歷史身份:華夏民族始祖，人文初祖，中國遠古時期部落聯盟首領。

神話身份:神界中央天帝

黃帝所居為姬水jiriver，黃帝以姬水成——《國語?晉語》據傳他出生幾十天就會說話，少年時思維敏捷，青年時敦厚能幹，成年後聰明堅毅。黃帝:姬水成以土德王天下，土色黃，故稱黃帝。

父親:少典

母親:附寶

妻子:黃帝有四妃十嬪。正妃為西陵氏，名嫘祖，她教人民養蠶縲絲，織出絲綢做衣裳，故有“先蠶”的稱號，次妃方雷氏女，名女節，次妃彤魚氏女，次妃名嫫母，班在三人之下，長相醜陋，但德行高尚，深受黃帝敬重。

臣屬:炎帝、應龍、風伯、雨師、天女、倉頡、風后、伶倫、力牧、常先、大鴻神皇女魃等

子孫:帝共有二十五個兒子，其中十四人被分封得姓。這十四人共得到十二個姓，它們是:姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。

另外，青陽、蒼林與姬同姓。而少昊己姓）、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黃帝的子孫。

後來的五帝少昊、顓頊、堯、舜、禹以及夏禹、商族的祖先、周族的祖先等，都是黃帝的後裔，這些後裔都繼承了姬姓，他的後代周武王建立了周朝;

在西周初年周武王大封諸侯時，其中姬姓國就有53個，這些姬姓國的後代多數改以國名、封邑名以及祖父名、號為姓，姬姓反而不多了。

加上唐代的時候為了避李隆基的諱，把姬姓改為周姓。這樣一來，雖然姬姓曾是很大的姓，但今天卻已經不多見了。姬姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。黃帝和炎帝並稱華夏民族始祖，華夏部落聯盟領袖，我們的血脈祖先。以他首先統一華夏族的偉績而載入史冊。他播百穀草木，大力發展生產，創造文字，始制衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學等，是承前啟後中華文明的先祖。傳說中遠古時代華夏民族的共主，五帝之首。

黃帝誕辰:黃帝的誕辰是農曆三月初三，即上巳節，是上古時人們在水邊飲宴、郊外游春的節日。中國自古有“二月二，龍抬頭;三月三，生黃帝”的說法。

誕生:西元前27世紀，陝西姬水

駕崩:西元前26世紀

葬地:陝西省延安府黃陵縣橋山

軒轅黃帝是中國古史傳說時期最早的宗祖神，華夏族形成後被公認為全族的始祖。上古時期約在姬水一帶形成的較為先進的黃帝族，即因這位傑出的始祖而得名。黃帝族和住在姜水一帶的姜姓炎帝族世代互通婚姻。後黃帝族後裔中的一支進入今山西南部，創造了夏文化，遂稱夏族。

夏族後來建立了中國第一個王朝夏代。《國語?晉語》及《世本》和《大戴禮記》中的《帝系》，都說黃帝是少典之子。《史記?五帝本紀》說黃帝“姓公孫，名曰軒轅”，其國號為“有熊”。

《易?繫辭》、《世本?作篇》等各種文獻都盛稱黃帝時期有許多發明創造。屬於生產技術方面的，有穿井、作杵臼、作弓矢、服牛乘馬、作駕、作舟等;屬於物質生活方面的，有制衣裳、旃冕等;精神文化方面則有作甲子、占日月、算數、調歷、造律呂、笙竽、醫藥、文字等。

其中當然有不少是黃帝以後的發明創造，但也反映了黃帝族獲得的輝煌成就。《戰國策?秦策》記蘇秦把“黃帝伐涿鹿而禽蚩尤”與堯伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，湯伐夏，武王伐紂並稱，表明這是黃帝一生中主要的戰績。黃帝族經過夏、周兩代與其他各族的衝突、交往與融合，到戰國時期形成了統一的華夏族。

黃帝功績文化貢獻

根據中國史書的記載，他在炎帝之後，統一了中國各部落。他推算曆法;教導百姓播種五穀;興文字;作干支，制樂器，創醫學。紀時:帝使大撓作甲子，以十天干配合十二地支以紀時沿用至今農曆甲子、乙丑以至癸亥，共六十年為一周期，即道教之六十元辰。

《黃帝內經》

數學:隸首作數，定度量衡之制。

軍隊:風后衍握奇圖，始制陣法。

音樂:伶倫取谷之竹以作簫管，定五音十二律，合於今日。

衣服:元妃嫘祖始養蠶以絲製衣服。

醫藥:與岐伯討論病理，作《黃帝內經》。

文字:倉頡始制文字，具六書之法。

鑄鼎:在荊山鑄鼎，分華夏為九州

其他:舟車、弓矢、房屋等之發明。

精神文明

發明曆數、天文、陰陽五行、十二生肖、甲子紀年、文字、圖畫、著書、音律、樂器、醫藥、祭祀、婚喪、棺槨、墳墓、祭鼎、祭壇、祠廟、占卜等。

政治文明

建立古國體制:劃野分疆，八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國共分九州;設官司職，置左右大監，監於萬國，設三公、三少、四輔、四史、六相、九德共120個官位管理國家。對各級官員提出“六禁重”，“重”是過分的意思，即“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官員節簡樸素，反對奢靡。提出以德治國，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設立“九德之臣”，教養百姓九行，即擔任法官、后土擔任獄官，對犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首等。

物質文明

史書記載，黃帝在農業生產方面有許多創造發明，其中主要有實行田畝制。黃帝之前，田無邊際，耕

相關畫像19張作無數，黃帝以步丈畝，以防爭端，將全國土地重新劃分，劃成“井”字，中間一塊為“公畝”，歸政府所有，四周八塊為“私田”，由八家合種，收穫繳政府，還穿土鑿井。對農田實行耕作制，及時播種百穀，發明杵臼，開闢園、圃，種植果木蔬菜，種桑養蠶，飼養獸禽，進行放牧等。縫織方面，發明機杼，進行紡織，製作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄。制陶方面，製造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等。冶煉方面，煉銅，製造銅鼎、刀、錢幣、鉦、銚、銅鏡、鍾、銃。建築方面，建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉.房宮等。交通方面，製造舟楫、車、指南車、記里鼓車。兵械方面，製造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號角、鼙、兵符、雲梯、樓櫓、炮、劍、射御等。日常生活方面，熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、斗、規矩、墨硯、几案、氈、旃、印、珠、燈、床、席、蹴踘等。

蚩尤與黃帝之戰

蚩尤與黃帝之戰，載籍所見，有三種說法:一說是黃帝勝炎帝之後，再勝蚩尤而鞏固帝位，黃帝與蚩尤之戰似為黃炎之戰爭的餘波;另一說是蚩尤驅逐赤帝，赤帝求訴於黃帝，二帝聯手殺蚩尤於中冀;三說是

涿鹿之戰8張蚩尤作兵攻黃帝，兵敗被殺。

第一種說法如漢代《史記?五帝本紀》載:“軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅虎，以與炎帝戰於阪泉之野。三戰然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂依附殺蚩尤”。太史公言黃帝名軒轅，國號有熊軒轅本意為車，應是指發明製作車的技術而得名的氏族及其首領的名稱，如發明製作農耕工具技術稱神農氏，發明製作捕撈工具技術而稱伏羲氏，發明鑽燧取火技術稱燧人氏然。有熊國號。當時的“國”，實為部落。熊、羆、貔、貅、貙、虎為六種獸名，應是有熊部落中六個氏族的名稱，或謂圖騰。阪泉，水名，在今北京市延慶縣。涿鹿，山名，在今河北涿鹿縣，與阪泉相距不遠。

第二種說法見於周朝《逸周書?嘗麥解》，也是歷史上最早出現有關黃帝的記載:“蚩尤乃逐帝，爭於涿鹿之阿，九隅無遺，赤帝大懾。乃說於黃帝，執蚩尤，殺之於中冀”。廣平之地曰阿。爭戰發生在涿鹿山下的開闊地帶，隅指角落，“九”意指多，並不限於具體數目八加一。“九隅無遺”是說蚩尤驅逐赤帝部落不留遺地。地冀指中原冀州。《爾雅?釋地》:“兩河間曰冀州”。郭璞注:“自東河至西河”。當時把黃河入海處稱為東河，河套向南流處稱西河。《周禮?職方》記:“正北曰并州”，今山西太原、河北正定保定皆屬之;“東北曰幽州”，今北京市屬之。上古冀州位於幽、並之南，地在今山西南部及河北西南部。傳說蚩尤被殺之處，在今山西運城解州。

第三種說法如戰國至漢代的《山海經?大荒北經》載:“蚩尤作兵伐黃帝。黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍河北涿鹿黃帝戰蚩尤遺址畜水。蚩尤請風伯雨師縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤”。風伯雨師是農耕蚩尤部落專司氣象的巫師，後為農業氣象神，立有廟，歲時奉詞。《韓非子?十過》說:“昔者黃帝俁鬼神於泰山之上......蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道”，反映了風伯雨師與蚩尤部落之密切關係，因為農業部落生產的豐收部是與風調雨順分不開的。

三說孰是，今已無考查之可能與必要。對於此類滬傳千年後才被記入載籍的史前傳說，史學家注視的焦點，是其中透出的史影;而民族學者關心的問題，則是該傳說反映出的族體的類型、文化特徵及其形成和衍變的過程。'