嘆，而且就算買得起，方萬興也不敢買，因為一旦買了私家車，那就擺明是在告訴所有人他已經腐化變質了。

返鄉的旅途中，車內的氣氛顯得有些沉悶，原因是坐在後排的方傑除了一開始對駕駛汽車產生了一些興趣外，其他大部分時間都把注意力放在了車窗外飛逝而過的景物上，畢竟這個世界對他來說依然還很陌生，現實中的許多事物是無法從電視里或網絡上就能了解到的，所以一路上，方傑幾乎沒說什麼話。

而坐在前排副駕駛室的方萬興則是因司機老劉在場，也不願當著同事下屬的面與兒子進行過於深入的交談，頂多也就是愛面子的他出於賣弄的心理在路經某地時，偶爾指指窗外，告訴兒子他曾經去過這裡或那裡，說這裡什麼什麼地方，又有什麼什麼趣聞，前面那裡又是什麼什麼地界等等，以此來顯示自己的見多識廣，並影射兒子的無知。

當然明面上，方萬興的理由很冠冕彈簧——是為了增長兒子的見識，豐富其人生閱歷。

有句話叫做知子莫若父，但此時此刻，這話應該反過來說，方萬興這種死愛面子的性格在方傑穿越到這個時代看到對方第一眼的時候，就已經不再是什麼秘密了。

不過，心裡跟明鏡方傑並沒有揭穿這一點，而是面帶淡淡的微笑虛心聆聽，並時不時地配合著父親問上一兩個無知的為什麼，以滿足對方的某種精神需求。

但方傑並不知道的是，有些心虛的方萬興通過後車鏡觀察後發現，原本就不正常的兒子如此配合并不是善解人意，而純粹是應付他而已，若不是如此，兒子又怎會嘴上搭着話，臉上卻表現出如此淡然的微笑，而沒有流露出一絲一毫的欽佩目光?

方傑之所以如此淡然，是因為前世的時候，疆域比今世還大了兩倍的華夏大地幾乎每一寸土地都曾留下過他的足跡，所以方萬興的見多識廣在他眼裡根本不值得一提，自然就沒什麼好欽佩的了。

所以一開始還頗有些談性的方萬興也漸漸覺得興緻索然，乾脆閉上嘴巴閉目養神了起來，使得車內的氣氛也隨之變得無比地沉悶。

......

方傑這段時間已經通過各種手段了解到，自己目前所居住的地方名叫銅城市，是一個地級市，離省城不遠，經濟較為發達，因其盛產有色金屬礦藏，諸如金、銀、銅等有色金屬礦藏而得名。

方萬興所在的國企，正是一家冶煉生產有色金屬的大型國有企業，而他的老家，則在銅城市以東的五祖縣，因該縣有一座在國際上很有名的佛教寺廟「五祖寺」而得名，方家祖祠便離五祖寺不遠。

這個五祖寺，方傑百.度之後才知道，他前世就曾踏足過那裡，甚至更準確一點說，他前世就是在那附近渡劫的!

至於其中的因果緣由，連方傑自己都不敢相信——五祖寺全名為「東山五祖寺」，之所以多了個“東山”二字，乃是其座落在東方山而得名，而東方山......正是他前世渡劫時布下紫薇百斗大陣的那座山峰!

之所以今世被簡稱為了五祖寺，或許是方傑前世的“死亡”並沒有給東方山帶來多大的名氣，反倒是該寺出了一位名叫“慧能”的禪師因一句“菩提本無樹，明鏡亦非台;本來無一物，何處惹塵埃”的佛偈而聲名鶴起。

此後，慧能本人被佛教禪宗奉為第六組，其師父，也就是五祖寺的開山祖師弘忍被奉為禪宗第五祖，該寺後被歷代皇帝賜額為「東山五祖寺」，簡稱五祖寺，此名一直沿用至今。

得知自己的老家就在自己前世渡劫的東方山附近，並再三確認這個信息無誤後，方傑心中的驚異和難以置信自然是不消多說。

除此之外，方傑心中還沒來由地生出了一絲古怪和荒唐的感覺，他本以為自己穿越到了一個與前世所熟知的一切並無任何交集的世界，誰曾想，自己的“復活之地”居然離“死亡之地”如此之近!

也正是因為還有這麼一個內情，方傑在一路上只顧着觀察外面的景物了，試圖將自己所觀察到的地貌景物與前世對這一地區的記憶進行對比，找出其相似點以進一步確認這裡就是他前世渡劫前曾到過的地方。

不過很可惜的是，幾百上千年過去了，即便這一地區真是他前世渡劫的地方，也早已大變樣無法辨認了，所以最終恐怕還是得從東山五祖寺尋找有力的物證線索。

但有句話叫做無巧不成書，方傑隨父親抵達方家祠堂所在的方家村後，很快便有機會瞻仰到了方家的族譜，準確點說，“瞻仰”這個詞用在方傑身上並不合適，因為二十四冊方家總族譜里的第一冊首頁開篇，明確記載了一段令方傑目瞪口呆的內容。

《北江省銅城市五祖縣五祖鄉方家村方氏家族宗譜.卷一.譜引》:“追本溯源，方氏本族，初世祖姓方，名傑，字世傑，號紫薇居士，系宋朝某方氏名望大族後裔，因方世傑公未予族母柳氏名分便突猝於東方山之巔，本族亦未歸於初世祖之所在宗族，柳氏於宋開寶元年另行建宗，尊方世傑公為本宗初世祖......”

“初世祖方世傑公，自幼聰慧，七歲倒背儒家四書五經，九歲通曉天文地理，十三歲博百家之長習得一身武藝，十五歲習得中醫藥理能醫百病，十六歲入洛陽太學院，二十歲入國子監，二十二歲受皇帝親封太學院博士，官封正五品上，專授太學易理，二十五歲辭官，從此遊歷天下，追求易之極道......”