小舟從長江轉道進入鄱陽湖，此時五月份，正是鄱陽湖的要進入到豐水季節的日子，河湖一體，水天一色，一望無際，人在其中，猶如置身於大海。楚凡在這一刻身心全部的放開，比之上次在海上行船的心境更為放鬆。

他催動真勁至腳底，驅使小舟破浪而行，這時他的心神在瞬間到達進入到心知止而神欲行的境界，他更加清晰的感受到這個世界在他內心的反應。這時他突然想起遠在樂壽的素素，亦想起熱情如火又不得不分離的東溟夫人。思念像潮水般湧了過來，楚凡的心境立告失手。全身的真氣毫無徵兆的運轉起來。

“不會走火入魔了吧！“楚凡心想，心中一動，他想起了傅君綽教的九玄大法的口訣：”下者守形，上者守神，神乎神，機兆乎動。機之動，不離其空，此空非常空，乃不空之空。清靜而微，其來不可逢，其往不可追。迎之隨之，以無意之意和之“

楚凡守中於一，玄妙的事情發生了。他感覺他似與這片天地間剝離開來，彷彿正在受到思念衝擊的人不是他，而是另外一個人，他以旁觀者的心態來觀察這一片天地。體內真氣終於按照長生訣的路線圖運轉起來，先天真氣貫頂穿足而來。

起始時只泥丸一竅不住跳動，接著是最頂的天靈穴和兩足的左右湧泉穴。

這中感覺很古怪，楚凡的心神似在另一個空間來俯視他的肉體的感覺，似乎被剝離開來，但是在先天真氣湧入的時候，他明顯的確認他的心神與這片天地勾連起來，玄之又玄，各中情形極其微妙。

體內真氣綿綿，往返不休，俄而全身竅穴一齊跳動，楚凡福至心靈，任由陰陽元氣上下升降，先天真氣貫項穿足而來，守得心靜如死灰，毫無掛礙。

一陰一陽，渾渾沌沌，任其流通，不急不惑，不助不忘，以長生訣學來的修練方法自行運轉。

體內的長生氣以陰陽兩種屬性畫出個虛擬的太極圓，在丹田處形成一個漩渦，瘋狂的吸納著先天真氣，繼而將這先天真氣轉化為元氣與元精存儲在體內。

楚凡依舊清晰的感受道自己的對素素和東溟夫人的愛意，他似陷入回憶般的想起與她們相處的點點滴滴。這是一種極致的思念。

在此刻他忘記了自己，忘記了天地，心神似沉浸在自己的世界中。

空無所空，寂無所寂，神無渾然如一，恍恍惚惚，如若重返盤古初開前的太虛境界。深合道家一爐內火逼，白虎軔於靈合鼎中水融，青龍游於深淵”之境。

風火同爐，水暖生霞。

忽然異像紛呈，魔相業現。楚凡只顧思念，哪管其他事情，體會這甜蜜而又痛苦的感覺，續向武道的至境邁進。

思念的極致是忘卻。

楚凡心神迴歸，雙目如星空般射出輝芒，環顧四周。不知何時，小船依舊停止了前進，靜靜的立在鄱陽湖中間，隨湖波盪漾，但是位置卻未有絲毫的變化，楚凡雙腳穩穩的踏在船上，如在平地中。他心中一震，為這運動與靜止的相對而動，他知道自己的道心境界有了一個新的名字－－－止水無波。

此時已近黃昏，夕陽照在湖水中，映得湖水像染了顏色般，正所謂“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅“，動人之極。早起的月亮也以升掛空中，竟是日月同輝的景象。小船所在的位置是在湖的中心，四周都是漫漫無邊的湖水，不過楚凡知道，在他的極速之下，岸邊定會不遠。催動小舟，認準一個方向，飛梭般的向前使去。他拎起小舟中的船槊，就這麼胡亂的舞了起來。

是夜，楚凡投宿在一個不知名的漁村中，問明日子，才知道自己已經在湖中呆了三天三夜。好客的漁民端上了湖中盛產的鯉魚，鮮美的魚湯讓楚凡回味不絕。而另一特產小龍蝦亦讓楚凡讚不絕口。

鄱湖水清、龍蝦飄香。鄱陽湖以其清新的水質、豐美的水草締造出肚白、殼紅、原生態的鄱陽湖小龍蝦，贏得“一湖清水出好蝦”的美名。不過這些楚凡卻是不知道的，好吃便行，何用知道那麼多。當楚凡問及鄱陽湖四周的遊覽去處，那漁民道沿此村東去，行不百里，可至雙鐘山。那裡景緻為鄱陽一絕。

次日楚凡獨自登上雙鐘山，其時隨時戰亂，但是此地為林世宏所有，並未出現大的兵禍，故而人人安居樂業。此刻亦是遊人如織。楚凡登兩山遠眺，所見之處是：“襟帶江湖，波光浩渺，天高水遠，洲渚回合，展現出“水分林下清冷浪，山峙雲間峭峻峰”的獨特景觀，氣勢雄偉磅礴“令觀者心曠神怡。

雙鐘山中，著名的是下鐘山，突兀崢榮，傲然屹立於長江鄱湖之濱，猶如一把鎖掛在湖口“門”前，故有“江湖鎖鑰”之稱。每到多事之秋，便成為兵家之爭之地。承平之世，則遊人不絕，成為遊覽勝境。

山上亭閣玲瓏，迴廊曲折。建築結構優美，佈局變化如畫。“江天一覽亭”面臨長江，“大雄寶殿”雄踞山巔，“鎖江亭”、“浣香別墅”、“懷蘇亭”、“聽濤眺雨軒”、“芸芍齋”等皆因勢構築，上下錯綜，左右散佈，曲徑溝通，迴廊相接，庭院穿插，花牆點綴，顯得處處通幽，美不勝收。

下鐘山不僅是人工園林優美，天然美景更引人入勝。山前長江的茫茫迷霧和滔滔江水把山的輪廓鉤勒得格外嶙峋有致。楚凡得當地漁民指點，尋幽探勝，自乘小船而下，小船從石鐘山腳下駛過，但見紅巖壁立，巖壁上的青松直伸入天際，沒入水中的岩石被浪濤拍打得玲瓏剔透，一行行幽邃曲折的穴縫迎水而入，彷彿通向深深的遠處。

略作休息後，楚凡又登至山頂極目眺望，只見長江浩蕩而來，一瀉千里，鄱陽湖水萬川歸一，蜂擁而出。江、湖水的匯合處，水線分明，江流混濁，湖水碧清，以截然不同的水色“劃”出了一條奇妙的界線。

見識這幽勝的風光後，他心中想是否要在這裡將蘇軾那篇膾炙人口的名篇《石鐘山記》盜用過來，以記他楚某人到此一遊。蘇東坡在其中的發問震耳欲聾“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?“

乘興而來，盡興而去。唯一的遺憾就是未能呼朋喚友及攜兩位紅顏共享這天地間的秀色。此時又沒有相機，言語實不能真實的描敘這大自然秀麗的風光。

當晚，楚凡回到了小漁村。經過詢問，他才知道此刻距離端午節已經不過月餘了，他又需要啟程了。

他來此大湖，本意是要見識湖水的變化無方，像唐詩中所描述的“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽樓“，以此天地間的奇觀，大景象來讓他領悟”長江三疊浪“的運勁技巧。他與跋鋒寒交戰，跋鋒寒那三劍讓他受了不少啟迪。三疊浪的技巧有各種不同的運用技巧，可以在自身體內完成，一次性攻向敵人。也可以似跋鋒寒那般做法，憑藉兵器的交擊，只要足夠高明可以在敵人體內完成。也可以是楚凡般在空出連劈三刀，產生氣場長的疊加，從而起到制敵的作用。還可以入楚凡早期的運用藉助兵器的撞擊，使得一刀的氣勢比一刀盛，最終使敵人落敗，這個刀數是幾刀，還真不一定是三刀。不過這次來鄱陽湖雖然對”長江三疊浪“的運勁技巧的精髓沒有進一步的領悟，但是對在湖中潛修三日，使得他的修為更上一層樓，他的道心境界已經不再是侷限於感受天地，而是開始體悟運動與靜止的關係，繼而到極致後可以勾動天地間的力量，那是便是他大成之時。

此番來到鄱陽湖，大有收穫，不過，楚凡亦明白他弄錯地方了，此地乃是王勃在《滕王閣序》中描述的“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱“之所在，他仍需去另一大湖洞庭湖走一遭，他潛意識裡認為他會有所收穫。在那裡他會體會到憂與喜的對立，再次憑弔范仲淹的《岳陽樓記》。

極致的思念，並不會使得他掉頭返航。心中的理想依舊使得他向前走去。而正是這中極致的思念，卻促使他在武道上更近一步。他將繼續他在江湖的旅途。不過此刻，他需要去見一個人，如果能得到此人的賞識，他將見識到江湖頂尖人物的風采。

鄱陽湖承納贛江、撫河、信江、饒河、修河五大河，經調蓄後，由湖口注入長江。因此順流而下，便可至長江。

楚凡在啟明星升起的時候，沒有驚動任何人，留下足夠的銀子來酬謝漁民的款待後，駕小舟獨自離去。漫天的星辰，亙古不變的照射大地，它們要啟示什麼？

朝陽在快要升起時，鄱陽湖中煙波浩渺，雲蒸霞蔚，如仙境一般，一人乘舟在其中，踏浪前行，宛如神仙中人。