三爪白骨的人數、物資減少了九成左右，臃腫的隊伍也就精簡了，抵達的第三天清晨就沿着公路返回。

鷹額在自己的星宿內找到胡山雕所繪製出來的物品，他的魂月內沒有這件物品的記錄，魂月容量有限，他不可能象胡山雕那樣把日常瑣事都記錄儲存的，而記憶又不能搜索，鷹額抱着頭想了很久，也沒有想起這件物品是怎麼到手的。

“無非就是搶來的嘛”，奉從淵說道。

鷹額一想也是，他的物品絕大部分都是掠奪而來的，十幾年都不知搶了多少的物品，這件物品雖然想不起來時間、地點。但能讓他儲存進“星宿”，想必當時也是有什麼想法，只不過事情多，時間久了也就不記得了。

詭元、法印、祭祀儀式，就是胡山雕從“元極道”入門到如今天“元靈後期”的給養，但脈點（經驗值）、外卦知識點同樣也必不可缺。而在“命脈”被鎖的情況下，胡山雕是無法獲得脈點的，他如今提升的經驗值與外卦知識點消耗，全是以前的積累。

胡山雕倒也不擔心脈點與外卦點的不足，銀霧之上凈化後返還了三清“自成一宇”的所有脈點與外卦點，再加上他自己的積累，可以說在很長一段時間裡都不需要擔心這兩種消耗的不足。

詭元就是被極宙復蘇的沉眠星君命元，這些沉眠星君復蘇後被統稱為“詭秘”或“詭星君”，但鷹額所擁有的“元物”卻不屬於詭元、法印、祭祀儀式。

此元物是巴掌大小的泥罐，罐中有粘稠的黑水，名為“澤”。

玄與虛自混沌出，混沌餘十之一二，此十之一二化為“混沌之物”。

升燃自玄虛出，玄虛餘十之一二，此十之一二化為“起源之物”。

九宗自升燃出，星卦餘十之一二，此十之一二化為“升燃之物”。

在九宗之前，整個宇宙都是“光”，也就是沒有具體的形狀，星君也是命光形態，混沌之物、起源之物、升燃之物，同樣也是光。

升燃時代結束時，玄光幾乎將整個宇宙籠罩，99%的“光”都被收擾其中，玄光在獲得所有星君的洪荒記憶信息後，就開始創造宇宙萬物。玄光只具有本能，它創造宇宙萬物其實就是複製“洪荒”，混沌之物、起源之物、升燃之物，也因此成為“創造”材料。

所謂的起源之物：虎，就是玄虛餘下的十之一二的“光”之部分；所謂的混沌之物：盤，就是混沌餘下的十之一二的“光”之部分。它們原本沒有形狀，是“玄光”創造宇宙天地萬物時，將它們從“光”固化為虎、盤等等。

“玄光”雖然是複製洪荒天地萬物，但更多的是“形似”，它不是洪荒，它有自己的進化本能，所有被固化的“光”都是有利於它下一階段的進化。也就是說，不管是混沌之物還是起源之物，它們被玄光固化為宇宙天地的一部分時，是有特定意義的，而不是“玄光”隨意固化與分布的。

起源之物：澤，即沼澤。

在玄宙天地時分布非常廣泛，是玄宙進化的一個重要節點，就如同“混沌之物：盤”也是玄宙進化的一個重要節點。玄宙（光）雖沒有智慧卻有強大的進化本能，它也因此無意識的創造出平衡，混沌之物就是用來平衡“起源、升燃、星君”。

這種平衡並不穩固，當星君們開始四處挖掘“宇宙之物”時，混沌之物也就無法再平衡這一切，玄宙的時化之路也就斷裂了。玄宙的進化更傾向於宇宙萬物的平衡，但極宙顯然吸取了失敗經驗，極宙的進化傾向於“人”，也就是各種各樣的“極道”。

人會死，但宇宙萬物不滅，人不死，融合宇宙萬物時也就替代了它們，而人有智慧，懂得取捨，懂得平衡，極宙也就相當於擁有無數人類的智慧結晶。

或許大量物種會滅絕，但“人”這個物種肯定不會滅絕，只要“人族”延綿不絕，極宙進化之路也就不會斷裂，就算出現偏差也有糾正的機會，而不象玄宙那樣直接爆了，所以，極宙對人類的傷亡設下了閾值，觸及閾值則降臨極劫。

噗，奉從淵噴出一口鮮血後癱倒暈迷。

胡山雕覺得驚奇，他端詳“起源之物：澤”時，奉從淵身上的“元物”與他產生共鳴人，隨後他就獲得“極宙：以人為本”的相關感悟，而感悟結束後，奉從淵身上的元物就蕩然無存並造成反噬。

雖然那件元物蕩然無存卻不代表它已經毀滅，宇宙之物是不滅的，但可能毀壞、封印、沉睡等等。奉從淵身上那件元物觸發“作用”後就陷入了沉睡，下一次再出現也不是在奉從淵身上，而是在另一個地方，等待新的“有緣”人。

這種能觸發他人“感悟”而反噬攜帶者的，胡山雕在道珠內搜了搜信息資料後，找到一條相關，升燃之物：悟虛。

“玄與虛”的正反是難以界定的，雖然絕大部分星君都認定“玄”是正面，但這是因為玄光壓下虛光照耀宇宙，而且星君都相當於是“玄光”的徒子徒孫，也就對“玄”更加親近。

玄虛其實就是混沌，也因此才有“玄與虛自混沌出”，而不是“玄虛自混沌出”，“悟虛”跟“玄悟”都是升燃之物。九宗時代，玄光六十四籠罩宇宙，虛光六十四或屈服或退到宇宙邊緣，也因此，“玄悟”在九宗時代是收益極大的，而“悟虛”則會讓星君們“受創”。

極宙時代，玄六十四星，虛六十四星，已經平衡，但若是主星為玄，則得“悟虛”必遭重創，胡山雕是九州星主也是鼎星主，不管是悟虛還是玄悟，他都是只有好處沒有壞處的。但“升燃之物：悟虛”顯然從未遇到“玄與虛”雙星主，它沒有智慧只有本能，最後，奉從淵就代胡山雕受過了。

鎮宗之物、暗潮之物的數量繁多，但它們屬於玄宙爆炸後的產物，也因此被排除於“宇宙之物”序列，屬於“時代之物”。極宙將它們進行了更新，兩者就成為如今的“戎祀之物”，也就是說，走戎極道或祀極道的話，需要“戎祀之物”為提前。

奉從淵是被飛芒救治後蘇醒的，飛芒的“青葉復蘇”特性也是很強大的，而奉從淵醒轉後就顯得沮喪，與他命紙融合的那件物品消失無蹤了，而他能夠從126星極網權限的“丘凶”搜索下逃離，靠的就是這件物品。

奉從淵讓鷹額把自己賣給胡山雕，自然不是要獻出這個物品，而是要利用這個物品體現自己的價值。當然，也正是這件物品的提示，奉從淵才知道鷹額盜團附近來了自己可以體現價值的目標，否則，奉從淵也是繼續當鷹額的囚犯兼職狗頭軍師。

胡山雕的麾下都已經融合了“宇宙之物”，混沌之物是沒有的，都是升燃之物跟起源之物，胡山雕麾下可是有兩千多人的，由此可見，宇宙之物所謂的稀少也是相對而言的。當然，主要還是因為麾下們大部分是九宗星君，就算是後來的人宗星君也因為活得足夠久，多少都有些收穫。